Ein Terrakotta-Kopf - Komaland - Ghana (Ohne mindestpreis)






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Ein fragmentarisches Terrakotta-Kopf aus der Komaland-Region im nördlichen Ghana, ca. 6. bis 13. Jahrhundert datiert, Gewicht 1,1 kg, Höhe 20 cm, mit Ständer verkauft und in fairer Verfassung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Der gegenwärtige fragmentarische Terrakotta‑Kopf aus der Komaland‑Region im Norden Ghanas gehört zu einem markanten archäologischen Korpus, der in den Savannenregionen nahe Yikpabongo und benachbarten Stätten entdeckt wurde. Dieses Gebiet, gelegen im oberen Verlauf des Volta‑Beckens, hat eine große Anzahl von Terrakotta‑Fragmenten hervorgebracht, die grob zwischen dem 6. und 13. Jahrhundert datiert sind, und gehört damit zu den bedeutendsten skulpturalen Traditionen Westafrikas außerhalb der bekannteren Nok‑Region. Bitte beachten Sie, dass bei Fehlen von Labortests die Attribution nur als Referenz dient, basierend auf unserem Wissen und unserer Felderfahrung. Inkl. Stand.
Die Kopffragmente sind typischerweise aus grober Terrakotta modelliert, mit sichtbaren Einschlüsse, was auf lokal gewonnenen Ton und relativ niedrige Brenntemperaturen hinweist. Die Oberflächen bewahren oft Spuren von Glätten/Polieren, obwohl Erosion durch die Grabungsbedingungen üblich ist.
Ein definierendes regionales Merkmal ist die Behandlung der Augen, die übertrieben, röhrenförmig oder ringförmig erscheinen können und dem Gesicht einen markanten, fast schematischen Ausdruck verleihen. Dieses Merkmal unterscheidet das Komaland‑Material von anderen westafrikanischen Terrakotta‑Traditionen. Die heute sichtbare Fragmentierung ist typisch, da die meisten Funde aus sekundären Ablagerungskontexten und nicht aus intakten Strukturen stammen.
Geografisch liegt Komaland im nördlichen Ghana, näher an der Grenze zu Burkina Faso, in einer trockenen Savanne‑Umwelt, die im Kontrast zu den weiter südlich gelegenen, bewaldeten Zonen steht. Diese Umgebung beeinflusst sowohl den Erhalt als auch die Materialität der Terraktotten. Im Vergleich zu den südlichen Akan-bezogenen Skulpturtraditionen wirken die Werke aus Komaland archaischer, mit stärkerem Fokus auf Abstraktion und struktureller Einfachheit.
Die fragmentarische Natur dieser Köpfe schmälert nicht ihre formale Kohärenz; auch in teilweiser Condition vermitteln sie eine klare skulpturale Sprache, definiert durch kühne Volumen, vereinfachte Anatomie und einen konsistenten Ansatz beim Gesichtsaufbau. Diese Merkmale ermöglichen eine sichere Zuordnung zur Komaland‑Tradition innerhalb der breiteren archäologischen Landschaft des nördlichen Ghana.
Lit.: Anquandah, James (1982). Rediscovering Ghana’s Past. London: Longman. Anquandah, James (1993). “Komaland: Excavations and Cultural Sequence.” Insoll, Timothy (2013). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University Press. Insoll, Timothy; Kankpeyeng, Benjamin; MacLean, Rachel (2009). “The Komaland Terracottas of Northern Ghana.” African Arts. Kankpeyeng, Benjamin W. (2005). “Excavations at Yikpabongo and the Komaland Terracottas.” Insoll, Timothy (2006). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Stahl, Ann Brower (2001). Making History in Banda. Cambridge University Press.
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDer gegenwärtige fragmentarische Terrakotta‑Kopf aus der Komaland‑Region im Norden Ghanas gehört zu einem markanten archäologischen Korpus, der in den Savannenregionen nahe Yikpabongo und benachbarten Stätten entdeckt wurde. Dieses Gebiet, gelegen im oberen Verlauf des Volta‑Beckens, hat eine große Anzahl von Terrakotta‑Fragmenten hervorgebracht, die grob zwischen dem 6. und 13. Jahrhundert datiert sind, und gehört damit zu den bedeutendsten skulpturalen Traditionen Westafrikas außerhalb der bekannteren Nok‑Region. Bitte beachten Sie, dass bei Fehlen von Labortests die Attribution nur als Referenz dient, basierend auf unserem Wissen und unserer Felderfahrung. Inkl. Stand.
Die Kopffragmente sind typischerweise aus grober Terrakotta modelliert, mit sichtbaren Einschlüsse, was auf lokal gewonnenen Ton und relativ niedrige Brenntemperaturen hinweist. Die Oberflächen bewahren oft Spuren von Glätten/Polieren, obwohl Erosion durch die Grabungsbedingungen üblich ist.
Ein definierendes regionales Merkmal ist die Behandlung der Augen, die übertrieben, röhrenförmig oder ringförmig erscheinen können und dem Gesicht einen markanten, fast schematischen Ausdruck verleihen. Dieses Merkmal unterscheidet das Komaland‑Material von anderen westafrikanischen Terrakotta‑Traditionen. Die heute sichtbare Fragmentierung ist typisch, da die meisten Funde aus sekundären Ablagerungskontexten und nicht aus intakten Strukturen stammen.
Geografisch liegt Komaland im nördlichen Ghana, näher an der Grenze zu Burkina Faso, in einer trockenen Savanne‑Umwelt, die im Kontrast zu den weiter südlich gelegenen, bewaldeten Zonen steht. Diese Umgebung beeinflusst sowohl den Erhalt als auch die Materialität der Terraktotten. Im Vergleich zu den südlichen Akan-bezogenen Skulpturtraditionen wirken die Werke aus Komaland archaischer, mit stärkerem Fokus auf Abstraktion und struktureller Einfachheit.
Die fragmentarische Natur dieser Köpfe schmälert nicht ihre formale Kohärenz; auch in teilweiser Condition vermitteln sie eine klare skulpturale Sprache, definiert durch kühne Volumen, vereinfachte Anatomie und einen konsistenten Ansatz beim Gesichtsaufbau. Diese Merkmale ermöglichen eine sichere Zuordnung zur Komaland‑Tradition innerhalb der breiteren archäologischen Landschaft des nördlichen Ghana.
Lit.: Anquandah, James (1982). Rediscovering Ghana’s Past. London: Longman. Anquandah, James (1993). “Komaland: Excavations and Cultural Sequence.” Insoll, Timothy (2013). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University Press. Insoll, Timothy; Kankpeyeng, Benjamin; MacLean, Rachel (2009). “The Komaland Terracottas of Northern Ghana.” African Arts. Kankpeyeng, Benjamin W. (2005). “Excavations at Yikpabongo and the Komaland Terracottas.” Insoll, Timothy (2006). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Stahl, Ann Brower (2001). Making History in Banda. Cambridge University Press.
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