Ein bronzener Kopf - Benin - Nigeria (Ohne mindestpreis)

Der gegenwärtige Bronzeramkopf, der der künstlerischen Sphäre Benins aus der Region um Benin City im Königreich Benin City zugeschrieben wird, gehört zu der längst etablierten Metallbearbeitungstradition der Hofwerkstätten, die dem heutigen Edo-Staat zugeordnet werden. „Village Jebu“ deutet entweder auf einen peripheren Verbreitungszusammenhang oder eine spätere Sammlungszuordnung hin, statt auf ein primäres Herstellungszentrum, da Benin-Bronzen historisch in zentralisierten königlichen und guildbasierten Gussstrukturen verwurzelt sind. Incl stand.

Das Objekt nimmt die Form eines Ramkopfes an, einem Motiv, das in der Beniner Hofkunst eng mit symbolischer Stärke, Autorität und ritueller Vitalität verknüpft ist. Die Modellierung betont typischerweise die kraftvolle Krümmung der Hörner, ausgeführt in kontrollierten Spiralen- oder Bogenschwüngen, die den Kopf mit einer starken gerichteten Bewegung einrahmen. Die Gesichtsstruktur ist kompakt und massiv und reflektiert den Gleichgewichtssinn der Benin-Tradition zwischen naturgetaner Beobachtung und formaler Abstraktion.

Technisch entsteht die Skulptur durch den Wachszusatz-Gussprozess, der charakteristisch für Benin-Metallarbeiten ist. Ein Wachsdummy wäre über einen Lehmkern geformt worden, mit feiner Oberflächenmodellierung versehen, dann eingefasst und erhärtet, damit Bronze oder Messing die Wachs ersetzen konnte. Die resultierende Oberfläche bewahrt oft feine Werkzeugspuren von der Nachbearbeitung nach dem Guss, einschließlich Tauch-/Justierung (Chasing) und Polieren, die die anatomischen Übergänge und Hornkonturen verfeinern.

Die Oberflächenbehandlung solcher Werke neigt zu einer dunkleren metallischen Patina, geformt durch Alter, Handling und Umweltbelastung. In gut erhaltenen Beispielen bleibt der Kontrast zwischen glatteren Gesichtsflächen und stärker strukturierter Hornoberfläche sichtbar, was die visuelle Hierarchie der Form verstärkt.

Innerhalb des beninischen Kunstsystems, das sich auf Benin City konzentriert, fungieren Tiere wie der Widder als Teil eines breiteren visuellen Vokabulars, das mit Hofsymbolik und materiellen Ausdrucksformen von Status verbunden ist. Selbst wenn Objekte von entlegenen Dörfern wie Jebu stammen, binden ihre stilistische und technische Struktur sie typischerweise wieder an die zentrale Benin-Guss-Tradition des Edo-Staates.

Bitte beachten Sie, dass, sofern keine Labortests vorliegen, die Zuschreibung lediglich als Referenz dient, basierend auf unserem Wissensstand und unserer Erfahrung im Fachgebiet.

Lit.: Bradbury, R. E. (1957). The Benin Kingdom and the Edo-Speaking Peoples of South-Western Nigeria. London: International African Institute. Egharevba, Jacob U. (1960). A Short History of Benin. Ibadan University Press. Eyo, Ekpo (Hrsg.) (1980). Treasures of Ancient Nigeria. Lagos: Nigerian National Museum. Dark, Philip (1973). An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford University Press. Neaher, Nancy (1976). The Art of Benin. London: British Museum Publications. Ben-Amos, Paula Girshick (1995). The Art of Benin. London: British Museum Press. Metropolitan Museum of Art (2000). The Art of the Benin Kingdom. New York: MMA Bulletin. Shaw, Thurstan (1970er–1990er Ausgrabungen in Benin City). Connah, Graham (1975). The Archaeology of Benin. Oxford University Press. Darling, P. J. (1984). „The Technology of Benin Bronze Casting.“ African Arts.