Ein bronzener Kopf - Benin - Nigeria (Ohne mindestpreis)

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Julien Gauthier
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Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.

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Eine Bronzekopf, betitelt 'A bronze head', aus Nigeria, Benin-Königreich, verbunden mit dem königlichen Hof Benins, 39 cm hoch, 4,5 kg schwer, Zustand fair.

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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Dieses Bronzeobjekt, das in der Literatur als ein „Benin-Trophäenkopf“ bezeichnet wird und von einem Gefäß bekrönt ist, gehört zum breiteren Korpus königlicher und höfischer Kunst des Königreichs Benin, historisch im heutigen Süden Nigerias gelegen und auf Benin-Stadt zentriert. Produziert vor allem ab dem späten 15. Jahrhundert und bis ins 19. Jahrhundert hinein, werden solche Arbeiten aus gegossenem Messing oder Bronze gemeinhin unter dem Begriff Benin-Bronzen zusammengefasst, obwohl diese Bezeichnung erhebliche Unterschiede in Form, Funktion und rituellem Kontext aufweist, einschließlich Eisenintarsien in den Pupillen und Einlässe auf der Oberfläche.

Der Trophäenkopftyp ist im Allgemeinen mit commemorativen und Ahnenpraktiken am königlichen Hof des Oba von Benin verbunden. Gegossen im Wachsausschmelzverfahren wurden diese Köpfe oft als Stützen für geschnitzte Elfenzahntusks oder rituelle Insignien verwendet, die auf Ahnenaltären platziert waren, die Deceased-Ruler gewidmet waren. Die Hinzufügung einer behälterartigen Form über dem Kopf fügt eine weitere Ebene interpretativer Komplexität hinzu. Obwohl vergleichsweise selten, lassen sich solche zusammengesetzten Formen in einen Kontinuum höfischer Assemblagen einordnen, in dem plastische Elemente nicht autonome Objekte, sondern funktionale Stützen innerhalb einer größeren Altar-Konfiguration sind. Der Gefäßeffekt könnte eine rituelle Rolle gespielt haben, möglicherweise für Opfergaben wie Blut, Palmwein oder andere Substanzen, die mit Ahnenverehrung assoziiert sind, oder er könnte ein stilisiertes Opferschälchen signalisieren, wodurch die Rolle des Kopfes als Vermittler zwischen dem lebenden Hof und dem Ahnenreich betont wird.

Formal zeigt der Trophäenkopf typischerweise die standardisierte Idealisierung, die für die Benin-Hofkunst kennzeichnend ist: ein ruhiges, symmetrisches Gesicht mit zurückhaltender Ausdrucksweise, oft markiert durch eingeschnittene oder erhobene Details, die königliche Insignien wie Perlenkragen oder Kopfschmuck anzeigen. Die Oberflächenbearbeitung der Bronze- oder Messinglegierung ermöglicht eine subtile Lichtmodulation, wodurch die heilige Gegenwart des dargestellten Ahnen stärker betont wird als eine individuelle Porträtähnlichkeit. In diesem Sinn fungiert das Objekt weniger als naturalistische Darstellung und mehr als metaphysische Präsenz innerhalb einer rituellen Ökonomie von Erinnerung und politischer Legitimation.

In stilistischer und konzeptioneller Hinsicht fasst der Benin-Trophäenkopf mit Gefäß die Integration von Skulptur, ritueller Architektur und politischer Theologie zusammen, die kennzeichnend für die Benin-Hofkunst ist. Er reflektiert eine Weltanschauung, in der Form materieller Natur untrennbar mit Ahnenkontinuität und königlicher Autorität verbunden ist, und in der Bronzeguss nicht nur als technologische Produktion, sondern als Medium historischer und spiritueller Inschrift fungiert. Bitte beachten Sie, dass ohne laboratory tests die Zuschreibung lediglich als Referenz dient, basierend auf unserem Wissen und unserer Erfahrung in diesem Bereich. Woran wir lediglich stylistisch das genaue Alter bestimmen können.

Referenzen
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, various issues.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.

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Dieses Bronzeobjekt, das in der Literatur als ein „Benin-Trophäenkopf“ bezeichnet wird und von einem Gefäß bekrönt ist, gehört zum breiteren Korpus königlicher und höfischer Kunst des Königreichs Benin, historisch im heutigen Süden Nigerias gelegen und auf Benin-Stadt zentriert. Produziert vor allem ab dem späten 15. Jahrhundert und bis ins 19. Jahrhundert hinein, werden solche Arbeiten aus gegossenem Messing oder Bronze gemeinhin unter dem Begriff Benin-Bronzen zusammengefasst, obwohl diese Bezeichnung erhebliche Unterschiede in Form, Funktion und rituellem Kontext aufweist, einschließlich Eisenintarsien in den Pupillen und Einlässe auf der Oberfläche.

Der Trophäenkopftyp ist im Allgemeinen mit commemorativen und Ahnenpraktiken am königlichen Hof des Oba von Benin verbunden. Gegossen im Wachsausschmelzverfahren wurden diese Köpfe oft als Stützen für geschnitzte Elfenzahntusks oder rituelle Insignien verwendet, die auf Ahnenaltären platziert waren, die Deceased-Ruler gewidmet waren. Die Hinzufügung einer behälterartigen Form über dem Kopf fügt eine weitere Ebene interpretativer Komplexität hinzu. Obwohl vergleichsweise selten, lassen sich solche zusammengesetzten Formen in einen Kontinuum höfischer Assemblagen einordnen, in dem plastische Elemente nicht autonome Objekte, sondern funktionale Stützen innerhalb einer größeren Altar-Konfiguration sind. Der Gefäßeffekt könnte eine rituelle Rolle gespielt haben, möglicherweise für Opfergaben wie Blut, Palmwein oder andere Substanzen, die mit Ahnenverehrung assoziiert sind, oder er könnte ein stilisiertes Opferschälchen signalisieren, wodurch die Rolle des Kopfes als Vermittler zwischen dem lebenden Hof und dem Ahnenreich betont wird.

Formal zeigt der Trophäenkopf typischerweise die standardisierte Idealisierung, die für die Benin-Hofkunst kennzeichnend ist: ein ruhiges, symmetrisches Gesicht mit zurückhaltender Ausdrucksweise, oft markiert durch eingeschnittene oder erhobene Details, die königliche Insignien wie Perlenkragen oder Kopfschmuck anzeigen. Die Oberflächenbearbeitung der Bronze- oder Messinglegierung ermöglicht eine subtile Lichtmodulation, wodurch die heilige Gegenwart des dargestellten Ahnen stärker betont wird als eine individuelle Porträtähnlichkeit. In diesem Sinn fungiert das Objekt weniger als naturalistische Darstellung und mehr als metaphysische Präsenz innerhalb einer rituellen Ökonomie von Erinnerung und politischer Legitimation.

In stilistischer und konzeptioneller Hinsicht fasst der Benin-Trophäenkopf mit Gefäß die Integration von Skulptur, ritueller Architektur und politischer Theologie zusammen, die kennzeichnend für die Benin-Hofkunst ist. Er reflektiert eine Weltanschauung, in der Form materieller Natur untrennbar mit Ahnenkontinuität und königlicher Autorität verbunden ist, und in der Bronzeguss nicht nur als technologische Produktion, sondern als Medium historischer und spiritueller Inschrift fungiert. Bitte beachten Sie, dass ohne laboratory tests die Zuschreibung lediglich als Referenz dient, basierend auf unserem Wissen und unserer Erfahrung in diesem Bereich. Woran wir lediglich stylistisch das genaue Alter bestimmen können.

Referenzen
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, various issues.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.

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Details

Ethnie/ Kultur
Benin
Herkunftsland
Nigeria
Material
Bronze
Sold with stand
Nein
Zustand
Angemessener Zustand
Titel des Kunstwerks
A bronze head
Höhe
39 cm
Gewicht
4,5 kg
Verkauft von
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Unternehmen:
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