Eine Holzskulptur - voodoo - Telefon - Togo (Ohne mindestpreis)

Eine Fon/Voodoo-Skulptur aus Togo, dekoriert mit Raffia, Holznägeln, Vorhängeschlössern und Stoffen, überzogen mit ultramarin-bläulichen Opferpigmenten.

Jaques Kerchache in Lomé, Togo, mit einer Fon/Voodoo-Fetischfigur (vorletzte Foto-Sequenz).

Ein autodidaktischer Galerist und Kenner, bekannt für sein gnadenlos genaues Auge und sein tiefes Wissen über die Primitive Kunst, war Jacques Kerchache zu Lebzeiten eine der leidenschaftlichsten und avantgardistischsten Persönlichkeiten der französischen Kunstwelt. Geboren 1942 in Rouen, zeigte er schon in jungen Jahren eine bemerkenswerte Begabung und eröffnete 1960 seine erste Galerie. Von 1959 bis 1980 unternahm er häufig Reisen nach Afrika, Asien, Amerika und Ozeanien und wagte sich in Regionen vor, die nur wenige weitere Händler zu erkunden sich trauten, auf der Suche nach außergewöhnlichen Kunstwerken. Es war sein erster Benin-Besuch, der ihn von Vodun-Skulpturen fesselte. Diese Leidenschaft führte ihn dazu, eine der bedeutendsten bestehenden Sammlungen afrikanischer Vodun-Kunst zusammenzutragen.

Auszug aus dem Katalog Vodun: African Voodoo, Fondation Cartier pour l’art contemporain, Paris, 2011.

Voodoo-Dorf-Video [Foto: wj] (letzte Foto-Sequenz).

Ein Videoausschnitt aus einem Vodun-Dorf des Grenzgebiets Togo/Benin, von Wolfgang Jaenicke

Während der Begriff Vodun von Wissenschaftlern im Laufe der Zeit auf viele Arten übersetzt wurde, deuten meine Quellen darauf hin, dass seine Ursprünge in der Phrase „Ruhe, um das Wasser zu schöpfen“ liegen, aus den Fon-Verben vo „ruhen“ und dun „Wasser schöpfen“, was auf die Notwendigkeit verweist, ruhig zu bleiben, wenn man den Hindernissen begegnet, die sich einem in den Weg stellen1. Nach dieser Vodun-Philosophie ist das Leben wie ein Becken, in dem die Menschen der Welt, in die sie geboren werden, stehen. Geduld und Ruhe sind notwendig, damit wir effektiv aus dem Wasservorrat schöpfen können, der unser Leben definiert, damit wir unser Leben so gestalten, dass es uns die größte Erfüllung bringt. Anstatt einfach durchs Leben zu hetzen, obliegt es einem, die Fassung zu bewahren und sich die Zeit zu nehmen, „durchzuatmen“. Im Anschluss an die Tradition der örtlichen Frauen, die vor dem Sammeln des täglichen Wassers still am Ufer der Quelle oder des Flusses sitzen, wird in vodun-Glauben geraten, sich Zeit für Reflexion zu nehmen. Wie die ruhige, aufrecht stehende menschliche Figur, die die Basis und das Zentrum von bocio bildet, oft beladen mit starken Zusatzmaterialien, wird in diesen bocio- und Vodun-Traditionen dazu geraten, auf seine innere Stärke und Gelassenheit zu vertrauen, während man seinen Lebensweg verfolgt...

Suzanne Preston Blier, African Vodun. Art, Psychology, and Power, University of Chicago Press, Chicago, 1995, S. 39–40.- Auszug aus dem Katalog Vodun: African Voodoo, Fondation Cartier pour l’art contemporain, Paris, 2011.

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