Ein großes Pichhwai, vier Jungfrauen tanzen bei Vollmond im Herbst. - Indien - 19. Jahrhundert






Verfügt über mehr als 25 Jahre Erfahrung mit asiatischer Kunst und besass eine Kunstgalerie.
170 € | ||
|---|---|---|
160 € | ||
150 € | ||
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 132249 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Indien, eine Pichhwai aus dem 19. Jahrhundert mit dem Titel 'A large pichhwai, four maidens dancing at the autumn full moon', Gouache auf Stoff, Maße 188 cm × 127 cm, in fairem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ein Picchavai, das vier junge Frauen darstellt, die bei der Herbstvollmondnacht (Sarat Purnama) tanzen, Rajasthan, vermutlich Kotah, späte 19. Jahrhundert
Gouache auf Stoff
Gebrauchsspuren, Patina der Nutzung und 4 kleine Beschädigungen des Hauptmotivs. Winzige weiße Malflecken und Wasserflecken.
188 cm / 127 cm
Pichhavai mit einer Patina aus dem 19. Jahrhundert, ähnlich dem Folgenden: https://asia.si.edu/explore -art-culture/collections/search /edanmdm:fsg_S1992.23/
Pichhwai (auch pichwai, pichhavai, pichhvai, pechhavai etc.), wörtlich bedeuten sie ‚das, was vom Rücken her hängt‘ aus den Sanskrit-Wörtern „Pichh“ bedeutet Rücken und „wais“ bedeutet Hängen, sind große hinduistische, gemalte Bilder, gewöhnlich auf Stoff, die Krishna darstellen. Sie werden hauptsächlich in Hindu-Tempeln der Gottesdienst-Tradition des Pushtimarg aufgehängt, besonders im Shrinathji-Tempel in Nathdwara, Rajasthan, der um 1672 erbaut wurde. Sie hängen hinter dem Idol von Shrinathji, einer lokalen Form von Krishna und dem Zentrum der Pushtimarg-Anbetung, um seine Leelas zu zeigen. Aurangabad war ein weiterer Bereich, der mit ihnen in Zusammenhang stand. Zweck der Pichhwais, abgesehen vom künstlerischen Reiz, ist es, Krishnas Geschichten den Analphabeten zu erzählen. Tempel haben Sets mit verschiedenen Darstellungen, die nach dem Kalender der Festlichkeiten, die die Gottheit feiern, gewechselt werden.
Beschreibung
77. Un picchavai représentant quatre jeunes filles dansant à la pleine lune d'automne (Sarat Purnama)
Rajasthan, vermutlich Kotah, Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts
Gouache auf Stoff, eingerahmt
Über den jungen Mädchen befinden sich göttliche Paare, die auf himmlischen Wagen reiten, und zu ihren Füßen fließt der Jumna-Fluss.
Für eine sehr ähnliche Komposition, möglicherweise Teil eines größeren Wandteppichs, datiert auf das zweite Viertel des 19. Jahrhunderts, siehe R. Skelton, Rajasthani Temple Hangings of the Krishna Cult, New York 1973, S. 50–51, Nr. 10.
Ein Picchavai, das vier junge Frauen darstellt, die bei der Herbstvollmondnacht (Sarat Purnama) tanzen, Rajasthan, vermutlich Kotah, späte 19. Jahrhundert
Gouache auf Stoff
Gebrauchsspuren, Patina der Nutzung und 4 kleine Beschädigungen des Hauptmotivs. Winzige weiße Malflecken und Wasserflecken.
188 cm / 127 cm
Pichhavai mit einer Patina aus dem 19. Jahrhundert, ähnlich dem Folgenden: https://asia.si.edu/explore -art-culture/collections/search /edanmdm:fsg_S1992.23/
Pichhwai (auch pichwai, pichhavai, pichhvai, pechhavai etc.), wörtlich bedeuten sie ‚das, was vom Rücken her hängt‘ aus den Sanskrit-Wörtern „Pichh“ bedeutet Rücken und „wais“ bedeutet Hängen, sind große hinduistische, gemalte Bilder, gewöhnlich auf Stoff, die Krishna darstellen. Sie werden hauptsächlich in Hindu-Tempeln der Gottesdienst-Tradition des Pushtimarg aufgehängt, besonders im Shrinathji-Tempel in Nathdwara, Rajasthan, der um 1672 erbaut wurde. Sie hängen hinter dem Idol von Shrinathji, einer lokalen Form von Krishna und dem Zentrum der Pushtimarg-Anbetung, um seine Leelas zu zeigen. Aurangabad war ein weiterer Bereich, der mit ihnen in Zusammenhang stand. Zweck der Pichhwais, abgesehen vom künstlerischen Reiz, ist es, Krishnas Geschichten den Analphabeten zu erzählen. Tempel haben Sets mit verschiedenen Darstellungen, die nach dem Kalender der Festlichkeiten, die die Gottheit feiern, gewechselt werden.
Beschreibung
77. Un picchavai représentant quatre jeunes filles dansant à la pleine lune d'automne (Sarat Purnama)
Rajasthan, vermutlich Kotah, Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts
Gouache auf Stoff, eingerahmt
Über den jungen Mädchen befinden sich göttliche Paare, die auf himmlischen Wagen reiten, und zu ihren Füßen fließt der Jumna-Fluss.
Für eine sehr ähnliche Komposition, möglicherweise Teil eines größeren Wandteppichs, datiert auf das zweite Viertel des 19. Jahrhunderts, siehe R. Skelton, Rajasthani Temple Hangings of the Krishna Cult, New York 1973, S. 50–51, Nr. 10.
