Maske - Dan - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Die Dan bilden eine Untertribus der Dan-Nguéré. Sie leben in Westafrika, hauptsächlich im Osten Liberias, in Guinea-Conakry und in der Elfenbeinküste. Ihre soziale und spirituelle Organisation stützt sich auf die Geheimgesellschaft Poro, deren Name im Temné-Dialekt „Sierr­a“ bedeutet.

Die Masken der Dan-Nguéré zeichnen sich durch ihre große Vielfalt, aber auch durch ihre Vielseitigkeit aus: Die gleiche Maskenart kann in verschiedenen Regionen für unterschiedliche Funktionen verwendet werden. Besonders die weiblichen Masken sind an der Betonung der Schönheit des Gesichts erkennbar. Sie weisen in der Regel eine ovale Form, eine leicht vorstehende Stirn, mandelförmige Augen, eine feine Nase und einen geöffneten Mund auf.

Die Feinheit ihrer Züge wird durch eine glänzende Patina hervorgehoben, die dem Holz mit pflanzlichen Substanzen aufgetragen wird. Beim Trocknen nehmen diese Substanzen einen sanften Farbton an, der mit der Zeit und dem Gebrauch an Lacke erinnert. Diese Masken dienen insbesondere dazu, Konflikte zu lösen und Neugeborene zu schützen.

Die Dan fertigen auch Reproduktionen dieser Masken an, die „ma“ genannt werden, die sie verehren und als Schutz gegen Krankheiten verwenden. Sie werden vor neugierigen Blicken verborgen aufbewahrt und dienen auch als Beleg der Zugehörigkeit zur Poro-Gesellschaft. Diese Gegenstände, fast heilig, werden durch Opfergaben von Reis, Palmöl und während der Vollmondperioden durch Opfergaben geehrt.

Die männlichen Masken dagegen zeigen ein realistischeres Gesicht, manchmal angereichert mit tierischen Merkmalen. Sie sind mit einer Lebenskraft verbunden, die als „du“ bezeichnet wird und vom Schöpfer Zlan den Männern und Tieren vermittelt wird. Die „du“ ist vielfältig und manifestiert sich insbesondere im Traum, der den Männern anzeigt, wie sie dargestellt werden möchten.

Es kommt vor, dass sie die Anfertigung eines Fetisch wünschen oder das Pflanzen eines Baumes fordern, aber sie können auch eine Maske verlangen, in der sie residieren soll. In diesem Fall kann der Geist inkarnieren und wird zu einem „gle“, der direkt in das Gemeinschaftsleben eingreifen kann. Jeder „gle“ besitzt eine spezifische Funktion und wacht über die verschiedenen gesellschaftlichen Ereignisse. Sie treten auch während Zeiten von Gefahr oder Unterhaltung in Erscheinung, was die große Vielfalt der Dan-Masken erklärt.