Generationenmaske - Kwele / Bakwele - Gabun

Gabon / Kongo RDC
Kwélé / Bakwété
Holz
Höhe: 325 mm
Breite: 200 mm
Tiefe: 110 mm

Afrikanische Kwele-Maske aus Gabun aus Holz -

Die drei Augenpaare repräsentieren die zukünftigen und vergangenen Generationen.

Diese Masken wurden am häufigsten in den Hütten aufgehängt und nur selten während der Initiationszeremonien des Kults der „bwété“ getragen.

Die Kwele leben im Süden Gabuns und im Norden der Republik Kongo. Jedes Dorf bestand aus einem Dutzend Familien, von denen jede einen Anführer hatte, der mit den anderen Häuptlingen um die Führung des Dorfes konkurrierte. Das Dorf verfügte über Priester und einen Friedensrichter, deren Rolle in diesem Klima ständiger Konkurrenz von großer Bedeutung war. Der innere Zusammenhalt des Dorfes hing vom Prestige und der Autorität seines Gründers sowie von der Geschicklichkeit des Friedensrichters ab. Um ihn zu stärken, hatten sie sich von den Ngwyes den Kult der „bwété“ ausgeliehen, dessen Feier in einer Versammlung der Hauptchefs beschlossen wurde. Dieses Ritual, das eine ganze Woche dauerte, eröffnete sich mit dem Aufbruch der vollwertigen Männer in den Wald, um Antilope zu jagen, deren Fleisch zusammen mit Heilmitteln beim Abschlussessen der Zeremonie verzehrt werden sollte. Während der Jagd blieben die Frauen und Kinder im Dorf. Nach ein oder zwei Tagen kamen Masken namens Ekuk aus dem Wald, traten ins Dorf und luden zum Tanz und zu Gesang ein. Ekuk bedeutet zugleich „Geist des Waldes“ und „Kinder des bwété“. Diese Maske stellte eine Antilope mit ihren zwei großen Hornen dar. Während der gesamten Vorbereitungszeit der Feier kamen die Masken, um zum Tanz aufzufordern, und das Dorf lebte auf, je mehr die Jäger aus dem Wald mit ihrer Beute zurückkehrten. - Die flachen Masken, mit eingeritzten Augen, oft weiß, in Herzform, eine dreieckige Nase und Augen in Form von Kaffeebohnen. Diese Kwélé-Masken werden „ekuk“ genannt. - Elefantenkopfmaska

Es gibt vier Arten von Kwélé-Masken, drei stellen Tiere dar und eine hat ein menschliches Gesicht.

Diese Masken, die in den Häusern aufgehängt wurden, wurden selten während der Initiationszeremonien des Kults der „bwété“ getragen. Es scheint, dass diese Masken geschnitzt wurden, um ausgestellt zu werden, auch wenn sie während der Zeremonien oft in der Hand getragen wurden. Ihre Funktion war es, ein Dorf zu beleben, um die positiven Kräfte des „bwété“ zu aktivieren.

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