Maske "mwana pwo" - Chokwe - Angola






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Maske „mwana pwo“, eine chokwe Maske aus Angola, aus dem frühen 20. Jahrhundert, 21 cm hoch, in ausgezeichnetem Zustand und offiziell authentisch, Provenienz Paulo Akam (Portugal) und Isi Janssens (Belgien), ohne Ständer verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Maske “mwana pwo” Tshokwe – Angola
Höhe : 24 cm
Années 1930
Bois dur, tukula, kaolin
Provenance : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgique)
Sehr schöner Pwo-Maske mit den klassischen Merkmalen chokwe-Frauenstatuen: mandelförmige Augen, feine Nase mit Skarabäen in Stufen, Zähne geschliffen, spitz zulaufend und mit Kaolin hervorgehoben.
Die rote Patina stammt aus der traditionellen Mischung aus Tukula und Palmöl, Symbol für Vitalität und Fruchtbarkeit.
Die Gesichtsritzungen und die Masoji-Tränen verweisen auf Mukanda, die Initiation der jungen Jungen. Die Pwo-Maske erscheint bei den Festlichkeiten des Makishi, die zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO gehören, wo sie die weibliche Vorfahrin, Gründerin des Clans, verkörpert und die Werte Schönheit, Würde und Zurückhaltung übermittelt.
In den 1930er Jahren von einem renommierten Songo-Künstler geschnitzt, zeichnet sich dieses Exemplar durch die Feinheit der Ausführung aus. Es gehört zur Produktionsreihe, die man als “Kolonial” bezeichnet und eher für den Markt der Zeit hergestellt wurde als für den Tanz.
Ich besitze eine weitere Pwo-Maske desselben Schnitzers, aus derselben Herkunft und mit offensichtlicher stilistischer Verwandtschaft zur Referenzmaske (siehe Fotos 11 und 12). Es ist natürlich beim Betrachten dieser Fotos erkennbar, dass der Schnitzer Songo ist.
Sorgfältiger Versand, versichert, mit Sendungsverfolgung.
Maske “mwana pwo” Tshokwe – Angola
Höhe : 24 cm
Années 1930
Bois dur, tukula, kaolin
Provenance : Paulo Akam (Portugal) ; Isi Janssens (Belgique)
Sehr schöner Pwo-Maske mit den klassischen Merkmalen chokwe-Frauenstatuen: mandelförmige Augen, feine Nase mit Skarabäen in Stufen, Zähne geschliffen, spitz zulaufend und mit Kaolin hervorgehoben.
Die rote Patina stammt aus der traditionellen Mischung aus Tukula und Palmöl, Symbol für Vitalität und Fruchtbarkeit.
Die Gesichtsritzungen und die Masoji-Tränen verweisen auf Mukanda, die Initiation der jungen Jungen. Die Pwo-Maske erscheint bei den Festlichkeiten des Makishi, die zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO gehören, wo sie die weibliche Vorfahrin, Gründerin des Clans, verkörpert und die Werte Schönheit, Würde und Zurückhaltung übermittelt.
In den 1930er Jahren von einem renommierten Songo-Künstler geschnitzt, zeichnet sich dieses Exemplar durch die Feinheit der Ausführung aus. Es gehört zur Produktionsreihe, die man als “Kolonial” bezeichnet und eher für den Markt der Zeit hergestellt wurde als für den Tanz.
Ich besitze eine weitere Pwo-Maske desselben Schnitzers, aus derselben Herkunft und mit offensichtlicher stilistischer Verwandtschaft zur Referenzmaske (siehe Fotos 11 und 12). Es ist natürlich beim Betrachten dieser Fotos erkennbar, dass der Schnitzer Songo ist.
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