Maske - Mali

Schöne Maske, die in Mali in Dogon-Dörfern erworben wurde

Dies ist eine prächtige Gesichtsmaske (oder teilweise Helmmaske) aus geschnitztem Holz und ein sehr interessantes Stück, das die unverwechselbaren Merkmale der traditionellen Kunst des Dogon-Volkes aus Mali zeigt (berühmt für ihre an der Klippe von Bandiagara sitzenden Dörfer).
Da ich sie vor etwa 20 Jahren direkt vor Ort gekauft habe, hast du in den Händen ein schönes Kunsthandwerks- oder lokales rituelles Objekt, das eine komplexe und faszinierende Kosmologie widerspiegelt.
Hier eine detaillierte Analyse der Merkmale dieser Maske:
1. Ikonographie und Bedeutung (Die Vogelfigur)
Die Maske ist eine zoomorphe oder hybride Darstellung (anthropo-zoomorph).
Der Schnabel: Das sichtbarste Element vorn ist der große gebogene Schnabel, der das Gesicht hinabzieht. In der Dogon-Kultur finden sich Bezugnahmen auf Vögel sehr häufig. Es könnte sich um eine Variante handeln, die mit einem mythologischen Vogel zusammenhängt (wie die Maske Kommolo Tebu oder Darstellungen des Vogels Orotongou, Bote der spirituellen Führer, genannt Hogon).
Die Krone: Die obere Partie zeigt eine markante geometrische Krone mit parallelen Einschnitten, die sowohl an das Gefieder/ die Krone eines Vogels erinnert als auch an traditionelle Frisuren oder zeremonielle männliche Kopfbedeckungen.
2. Typische Dogon-Stilmerkmale
Beim Betrachten der Skulptur finden sich die geometrischen und strengen Kanons der Handwerkskunst des Hochlands von Bandiagara:
Die spaltenförmigen Augen: Die Augenhöhlen sind tief, geometrisch und langgezogen, so gestaltet, dass der Tänzer durch schmale Spalten sehen kann, wobei das Gesicht der Maske abstrakt und jenseits der Erde bleibt.
Die Zickzackmotive: Die geometrischen Zacken- oder Zickzackeinschnitte, sichtbar auf der Stirn und den Wangen, sind ein Markenzeichen der Dogon-Kunst. Symbolisch repräsentieren sie den Weg der Schöpfung, Wasser, den Fluss vitaler Energie (nyama) oder das Herabsteigen der Ahnen (Nommo) vom Himmel auf die Erde.
Die Ohren: Von rechteckiger/quadratischer Form und stilisiert, ragen sie an den Seiten wie klare Volumen hervor – ein weiteres typisches Merkmal der Statuen dieser Region.
3. Kulturelle Funktion: Der Dama
Wäre diese Maske für den internen Gebrauch der Gemeinschaft hergestellt worden, so wäre sie von Mitgliedern der Geheimgesellschaft Awa verwendet worden (der Gesellschaft der Männer, die Masken verwalten).
Die Dogon verwenden diese Masken während des Dama, einer feierlichen kollektiven Beerdigungszeremonie, die alle paar Jahre stattfindet. Der Dama dient dazu, die Seele der Verstorbenen aus dem Dorf zu leiten, sodass sie das Reich der Ahnen erreichen kann, und die Lebenden von ihrer potenziell gefährlichen Anwesenheit zu befreien. Während des Tanzes imitieren die Bewegungen das Verhalten des Tiers, das vertreten wird.