Mbumba Bwiti, Gabun - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Mbumba Bwiti, Gabun, Bwiti/Mbumba Bwiti-Holzfigur als Reliquienwächter, aus Bois (Thuya) geschnitzt, 39 cm hoch, 20 cm breit, 20 cm tief, ca. 2 kg, in gutem Zustand, original.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ursprünglich war dieser Objekttyp mit dem Ahnenkult verbunden. Der Korb konnte Ossälen, Fragmente, Reliquien oder rituelle Substanzen enthalten. Der geschnitzte Kopf diente als Wächter oder als presence der Ahnen. Das Musée du Quai Branly beschreibt die Fang-Byeri-Figuren als Wächter, die einen Korb mit Reliquien schützen, der Ossälen einer Linie oder eines Clans enthält; dieses Prinzip der Ahnenreliquiare ist in vielen Traditionen Gabuns weit verbreitet.
In den Bwiti-/Mbumba Bwiti-Traditionen konnten diese Objekte mit Schutz, familiärer Erinnerung, Übergangsriten, Heilung oder der Kommunikation mit den Ahnen assoziiert werden. Eine spezialisierte Quelle vermerkt, dass der Gebrauch von Körben und reliquiären Paketen für die Knochen der Verstorbenen im Gabun verbreitet war, insbesondere bei den Fang, Kota, Mitsogho und Massango.
Die Hörner und angebrachten Elemente können rituelle Lasten oder Behälter schützender Substanzen andeuten. Der offene Mund mit Zähnen, die runden Augen und das sehr expressive Gesicht harmonieren mit einigen zentral-südgabunischen Stilen, insbesondere Mitsogho oder Sango-Masango.
Ursprünglich war dieser Objekttyp mit dem Ahnenkult verbunden. Der Korb konnte Ossälen, Fragmente, Reliquien oder rituelle Substanzen enthalten. Der geschnitzte Kopf diente als Wächter oder als presence der Ahnen. Das Musée du Quai Branly beschreibt die Fang-Byeri-Figuren als Wächter, die einen Korb mit Reliquien schützen, der Ossälen einer Linie oder eines Clans enthält; dieses Prinzip der Ahnenreliquiare ist in vielen Traditionen Gabuns weit verbreitet.
In den Bwiti-/Mbumba Bwiti-Traditionen konnten diese Objekte mit Schutz, familiärer Erinnerung, Übergangsriten, Heilung oder der Kommunikation mit den Ahnen assoziiert werden. Eine spezialisierte Quelle vermerkt, dass der Gebrauch von Körben und reliquiären Paketen für die Knochen der Verstorbenen im Gabun verbreitet war, insbesondere bei den Fang, Kota, Mitsogho und Massango.
Die Hörner und angebrachten Elemente können rituelle Lasten oder Behälter schützender Substanzen andeuten. Der offene Mund mit Zähnen, die runden Augen und das sehr expressive Gesicht harmonieren mit einigen zentral-südgabunischen Stilen, insbesondere Mitsogho oder Sango-Masango.

