äußerst seltene antike tibetische Malerei der Dakini mit dem Gesicht einer Schneelöwin - Pappmaché - Tibet - Anfang des 20. Jahrhunderts

Außerordentliche und alte Darstellung der Dakini mit dem Gesicht einer Schneelöwin

Eine Dakini, wunderschön gezeichnet, mit verblüffender Feinheit auf antikem Reispapier, ringsherum von einem roten Rahmen umgeben, oben und unten eingepasst, wobei zwei tibetische Inschriften den Namen "SengDong" als Abkürzung von „Sengué Dongma“ erwähnen: die Dakini „mit dem Gesicht einer Schneelöwin“.

Singhamukha (tibetisch: „Sengué Dongma“) ist eine geheime Form der Vajrayogini und gehört zu den tantrischen Praktiken Tibets, die dazu verwendet werden, die Hindernisse in ihren vielfältigsten und subtilsten Formen zu beseitigen und durch die drei Gifte des Geistes hindurchzubrechen. Die Nacktheit der Dakini symbolisiert den natürlichen und wilden Zustand sowie gemäß der buddhistischen Interpretation das Fehlen von Ego oder mentaler Hindernis, die eigenständige Offenbarung der eigenen Natur. Und ihr wütender Aspekt rührt nicht von gewöhnlicher Wut her, sondern von Mitgefühl, das aktiv und erwacht ist. Im Vajrayana ist diese intensive Form eine Ausdrucksfähigkeit der unbeugsamen Weisheit, frei von Anhaftung oder Unwissenheit.

Auf goldenem Hintergrund gezeichnet, wie bei den traditionellen „Thangka Or“ (tib. „SerThang“), erkennt man hellere und dunklere Nuancen sowie einige Farben auf den Lotuspetalen.

Die Gottheit ist von schönen Lotusblüten, Wolken und Bergen umgeben. Hier ist sie mit ihrem prächtigen Gesicht einer Schneelöwin dargestellt, in einem prachtvollen Löwengang, mit einem Tigerrock und Schmuck, jedoch mit einer ikonographischen Darstellung, die sehr ungewöhnlich und einzigartig ist:

• eine Kriegerbein-Position (tib. „Dor Tab“) anstelle des Gleichgewichts auf einem Bein, und ein stärkerer Körper!
• eine besondere Handmudra (ohne rituelle Objekte), eine Variante derjenigen, die traditionell verwendet wird, um die Kräfte des Negativen abzuwehren (wie diejenige der seltenen Form des Beschützers Nilambara Vajrapani), aber gerichtet nicht zum Gesicht, sondern nach unten!
• eine Krone mit nur einer Schädelfigur (statt fünf!)

Es sei darauf hingewiesen, dass diese antike Praxis seit der Zeit von Padmasambhava im tibetischen Buddhismus wichtig war, und dass der Tertön PeGyal Lingpa diese Offenbarung direkt von Padmasambhava empfing, wobei er in roter–schwarzer Form erschien, statt der oft vorkommenden dunkelblauen Manifestation.

Padmasambhava erläuterte schon im 8. Jahrhundert –, wie die hemmungslose Zerstörung der Umwelt und der Abbau der menschlichen Kultur die elementaren Kräfte stark provozierend beeinflussen, wodurch sich Krankheiten, Epidemien, meteorologische Störungen und großangelegte Katastrophen zeigten!!

Diese Dakini ist im Tibetischen Volk deshalb bekannt, weil sie dazu beiträgt, den zerstörerischen Einfluss der Mamos zu besänftigen: den energischen dämonischen Kräften des Yin oder der weiblichen Kräfte, die sich verstreuen. Und Sengdongma würde insbesondere dazu beitragen, diese negativen Kräfte zu zähmen, die störenden Emotionen aufzulösen und Meditierende auf ihrem spirituellen Weg zu führen.

Diese Zeichnung von außergewöhnlicher künstlerischer Qualität ist ein Meisterwerk der tibetischen Kunst. Sie wird prachtvoll hervorgehoben und sorgfältig in einem schönen roten und goldenen Rahmen aufbewahrt (mit ihrer Marie-Louise in tibetischer Fries Yungdrug).