äußerst seltener tibetischer Opfertopf mit Darstellung der Dakini Longue Vie Tséringma und ihre 4 - Kupfer, Holz und Baumwolle - Tibet - Achtzehnte

Wunderschöne Opferschale aus Kupfer, recht schwer (ursprünglich als Milchkessel gedacht), traditionell mit Reis gefüllt, in dem hier 5 Opferstäbe in Form von Holzstäbchen angebracht sind, auf denen sehr kleine "Tsaklis" (traditionelle Miniaturmalereien) wunderschön gemalt sind.

Auf der Rückseite jeder Stange sind tibetische Inschriften als Andenken an jede dieser Gottheiten zu finden. In der Mitte der Stangen hätte ursprünglich ein "Dadar", der rituelle scharlachrote Pfeilband aus 5 Farben, das die 5 Elemente repräsentiert, aber auch den Segen der 5 Schwestern, platziert sein sollen.

Eine dieser kleinen Malereien zeigt die Dakini Tséringma, die auf einer Schneeleopardin mit makellweißem Fell reitet. Die anderen Vier stellen ihre vier Schwestern dar, die zu ihrem Umfeld gehören, mit spezifischen rituellen Attributen, die auf unterschiedlichen Reittieren reiten (Tiger, Drache...). Tseringma bedeutet "Die gnädige Herrscherin des langen Lebens".

Diese 5 Schwestern-Gottheiten des Langen Lebens sollen verschiedene Gaben bringen:
1. ལྷ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིंग་མ། Lhamo Tashi Tseringma, ist die Göttin, die das lange Leben der Welt fördert.
2. མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ། Tingi Shyäl Zangma, ist die Göttin, die übersinnliche Einsichten gewährt.
3. མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ། Miyo Lang Zangma, ist die Göttin der Umwelt.
4. ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ། Chöpen Drin Zangma, repräsentiert die Göttin der Juwelen.
5. གཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ། Tälkar Dro Zangma, ist die Göttin der Haustiere.

Als Berggeister, die an der Grenze zwischen Tibet und Nepal leben, gehören diese Fünf Schwestern des Langen Lebens zur Klasse der irdischen Gottheiten "sman". Einst vom Padmasambhava im 8. Jahrhundert unterworfen, wurden diese Göttinnen Beschützerinnen des Buddhismus. Im 11. Jahrhundert, um Milarepas Entschlossenheit als großer Askese-Meister zu prüfen, schufen sie Erscheinungen, um ihn von seiner Meditation abzulenken. Unfähig, ihm wirklich zu schaden aufgrund der Gelübde, die er dem Gurun Rinpoché gegeben hatte, scheiterten sie und kehrten drei Tage später wieder zurück, um sich dem Yogin Milarepa zu Füßen zu werfen. Indem sie sich erneut dazu verpflichteten, den Dharma zu schützen, sollen sie ihre Lebensessenz in Form von Mantras angeboten haben.

Um Lehren bittend, gewährte Milarepa ihnen eine Transmission über den Erwachen-Gedanken sowie verschiedene Vajrayana-Praktiken, Yogas und zwei spezifische Praktiken des Hevajra-Tantra. Einige Monate später, am selben Ort, kamen die Schwestern Tseringma erneut und forderten detaillierte Anleitungen zur Praxis des "Karma Mudra", die Milarepa ihnen zu geben bereit war. Das sind die drei Begegnungen zwischen Milarepa und Tseringma.

Aus Milarepas Schülern gingen zahlreiche Praxislinien hervor, die bis heute alle Schulen des tibetischen Buddhismus durchdrungen haben.

Diese kostbaren Objekte konnten in gutem Zustand erhalten bleiben, trotz eines kleinen Fehlens am unteren Ende einer Stange (was es jedoch ermöglicht, sie am Umfang der Schale im Reis zu stecken). Die Malereien befinden sich in ausgezeichnetem Erhaltungszustand und zeigen bei ihrer geringen Größe erstaunliche Details!!!

Diese Art Objekt stammt vermutlich vom Meditations-Tablett eines yogischen Praktizierenden der Kagyu-Linie oder von einem tibetischen Orakel (gegenwärtig ist eines der Orakel des Dalai Lama, Khandro Tseringma Rinpoché, angeblich direkt mit genau jener Dakini verbunden, nach der es benannt ist!)

Kupferkessel: Öffnungsdurchmesser: 82 mm / Boden Durchmesser: 107 mm / Höhe: 104 mm
5 Tsaklis gemalt auf Baumwollstoff: 48 x 42 mm
Holzstütze Stange: 18 x 4 cm