Mask - Nigeria (Ohne mindestpreis)





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Stahlmaske aus Nigeria ind Idoma-Variante, auf ca. 1400–1450 datiert, mit einem weiss tonigen Tongesicht und schwarzer sowie roter Ockrapierung; Höhe 32 cm, Breite 15 cm.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Typ eines naturalistischen Typs, der mit Bestattungsriten verbunden ist, bietet er ein Gesicht, das mit weißem Ton bedeckt ist und von den traditionellen Keloiden in einem vertikalen Streifen markiert ist, die auch bei den Igbo vorkommen; hervorstehende Wangenknochen unter breiten Augenhöhlen, eine ausgeschnittene Zahnreihe. Lokale, hell geriebene Patina, schwarze und ockerrote Akzente. Die Idoma haben sich am Zusammenfluss von Benue und Niger niedergelassen. Mit etwa 500 000 Angehörigen bestehen sie aus Bauern und Händlern. Die Nachbarschaft und damit der Einfluss der Igbo, der Ethnien am Cross River und der Igala führten zu stilistischen Lehnprägungen und großen stammeskulturellen Ähnlichkeiten. Die Mitglieder der königlichen Linie ihrer Ogliinye-Gesellschaft, die Mut preisen, verwenden Masken und Kopfschmuck während Trauerfeiern und Festlichkeiten. Sie fertigen auch Fruchtbarkeitsstatuen mit aufgehelltem Gesicht und ausschneiden Zähnen. Die janiformen Kopfschmuckstücke werden in der Regel bei Beerdigungen von Würdenträgern gezeigt. Die Mitglieder der männlichen Kwompten-Gesellschaft hingegen verwendeten Statuen namens Goemai im Rahmen von Heilritualen.
Typ eines naturalistischen Typs, der mit Bestattungsriten verbunden ist, bietet er ein Gesicht, das mit weißem Ton bedeckt ist und von den traditionellen Keloiden in einem vertikalen Streifen markiert ist, die auch bei den Igbo vorkommen; hervorstehende Wangenknochen unter breiten Augenhöhlen, eine ausgeschnittene Zahnreihe. Lokale, hell geriebene Patina, schwarze und ockerrote Akzente. Die Idoma haben sich am Zusammenfluss von Benue und Niger niedergelassen. Mit etwa 500 000 Angehörigen bestehen sie aus Bauern und Händlern. Die Nachbarschaft und damit der Einfluss der Igbo, der Ethnien am Cross River und der Igala führten zu stilistischen Lehnprägungen und großen stammeskulturellen Ähnlichkeiten. Die Mitglieder der königlichen Linie ihrer Ogliinye-Gesellschaft, die Mut preisen, verwenden Masken und Kopfschmuck während Trauerfeiern und Festlichkeiten. Sie fertigen auch Fruchtbarkeitsstatuen mit aufgehelltem Gesicht und ausschneiden Zähnen. Die janiformen Kopfschmuckstücke werden in der Regel bei Beerdigungen von Würdenträgern gezeigt. Die Mitglieder der männlichen Kwompten-Gesellschaft hingegen verwendeten Statuen namens Goemai im Rahmen von Heilritualen.

