Bozo-Maske - Mali (Ohne mindestpreis)

Masken der Bozo aus Mali

Die Bozo bilden eine spezifische Gruppe, die zu den umliegenden Bevölkerungen nur wenige Affinitäten besitzt, die ausreichen würden, sie vollständig mit ihnen zu verschmelzen. Zu Unrecht haben einige die Bozo als eine Kastenrasse im vollen Sinne dieses Begriffs bezeichnet, denn sie stammten aus noblem Ursprung und wurden nach dem Niedergang des Ghana-Reiches, dem sie angehörten, nach Emigration zu Pächtern. Sie wählten das Fischerhandwerk, weil sie am Rand des Niger ihrem wandernden Exil entronnen waren und begann damit, die Ressourcen dieses Flusses zu nutzen, um ihren Lebensunterhalt zu sichern. Dann verbesserten sie allmählich ihre Techniken und machten schließlich die Fischerei zu ihrer Haupttätigkeit, der sie nahezu ein Monopol in der Binnenschifffahrt hinzufügten. So wurden sie zu den „Meistern des Wassers“. Dann, indem sie von den Ureinwohnern der Orte, an denen sie sich niederließen, einige ihrer Bräuche übernahmen, kombinierten sie diese mit denjenigen, die sie aus ihrem Herkunftsland mitgebracht hatten, und schufen so Traditionen, die sich in großem Maßstab von denen der großen Ethnien abgrenzten.

In der Region von Mopti, gerade westlich des Dogon-Gebiets und oberhalb der Bambara, stellen die Bozo eine ganz eigenständige Gruppe dar. Sie haben so wenig Affinität zu den umliegenden Bevölkerungen, dass es wenig sinnvoll wäre, sie vollständig mit ihnen zu identifizieren. Früher in eine Gesellschaftsform gegliedert, die einer Art Adel Macht verlieh und die nach dem Niedergang des Ghana-Reiches im 11. Jahrhundert emigrierte, wurden die Bozo Fischer; denn am Ende ihrer wandernden Wege am Ufer des Niger begannen sie, die Ressourcen des Flusses zu erschließen, zunächst aus Subsistenzgründen. Im Laufe der Zeit, als ihre Techniken sich verbesserten, wurde die Fischerei zu ihrer Hauptbeschäftigung. Und mit der zunehmenden Bootsführung auf dem Fluss erlangten sie fast ein Monopol in der Binnenschifffahrt. So hieß es, die Bozo seien „Meister des Wassers“. In dieser Zeit leiteten sie von den Ureinwohnern der Orte, an denen sie sich niederließen, einige der Bräuche der Einwohner ab und kombinierten sie mit jenen, die sie aus ihrem Herkunftsland mitgebracht hatten. Daraus ergibt sich eine deutliche Abgrenzung ihrer Traditionen von denen der großen benachbarten Ethnien. Besonders auffallend ist die Vielzahl von Masken, die für die Gebets- und Beschwörungstänze der Fischer verwendet wird. Bevor sie die Kanus aufs Wasser setzen, versuchen sie, die Mächte böser Geister zu beherrschen und sich die Gunst der friedvollen Geister zu sichern. Manchmal opfern sie einen Widder, eine primäre und bei den Bozo sogar als Gott verehrte Tierart, über dem Wasser des Flusses. Die Puppen spielen in diesem Volk eine wichtige Rolle – sowohl pädagogisch als auch spielerisch: Sie heißen Sogow und werden in Bewegungen gesetzt, wenn Erzählungen von den Kräften der Natur, den Naturgeistern der Savanne, der unsichtbaren Welt bei Tieren und Menschen erzählt werden. Die Manin sind weitere Puppen, die in Initiationsgeschichten zur Mutterschaft verwendet werden. Diese Schaubühnen mit Marionetten sind von großer Bedeutung in der Bozo-Gesellschaft: Die Tagesschauen heißen Tlefedow, diejenigen am Abend Sufe Dow. Manchmal sind es die Dji Kan Do, Marionetten in Bewegung auf Kanus entlang des Flusses. Die Zuschauer verfolgen das wandernde Spektakel, indem sie in einer Prozession am Ufer entlanggehen. Die Bozo, die ältesten Bewohner dieser Region von Mali, alle Fischer und Bootsmänner nach der Überlieferung, behaupten, dass sie aus den „ersten Zwillingen“ hervorgegangen seien. Sie verehren den Flussgeist Faro. Der Widder ist eine in dieser Region hoch geachtete Tierart. Nach den Bozo soll er von Faro zuerst geopfert worden sein, um die Fehler von Mousso Koroni, der „alten kleinen Frau“, wieder gutzumachen. So folgte auf eine Zeit des Chaos, der Gewalt und der Unfruchtbarkeit eine Zeit des Wohlstands, Ordnung und Frieden.