Masque Mblo - Baule - Elfenbeinküste





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 535mm
Breite: 180mm
Tiefe: 140mm
Afrikanischer Holzmasken aus der Baoulé‑Ethnie der Elfenbeinküste.
Diese anthropomorphe Maske aus Holz ist ein bemerkenswertes Beispiel für die Kunst des Zentrums der Elfenbeinküste.
Es handelt sich um eine Maske von Baoulé‑Herkunft, einer der wichtigsten ethnischen Gruppen des Landes, berühmt für Raffinement, Feinheit und das Gleichgewicht ihrer Statuen. Genauer gesagt gehört dieses Stück, das mit einer vollständigen Figur gekrönt ist, zur Kategorie der Porträt- oder Unterhaltungsmasken, Mblo (oder Ndoma).
1. Herkunft und ästhetische Merkmale der Baoulé
Die visuelle Analyse der Maske ermöglicht es, sofort die Schönheitsnormen zu identifizieren, die dem Baoulé‑Schnitt eigen sind:
Ein Gesicht von großer Gelassenheit: Die Stirn ist hoch, gewölbt und frei. Die mandel-förmigen, halboffenen Augen, nach unten gerichtet, verleihen der Maske einen Ausdruck von Innerlichkeit, Zurückhaltung und respektvoller Würde. Die Nase ist lang, fein und geradlinig, während der Mund klein und leicht geöffnet ist und die sorgfältig geschnitzten Lippen erahnen lässt.
Rituelle Scarifizierungen: Das Gesicht ist mit kleinen geometrischen Reliefs geschmückt, die die traditionellen Scarifizierungen (Ngole) symbolisieren. Man beobachtet eine Serie, die entlang der oberen Stirn verläuft, sowie kleine Markierungen an den Augenwinkeln und an den Schläfen, Zeichen kultureller Verfeinerung und sozialer Zugehörigkeit.
Die Frisur und der Halskragen: Die Haare sind zu einem rundlichen Knoten frisiert, fein mit parallelen Linien strukturiert. Um den Kiefer herum rahmt eine gezackte oder zahnartige Bordüre (optimale Sicht am Kinn) eine Prestigebart oder einen dekorativen Halskragen, der die Gesichtsform einrahmt.
Die Kopfnote der Statuette: Die Oberseite der Maske wird von einer vollständigen anthropomorphen Frauenfigur gekrönt, die stehend geschnitzt ist und die Hände auf die Hüften legt. Ihre Krone erinnert an die Strähne der Hauptmaske. Diese Überlagerung von Figuren verleiht dem Objekt ein außergewöhnliches Prestige.
Die dunkle Patina: Die Oberfläche zeigt eine schwarze, glatte und polierte Patina, die traditionell durch eine Behandlung mit pflanzlichen Farbstoffen und wiederholtem Reiben erzielt wird und einen Kontrast zur rohen, ausgehöhlten Holzrückseite bildet.
2. Ritual- und Sozialgebrauch: Mblo‑Tänze der Freude
Im Gegensatz zu den heiligen und furchterregenden Masken der Baoulé (wie Goli oder Bonu Auen, die für Frauen unzugänglich sind), besitzt Mblo eine überwiegend weltliches und festliches Einsatzspektrum:
Die Ehrung eines Gemeindemitglieds: Mblo‑ oder Ndoma‑Masken sind dazu gedacht, eine reale Person des Dorfes zu feiern oder zu ehren, die für ihre äußere Schönheit, ihre Tanzkünste oder ihre großen moralischen Qualitäten (Freigebigkeit, Weisheit) bekannt ist. Die skulptierte Figur an der Spitze kann auf ein identitätsstiftendes Merkmal dieser Person oder auf ihre Abstammung Bezug nehmen.
Der Ablauf des Tanzes: Bei Festen, Trauerfeiern von Würdenträgern oder öffentlichen Gedenkfeiern nimmt ein versierter Tänzer die Maske in vollem Kostüm aus Tüchern und Fasern an, um seinen Körper zu verbergen. Der Rücken der Maske zeigt die kleinen seitlichen Löcher am inneren Rand, durch die die Binde- bzw. Befestigungsseile geführt wurden, um das Objekt fest dem Gesicht des Trägers zu befestigen.
Die öffentliche Erscheinung: Der Tänzer führt eine rhythmische und theatralische Choreographie aus, oft begleitet von der Frau oder der Persönlichkeit, die die Maske ehren soll. Es ist ein Moment der Parodie, des sozialen Zusammenhalts und der ästhetischen kollektiven Feier.
3. Bedeutung: Eine Feier der Schönheit und der soziale Ordnung
Im Baoulé‑Land hat die Kunst die Funktion, die Welt schöner und harmonischer zu machen, um die Geister zu besänftigen. Diese Maske ist kein realistisches (fotografisches) Porträt der geehrten Person, sondern eine idealisierte Darstellung ihrer Seele und ihres Status.
Die Perfektion der Linien, die perfekte Symmetrie der Züge und die sorgfältige Patina feiern Selbstbeherrschung, Intelligenz und spirituelle Reife. Indem eine solche Maske dem Publikum präsentiert wird, bekräftigt die Baoulé‑Gemeinschaft ihre höchsten moralischen Werte: der Respekt vor den Ältesten,
Schneller und sicherer Versand. Die Pakete werden mit Sendungsverfolgung verschickt. Lieferung in Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen via Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union via Chronopost International. Lieferung via Colissimo International in Rest-Europa und weltweit.
We speak english.
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Der Verkäufer stellt sich vor
Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 535mm
Breite: 180mm
Tiefe: 140mm
Afrikanischer Holzmasken aus der Baoulé‑Ethnie der Elfenbeinküste.
Diese anthropomorphe Maske aus Holz ist ein bemerkenswertes Beispiel für die Kunst des Zentrums der Elfenbeinküste.
Es handelt sich um eine Maske von Baoulé‑Herkunft, einer der wichtigsten ethnischen Gruppen des Landes, berühmt für Raffinement, Feinheit und das Gleichgewicht ihrer Statuen. Genauer gesagt gehört dieses Stück, das mit einer vollständigen Figur gekrönt ist, zur Kategorie der Porträt- oder Unterhaltungsmasken, Mblo (oder Ndoma).
1. Herkunft und ästhetische Merkmale der Baoulé
Die visuelle Analyse der Maske ermöglicht es, sofort die Schönheitsnormen zu identifizieren, die dem Baoulé‑Schnitt eigen sind:
Ein Gesicht von großer Gelassenheit: Die Stirn ist hoch, gewölbt und frei. Die mandel-förmigen, halboffenen Augen, nach unten gerichtet, verleihen der Maske einen Ausdruck von Innerlichkeit, Zurückhaltung und respektvoller Würde. Die Nase ist lang, fein und geradlinig, während der Mund klein und leicht geöffnet ist und die sorgfältig geschnitzten Lippen erahnen lässt.
Rituelle Scarifizierungen: Das Gesicht ist mit kleinen geometrischen Reliefs geschmückt, die die traditionellen Scarifizierungen (Ngole) symbolisieren. Man beobachtet eine Serie, die entlang der oberen Stirn verläuft, sowie kleine Markierungen an den Augenwinkeln und an den Schläfen, Zeichen kultureller Verfeinerung und sozialer Zugehörigkeit.
Die Frisur und der Halskragen: Die Haare sind zu einem rundlichen Knoten frisiert, fein mit parallelen Linien strukturiert. Um den Kiefer herum rahmt eine gezackte oder zahnartige Bordüre (optimale Sicht am Kinn) eine Prestigebart oder einen dekorativen Halskragen, der die Gesichtsform einrahmt.
Die Kopfnote der Statuette: Die Oberseite der Maske wird von einer vollständigen anthropomorphen Frauenfigur gekrönt, die stehend geschnitzt ist und die Hände auf die Hüften legt. Ihre Krone erinnert an die Strähne der Hauptmaske. Diese Überlagerung von Figuren verleiht dem Objekt ein außergewöhnliches Prestige.
Die dunkle Patina: Die Oberfläche zeigt eine schwarze, glatte und polierte Patina, die traditionell durch eine Behandlung mit pflanzlichen Farbstoffen und wiederholtem Reiben erzielt wird und einen Kontrast zur rohen, ausgehöhlten Holzrückseite bildet.
2. Ritual- und Sozialgebrauch: Mblo‑Tänze der Freude
Im Gegensatz zu den heiligen und furchterregenden Masken der Baoulé (wie Goli oder Bonu Auen, die für Frauen unzugänglich sind), besitzt Mblo eine überwiegend weltliches und festliches Einsatzspektrum:
Die Ehrung eines Gemeindemitglieds: Mblo‑ oder Ndoma‑Masken sind dazu gedacht, eine reale Person des Dorfes zu feiern oder zu ehren, die für ihre äußere Schönheit, ihre Tanzkünste oder ihre großen moralischen Qualitäten (Freigebigkeit, Weisheit) bekannt ist. Die skulptierte Figur an der Spitze kann auf ein identitätsstiftendes Merkmal dieser Person oder auf ihre Abstammung Bezug nehmen.
Der Ablauf des Tanzes: Bei Festen, Trauerfeiern von Würdenträgern oder öffentlichen Gedenkfeiern nimmt ein versierter Tänzer die Maske in vollem Kostüm aus Tüchern und Fasern an, um seinen Körper zu verbergen. Der Rücken der Maske zeigt die kleinen seitlichen Löcher am inneren Rand, durch die die Binde- bzw. Befestigungsseile geführt wurden, um das Objekt fest dem Gesicht des Trägers zu befestigen.
Die öffentliche Erscheinung: Der Tänzer führt eine rhythmische und theatralische Choreographie aus, oft begleitet von der Frau oder der Persönlichkeit, die die Maske ehren soll. Es ist ein Moment der Parodie, des sozialen Zusammenhalts und der ästhetischen kollektiven Feier.
3. Bedeutung: Eine Feier der Schönheit und der soziale Ordnung
Im Baoulé‑Land hat die Kunst die Funktion, die Welt schöner und harmonischer zu machen, um die Geister zu besänftigen. Diese Maske ist kein realistisches (fotografisches) Porträt der geehrten Person, sondern eine idealisierte Darstellung ihrer Seele und ihres Status.
Die Perfektion der Linien, die perfekte Symmetrie der Züge und die sorgfältige Patina feiern Selbstbeherrschung, Intelligenz und spirituelle Reife. Indem eine solche Maske dem Publikum präsentiert wird, bekräftigt die Baoulé‑Gemeinschaft ihre höchsten moralischen Werte: der Respekt vor den Ältesten,
Schneller und sicherer Versand. Die Pakete werden mit Sendungsverfolgung verschickt. Lieferung in Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen via Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union via Chronopost International. Lieferung via Colissimo International in Rest-Europa und weltweit.
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