Tibetisches Reliquiar bei Tsa-Tsa - Holz, Keramik - Tibet - 19. bis 20. Jahrhundert






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Außergewöhnlicher tibetischer Reliquiar des Typs "Gau", aus Holz aus dem 19. bis 20. Jahrhundert, in roter Farbe, vorn dekoriert mit goldfarbenen Darstellungen eines Vajra, hinten eine Zeichnung des Schutz-Yantra der Dakini mit Schneën-Löwenkopf, genannt "Sengué Dongma". Dieses Yantra in Form zweier sich kreuzender Dreiecke (im Tibetischen als "Tcheu Djoung" bezeichnet) enthält das Mantra der Dakini mit 14 Silben, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga!
Der Reliquiar, der sich dank kleiner seitlicher Holzzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, an der später anscheinend ein Ensemble von 8 seltenen und prächtigen Tsa Tsa befestigt worden ist (Ton-Tsa aus Tonkeramik, oft mit Reliquien von Großen Heiligen und Rinpoché aus dem Tibet, Kristallen, heiligen Erd- und medizinischen Pillen sowie gesegnetem Gerstenkorn).
Die Besonderheit dieser Tsa Tsa ist erstens:
- ihre seltenen und für manche wenig gebräuchlichen Ikonografien,
- vor allem ihre verschiedenen Epochen, denn es scheint, dass einige aus dem XIV. Jahrhundert stammen (wie die zornigen Gottheiten Mahakala mit zwei Armen, Yamantaka, oder auch diese Dakini mit seltener Ikonografie, stehend, mit Hacke des Typs Grigug und Kapala und gekleidet in einen Elefantenhautrock!...) und andere jüngeren Datums (der goldene Buddha darüber...)
- einige Tsa Tsa scheinen mehrere Jahrhunderte alt zu sein, gemessen an ihrer makellosen Ausführung und Patina, ohne dass sie stark ausgestellt worden wären, als kämen sie von Statuen oder anderen Reliquiarien, die sie vor der Zeit bewahrt hätten! (wie dieser Mahakala Chadrougpa mit 6 Armen unten links oder auch diese prachtvolle Sengue Dongma-Tsa-Tsa mit Löwenkopf der Schneewesen, umgeben von ihrem Mantra in einer Feuerkrone!... oder dieser prachtvolle Chenresi mit tausend Armen in der Mitte, der universelles Mitgefühl in all seinen Formen evoziert...)
- eine Sammlung von Tsa Tsa, die hier eine spirituelle Kollektion sehr spezieller Segnungen aus den verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus bildet: Kagyupa-Gottheiten (Varayogini oben rechts oder Chadrougpa unten links) zu Gelugpa-Gottheiten (der schützende Büffelkopf Yamantaka) zu Sakyapa-Gottheiten (Mahakala mit zwei Armen, der offenbar die älteste Tsa Tsa der Gruppe ist und von der Qualität dieser großen Tonstatuen, die noch in den Himalaya-Geunkang-Tempeln erhalten sind...) oder auch zu Nyingmapa-Gottheiten (wie Sengue Dongma)
- und vor allem ihr hervorragender Erhaltungszustand; der durch diesen Reliquiar geschützt zu sein scheint und der Indestructibilität symbolisiert, wenn sie in die vier Richtungen platziert werden.
Seltenes Objekt von museumischer Qualität oder für Sammler von Tsa Tsa und anderen skurrilen Objekten aus dem Land des Dach der Welt.
Diese Art traditioneller Gegenstände befand sich oft in Tempeln, auf Altären zwischen kostbaren Statuen und anderen Devotionsgegenständen für die lamaistischen Praktizierenden!
Außergewöhnlicher tibetischer Reliquiar des Typs "Gau", aus Holz aus dem 19. bis 20. Jahrhundert, in roter Farbe, vorn dekoriert mit goldfarbenen Darstellungen eines Vajra, hinten eine Zeichnung des Schutz-Yantra der Dakini mit Schneën-Löwenkopf, genannt "Sengué Dongma". Dieses Yantra in Form zweier sich kreuzender Dreiecke (im Tibetischen als "Tcheu Djoung" bezeichnet) enthält das Mantra der Dakini mit 14 Silben, umgeben von ihren Attributen: Kapala, Grigug und Kathvanga!
Der Reliquiar, der sich dank kleiner seitlicher Holzzapfen öffnen lässt, enthält eine Platte, an der später anscheinend ein Ensemble von 8 seltenen und prächtigen Tsa Tsa befestigt worden ist (Ton-Tsa aus Tonkeramik, oft mit Reliquien von Großen Heiligen und Rinpoché aus dem Tibet, Kristallen, heiligen Erd- und medizinischen Pillen sowie gesegnetem Gerstenkorn).
Die Besonderheit dieser Tsa Tsa ist erstens:
- ihre seltenen und für manche wenig gebräuchlichen Ikonografien,
- vor allem ihre verschiedenen Epochen, denn es scheint, dass einige aus dem XIV. Jahrhundert stammen (wie die zornigen Gottheiten Mahakala mit zwei Armen, Yamantaka, oder auch diese Dakini mit seltener Ikonografie, stehend, mit Hacke des Typs Grigug und Kapala und gekleidet in einen Elefantenhautrock!...) und andere jüngeren Datums (der goldene Buddha darüber...)
- einige Tsa Tsa scheinen mehrere Jahrhunderte alt zu sein, gemessen an ihrer makellosen Ausführung und Patina, ohne dass sie stark ausgestellt worden wären, als kämen sie von Statuen oder anderen Reliquiarien, die sie vor der Zeit bewahrt hätten! (wie dieser Mahakala Chadrougpa mit 6 Armen unten links oder auch diese prachtvolle Sengue Dongma-Tsa-Tsa mit Löwenkopf der Schneewesen, umgeben von ihrem Mantra in einer Feuerkrone!... oder dieser prachtvolle Chenresi mit tausend Armen in der Mitte, der universelles Mitgefühl in all seinen Formen evoziert...)
- eine Sammlung von Tsa Tsa, die hier eine spirituelle Kollektion sehr spezieller Segnungen aus den verschiedenen Schulen des tibetischen Buddhismus bildet: Kagyupa-Gottheiten (Varayogini oben rechts oder Chadrougpa unten links) zu Gelugpa-Gottheiten (der schützende Büffelkopf Yamantaka) zu Sakyapa-Gottheiten (Mahakala mit zwei Armen, der offenbar die älteste Tsa Tsa der Gruppe ist und von der Qualität dieser großen Tonstatuen, die noch in den Himalaya-Geunkang-Tempeln erhalten sind...) oder auch zu Nyingmapa-Gottheiten (wie Sengue Dongma)
- und vor allem ihr hervorragender Erhaltungszustand; der durch diesen Reliquiar geschützt zu sein scheint und der Indestructibilität symbolisiert, wenn sie in die vier Richtungen platziert werden.
Seltenes Objekt von museumischer Qualität oder für Sammler von Tsa Tsa und anderen skurrilen Objekten aus dem Land des Dach der Welt.
Diese Art traditioneller Gegenstände befand sich oft in Tempeln, auf Altären zwischen kostbaren Statuen und anderen Devotionsgegenständen für die lamaistischen Praktizierenden!
