Unterhaltungsmaske - Gouro - Elfenbeinküste






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Gouro
Holz
Höhe: 260mm
Breite: 175mm
Tiefe: 100mm
Mangel oben am hinteren Teil, siehe Rückseite auf dem Foto.
Diese anthropomorphe, mehrfarbig bemalte Holzmaske ist ein typisches Beispiel der Kunst der Gouro (oder Kwéni), einer Ethnie der zentralen und westlichen Region der Elfenbeinküste, die hauptsächlich entlang des Bandama-Flusses lebt.
In der Gouro-Kultur ist diese Art Figur mit feinen, farbigen Merkmalen keine Maske der „Kraft“ oder der Gerechtigkeit, sondern eine Maske der Unterhaltung und der volksfestlichen Freude.
Hier die detaillierte Erklärung ihrer stilistischen Herkunft sowie ihrer rituellen und sozialen Nutzung.
1. Stilistische Herkunft: Die Kanons der Gouro-Schönheit
Die Ästhetik dieser Maske ist vollständig darauf ausgerichtet, Harmonie, Jugend und die traditionellen Kriterien der weiblichen Schönheit der Gouro zu feiern:
Gesicht und Züge: Die Stirn ist hoch, mit rituellen senkrechten Scarifikationen markiert. Die mandelförmigen Augen, schwarz bemalt und halbschiel, drücken Gelassenheit, Zurückhaltung und Würde aus. Die Nase ist stark, realistisch und fleischig, was den Gouro-Stil von der feineren, geradlinigeren Form der Nachbarn Baoulé unterscheidet.
Der lächelnde Mund und die Zähne: Der leicht geöffnete Mund zeichnet ein kleines Lächeln und zeigt eine Reihe von Zähnen, die in Spitzen geschliffen sind. Diese Körperveränderung (das Abschleifen der Zähne) war früher ein Zeichen von Zierde und ein wichtiges ästhetisches Initiationszeichen für junge Frauen der Region.
Der zweifarbige, gelagerte Fransenkragen: Das Gesicht wird von einem imposanten, gezackten Rand umrahmt, der Schwarz und Weiß (Kaolin) abwechselt. Dieser Kragen stilisiert eine komplexe Festhaarfrisur oder eine festliche Tracht. Er verleiht einen starken grafischen Kontrast, der darauf abzielt, den Blick des Publikums bei schnellen Bewegungen des Tänzers zu fesseln.
2. Nutzung und soziale Funktion: Das Theater der Unterhaltung
Diese Maske kommt im Rahmen weltlicher und teatraler Tänze vor, wie sie im Komplex der Flali-, Guéla-Masken oder den alten Formen des berühmten Zaouli vorkommen.
A. Dorf-Festlichkeiten und Feierlichkeiten
Erntefeste: Die Maske tritt bei großen Märkten am Ende der Anbauzyklen auf, um den Überfluss zu feiern.
Soziale Ereignisse: Sie wird herausgenommen, um Ehrengäste zu ehren, Hochzeiten zu feiern oder würdevoll eines Notables Beerdigungen abzuschließen, um Leben und Fröhlichkeit ins Dorf zu bringen.
Der Tanzauftritt: Der Maskenträger ist ein virtuoser Tänzer. In einem vollständig farbigen Stoffkostüm und langen Raphia-Fasern (die an den Seitenauslassungen der Maske befestigt sind) führt er extrem schnelle und rhythmische Tanzschritte aus, synchronisiert mit den Trommelstößen und dem Gesang der Frauen.
B. Satire, Humor und sozialer Zusammenhalt
Diese Masken verkörpern oft eine bestimmte Figur (das „schöne junge Mädchen“, der „Städtische“, der „Rivale“). Der Tänzer ahmt Szenen des Alltagslebens theaterhaft und humorvoll nach.
Durch Karikatur und Unterhaltung spielt die Maske eine Rolle als sozialer Regulator: Sie ermöglicht es, die Schwächen der Dorfbewohner zu verspotten (Egoismus, Eifersucht, Faulheit) und Spannungen in der Gemeinschaft durch Lachen abzubauen, wodurch der Zusammenhalt und die Harmonie der Gruppe gestärkt werden.
Zusammenfassung
Diese Gouro-Maske feiert das soziale Leben, Raffinesse und Tanz. Durch ihren ruhigen Ausdruck, ihren lächelnden Mund mit gezackten Zähnen und ihre festliche Verzierung bietet sie eine Brücke zwischen der heiligen Welt der Geister und der profanen Welt der Dorffeste in der Elfenbeinküste.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer.`
Lieferung innerhalb Frankreichs in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, 2 bis 5 Tage in der ganzen Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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Breite: 175mm
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Diese anthropomorphe, mehrfarbig bemalte Holzmaske ist ein typisches Beispiel der Kunst der Gouro (oder Kwéni), einer Ethnie der zentralen und westlichen Region der Elfenbeinküste, die hauptsächlich entlang des Bandama-Flusses lebt.
In der Gouro-Kultur ist diese Art Figur mit feinen, farbigen Merkmalen keine Maske der „Kraft“ oder der Gerechtigkeit, sondern eine Maske der Unterhaltung und der volksfestlichen Freude.
Hier die detaillierte Erklärung ihrer stilistischen Herkunft sowie ihrer rituellen und sozialen Nutzung.
1. Stilistische Herkunft: Die Kanons der Gouro-Schönheit
Die Ästhetik dieser Maske ist vollständig darauf ausgerichtet, Harmonie, Jugend und die traditionellen Kriterien der weiblichen Schönheit der Gouro zu feiern:
Gesicht und Züge: Die Stirn ist hoch, mit rituellen senkrechten Scarifikationen markiert. Die mandelförmigen Augen, schwarz bemalt und halbschiel, drücken Gelassenheit, Zurückhaltung und Würde aus. Die Nase ist stark, realistisch und fleischig, was den Gouro-Stil von der feineren, geradlinigeren Form der Nachbarn Baoulé unterscheidet.
Der lächelnde Mund und die Zähne: Der leicht geöffnete Mund zeichnet ein kleines Lächeln und zeigt eine Reihe von Zähnen, die in Spitzen geschliffen sind. Diese Körperveränderung (das Abschleifen der Zähne) war früher ein Zeichen von Zierde und ein wichtiges ästhetisches Initiationszeichen für junge Frauen der Region.
Der zweifarbige, gelagerte Fransenkragen: Das Gesicht wird von einem imposanten, gezackten Rand umrahmt, der Schwarz und Weiß (Kaolin) abwechselt. Dieser Kragen stilisiert eine komplexe Festhaarfrisur oder eine festliche Tracht. Er verleiht einen starken grafischen Kontrast, der darauf abzielt, den Blick des Publikums bei schnellen Bewegungen des Tänzers zu fesseln.
2. Nutzung und soziale Funktion: Das Theater der Unterhaltung
Diese Maske kommt im Rahmen weltlicher und teatraler Tänze vor, wie sie im Komplex der Flali-, Guéla-Masken oder den alten Formen des berühmten Zaouli vorkommen.
A. Dorf-Festlichkeiten und Feierlichkeiten
Erntefeste: Die Maske tritt bei großen Märkten am Ende der Anbauzyklen auf, um den Überfluss zu feiern.
Soziale Ereignisse: Sie wird herausgenommen, um Ehrengäste zu ehren, Hochzeiten zu feiern oder würdevoll eines Notables Beerdigungen abzuschließen, um Leben und Fröhlichkeit ins Dorf zu bringen.
Der Tanzauftritt: Der Maskenträger ist ein virtuoser Tänzer. In einem vollständig farbigen Stoffkostüm und langen Raphia-Fasern (die an den Seitenauslassungen der Maske befestigt sind) führt er extrem schnelle und rhythmische Tanzschritte aus, synchronisiert mit den Trommelstößen und dem Gesang der Frauen.
B. Satire, Humor und sozialer Zusammenhalt
Diese Masken verkörpern oft eine bestimmte Figur (das „schöne junge Mädchen“, der „Städtische“, der „Rivale“). Der Tänzer ahmt Szenen des Alltagslebens theaterhaft und humorvoll nach.
Durch Karikatur und Unterhaltung spielt die Maske eine Rolle als sozialer Regulator: Sie ermöglicht es, die Schwächen der Dorfbewohner zu verspotten (Egoismus, Eifersucht, Faulheit) und Spannungen in der Gemeinschaft durch Lachen abzubauen, wodurch der Zusammenhalt und die Harmonie der Gruppe gestärkt werden.
Zusammenfassung
Diese Gouro-Maske feiert das soziale Leben, Raffinesse und Tanz. Durch ihren ruhigen Ausdruck, ihren lächelnden Mund mit gezackten Zähnen und ihre festliche Verzierung bietet sie eine Brücke zwischen der heiligen Welt der Geister und der profanen Welt der Dorffeste in der Elfenbeinküste.
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