Einsteiger-Maske und -Helm - Mende - Sierra Leone






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Maske-Kopfstück zur Initiation, aus Sierra Leone vom Mende-Volk, Herkunft Sierra Leone.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Sierra-Léone
Mende
Holz
Höhe: 255 mm
Breite: 200 mm
Tiefe: 210 mm
Trockenungsritzen auf der Rückseite, siehe Fotos.
Maskenkopf ursprünglich aus Westafrika, genauer aus der Region Sierra Leone (und angrenzenden Gebieten Liberias und Guineas). Es ist Werk des Mende-Volkes (oder Temne/Vai, die diese Tradition teilen).
Mit einer Höhe von 25,5 cm ist es ein relativ kompakter Vertreter dieser Art von Statuen, der manchmal als Initiationsstück oder als regional kondensierte Variante angesehen wird, aber er bewahrt alle ästhetischen und rituellen Codes seiner Kategorie.
1. Stilistische und ästhetische Merkmale
Diese Maskenart, Sowo (oder Sowei) genannt, verkörpert die Schönheitsnormen der Weiblichkeit und spirituelle Tugend gemäß der Mende-Kultur:
Das konzentrierte Gesicht: Die Züge des Gesichts (Augen, Nase, Mund) sind im unteren Teil der Maske eng zusammengefasst. Die Augen werden durch feine horizontale Spalten dargestellt, der Mund ist geschlossen (Symbol der Diskretion) und die Nase ist fein. Die Stirn hingegen ist hoch und gewölbt, was Weisheit und Intelligenz andeutet.
Die elaborierte Frisur: Die obere Hälfte des Helms ist von komplexem und strukturiertem Flechtwerk geprägt. Man sieht parallele, geometrische Vertikalflechtungen, fein eingekerbt. Die sorgfältig gestylten Haare symbolisieren Zivilisation, Wohlstand und sozialen Status.
Die Nackenauftreibungen: Am Fuße des Gesichts befinden sich breite Ringe oder horizontale Blenden. Sie tragen eine doppelte Bedeutung: Sie repräsentieren materiellen Reichtum (Wohlstand) sowie die Wellen des Wassers, aus dem der aquatische Geist der rituellen Gesellschaft emaniert.
Die innere Struktur und die Patina: Die zylindrische Innenhöhlung, typisch für Maskenköpfe, ist ausgehöhlt, um den Kopf des Trägers vollständig zu umschließen. Die gleichmäßig rund um die Basis gebohrten Löcher dienten dazu, eine lange, schwarze Raphia-Faser-Kragen zu annähen, die den Körper des Tänzers verbarg. Die schwarze, dunkle Patina, von der Zeit und Erosion geprägt, erinnert an das Ideal glatter, geölter Haut.
2. Funktionale Nutzung und ritueller Kontext
Diese Maske besitzt eine absolut einzigartige Eigenschaft in der traditionellen afrikanischen Kunst: Sie ist ausschließlich dafür bestimmt, von Frauen getragen zu werden.
Geheimgesellschaft des Sande (oder Bundu): Diese Maske ist das Emblem der mächtigen geheimen Frauen-Gesellschaft Sande. Diese Institution ist verantwortlich für die Erziehung junger Mädchen, begleitet ihren Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein (Initiation). Dort lernen sie soziale Rollen, traditionelle Medizin, Gesänge und moralische Pflichten.
Die Verkörperung des Sowo-Geistes: Bei Initiationsriten oder großen gemeinschaftlichen Ereignissen trägt eine hochrangige Frau (die Sowo-Mende) die Maskenkopfmaske und das Kostüm aus schwarzer Raphia. Sie wird nicht mehr als Mensch betrachtet, sondern als lebendige Verkörperung des Schutz-Geistes der Wasser und der Fruchtbarkeit.
Die Performance: Die Figur tanzt auf dem öffentlichen Platz, um die Verwandlung der jungen Initiandinnen in vollendete Frauen zu feiern, bereit fürs Heiraten. Der Tanz ist rhythmisch, anmutig und codifiziert, die Maske vermittelt visuell den jungen Mädchen das moralische, physische und geistige Ideal, das sie anstreben sollen.
Zusammenfassung
Diese 25,5 cm hohe Mende-Maske ist ein kondensiertes Beispiel einer Kunst, die mit der sozialen und spirituellen Macht von Frauen in Sierra Leone verbunden ist. Durch ihre hervorstehende Stirn, ihr streng geflochtenes Haar und ihre Helmsstruktur verkörpert sie den rituellen Übergang ins Erwachsenenalter sowie die Verehrung der Wassergeister innerhalb der Sande-Gesellschaft.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versandt, mit Versicherung und Sendungsverfolgung.
Lieferung binnen 1 bis 3 Tagen nach Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit internationalem Colissimo.
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Der Verkäufer stellt sich vor
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Breite: 200 mm
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Maskenkopf ursprünglich aus Westafrika, genauer aus der Region Sierra Leone (und angrenzenden Gebieten Liberias und Guineas). Es ist Werk des Mende-Volkes (oder Temne/Vai, die diese Tradition teilen).
Mit einer Höhe von 25,5 cm ist es ein relativ kompakter Vertreter dieser Art von Statuen, der manchmal als Initiationsstück oder als regional kondensierte Variante angesehen wird, aber er bewahrt alle ästhetischen und rituellen Codes seiner Kategorie.
1. Stilistische und ästhetische Merkmale
Diese Maskenart, Sowo (oder Sowei) genannt, verkörpert die Schönheitsnormen der Weiblichkeit und spirituelle Tugend gemäß der Mende-Kultur:
Das konzentrierte Gesicht: Die Züge des Gesichts (Augen, Nase, Mund) sind im unteren Teil der Maske eng zusammengefasst. Die Augen werden durch feine horizontale Spalten dargestellt, der Mund ist geschlossen (Symbol der Diskretion) und die Nase ist fein. Die Stirn hingegen ist hoch und gewölbt, was Weisheit und Intelligenz andeutet.
Die elaborierte Frisur: Die obere Hälfte des Helms ist von komplexem und strukturiertem Flechtwerk geprägt. Man sieht parallele, geometrische Vertikalflechtungen, fein eingekerbt. Die sorgfältig gestylten Haare symbolisieren Zivilisation, Wohlstand und sozialen Status.
Die Nackenauftreibungen: Am Fuße des Gesichts befinden sich breite Ringe oder horizontale Blenden. Sie tragen eine doppelte Bedeutung: Sie repräsentieren materiellen Reichtum (Wohlstand) sowie die Wellen des Wassers, aus dem der aquatische Geist der rituellen Gesellschaft emaniert.
Die innere Struktur und die Patina: Die zylindrische Innenhöhlung, typisch für Maskenköpfe, ist ausgehöhlt, um den Kopf des Trägers vollständig zu umschließen. Die gleichmäßig rund um die Basis gebohrten Löcher dienten dazu, eine lange, schwarze Raphia-Faser-Kragen zu annähen, die den Körper des Tänzers verbarg. Die schwarze, dunkle Patina, von der Zeit und Erosion geprägt, erinnert an das Ideal glatter, geölter Haut.
2. Funktionale Nutzung und ritueller Kontext
Diese Maske besitzt eine absolut einzigartige Eigenschaft in der traditionellen afrikanischen Kunst: Sie ist ausschließlich dafür bestimmt, von Frauen getragen zu werden.
Geheimgesellschaft des Sande (oder Bundu): Diese Maske ist das Emblem der mächtigen geheimen Frauen-Gesellschaft Sande. Diese Institution ist verantwortlich für die Erziehung junger Mädchen, begleitet ihren Übergang von der Kindheit zum Erwachsensein (Initiation). Dort lernen sie soziale Rollen, traditionelle Medizin, Gesänge und moralische Pflichten.
Die Verkörperung des Sowo-Geistes: Bei Initiationsriten oder großen gemeinschaftlichen Ereignissen trägt eine hochrangige Frau (die Sowo-Mende) die Maskenkopfmaske und das Kostüm aus schwarzer Raphia. Sie wird nicht mehr als Mensch betrachtet, sondern als lebendige Verkörperung des Schutz-Geistes der Wasser und der Fruchtbarkeit.
Die Performance: Die Figur tanzt auf dem öffentlichen Platz, um die Verwandlung der jungen Initiandinnen in vollendete Frauen zu feiern, bereit fürs Heiraten. Der Tanz ist rhythmisch, anmutig und codifiziert, die Maske vermittelt visuell den jungen Mädchen das moralische, physische und geistige Ideal, das sie anstreben sollen.
Zusammenfassung
Diese 25,5 cm hohe Mende-Maske ist ein kondensiertes Beispiel einer Kunst, die mit der sozialen und spirituellen Macht von Frauen in Sierra Leone verbunden ist. Durch ihre hervorstehende Stirn, ihr streng geflochtenes Haar und ihre Helmsstruktur verkörpert sie den rituellen Übergang ins Erwachsenenalter sowie die Verehrung der Wassergeister innerhalb der Sande-Gesellschaft.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versandt, mit Versicherung und Sendungsverfolgung.
Lieferung binnen 1 bis 3 Tagen nach Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
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