Gabon Pounou / Punu / Bapounu Bois Hauteur : 360mm Largeur : 85mm Profondeur : 85mm Cette statue en bois de 36 cm de hauteur est une représentation anthropomorphe féminine originaire du peuple Punu (ou Pounou), une ethnie établie principalement au Gabon, dans la vallée de la Ngounié, ainsi qu'au sud du Congo-Brazzaville. Si le peuple Punu est mondialement célèbre pour ses masques blancs de la société Okuyi, sa statuaire en bois — plus rare — partage les mêmes canons de beauté idéale et de dévotion spirituelle. 1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique Punu L'examen de cette statue permet de mettre en évidence les marqueurs culturels et stylistiques typiques de cette région : La coiffure traditionnelle en coques (Isembu) : Le sommet de la tête arbore une coiffure complexe sculptée en relief, organisée autour d'une haute coque centrale encadrée par des nattes ou des tresses latérales compactes. Cette coiffure sophistiquée correspond exactement aux critères historiques de la mode et de l'élégance des femmes punu de haut rang. Les scarifications corporelles en damiers : Des motifs géométriques en relief, structurés en carrés ou en damiers, ornent le buste (au-dessus de la poitrine) ainsi que l'abdomen, de part et d'autre de la ligne médiane. Appelés bambingni, ces signes étaient considérés à la fois comme des repères esthétiques hautement érotiques et des emblèmes protecteurs d'identité clanique. La posture et le traitement des mains : Le personnage féminin est représenté debout, les jambes légèrement fléchies et musclées, ancrées sur des pieds massifs. Les bras sont repliés de chaque côté du corps et les mains, sculptées de manière schématique avec des doigts striés, viennent se poser fermement sur les hanches, une attitude qui dégage une impression d'assurance et d'autorité. La patine sombre : Contrairement aux masques de danse recouverts de kaolin blanc, cette effigie d'autel présente une patine sombre, brune et huileuse. Le fini lustré met en valeur les volumes tout en témoignant de sa conservation à l'abri de la lumière et de manipulations régulières. 2. Usage et Rôle Rituel Dans la société traditionnelle Punu, une statue féminine de 36 cm n'avait pas de vocation décorative ou publique, mais remplissait une fonction intime et cultuelle : Le culte des Ancêtres et le lien lignager : La statue servait fréquemment de support ou d'intermédiaire pour honorer les esprits des ancêtres féminins protecteurs. Placée dans une case sacrée ou sur un autel familial, elle matérialisait la présence de l'aïeule. La communauté ou le chef de famille venait lui adresser des prières et des offrandes pour solliciter la protection du foyer. Le gardiennage de la fertilité et de la maternité : Étant donné l'accent mis sur les attributs féminins et la staturo-pondéralité des cuisses et des hanches, ces objets étaient intimement liés aux rituels de fécondité. Les femmes du clan pouvaient invoquer l'esprit résidant dans la statue pour favoriser une grossesse, obtenir une naissance heureuse ou guérir des maladies infantiles. Pratiques de protection et de divination : Parfois associées à des pratiques magico-religieuses ou à la société secrète des femmes (Mwiri ou Bwiti selon les interactions régionales), ces effigies contenaient ou étaient frottées avec des substances médicinales pour repousser les forces sorcières de la brousse ou les entités maléfiques nocturnes. Les objets sont envoyés avec assurance et numéro de suivi. Envoi rapide et protégé. Les colis sont envoyés du lundi au samedi. Livraison entre 1 à 3 jours en France en Chronopost, 2 et 5 jours dans toute l'Union Européenne en Chronopost. Livraison dans le reste de l'Europe et dans le monde entier en Colissimo International. We speak english Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst Máscara de estatua de galería de arte africano