Maske des Ngil - Reißzahn - Gabun






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Fang-Holzmaske mit dem Titel Masque du „ngil“ aus Gabun, Zentralafrika, Gewicht 1,05 kg, Abmessungen 350 × 220 × 140 mm, mit weißer Kaolin-Patina und eingeschnittenen Dekorlinien, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabon / Kamerun
Fang
Holz
Höhe: 350mm
Breite: 220mm
Tiefe: 140mm
Diese weiße Holzmase mit minimalistischer Ästhetik stammt vom Volk Fang (oder einer verwandten Gruppe wie den Ntumu), einer bedeutenden Ethnie Zentralafrikas, die vor allem in Gabun, Äquatorialguinea und dem Süden Kameruns zu finden ist.
Dieser reduzierte, grafische Stil ist charakteristisch für die Statuen und Masken des Ntem-Tals.
1. Stilistische Merkmale und Ästhetik
Die Maske zeichnet sich durch eine plastische Behandlung von großer Modernität aus, die die westlichen Künstler des frühen 20. Jahrhunderts stark inspiriert hat:
• Das herzförmige Gesicht und die weiße Patina: Die ovale, konkave Fläche ist mit einer weißen Kaolin-Schicht bedeckt. Bei den Fang ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch; sie ist direkt mit der Welt der Geister, der Ahnen und des Todes verbunden.
• Die eingekerbte und polychrome Dekoration: Fein eingeschnittene Doppelstriche zeichnen eine spitzbogige Augenbrauenlinie auf der Stirn, sowie gekrümmte Halbmondnarben auf den Wangen. Diese Motive kontrastieren mit der Blässe des Gesichts durch ihren dunklen Ton.
• Die minimalistischen Züge: Die Augen bestehen aus einfachen horizontalen Linien; der Blick ist innerlich und gelassen. Die Nase ist lang, fein und geradlinig und führt die zentrale Linienführung des Gesichts fort. Der kleine Mund ist am unteren Kinn skizziert und mit einer rötlich-bräunlichen Patina versehen, die vertikal nach unten verläuft.
• Die Rückseite und die Struktur: Die Rückseite zeigt eine kräftige, grobe Tiefenbearbeitung mit den deutlichen Spuren der Messwerkzeuge (Herminette) und eine Manipulationspatina an den Innenkonturen. Es gibt eine durchgehende, innere Sehöffnung für den Träger.
2. Verwendung und rituelle Funktion: Die regulierenden Gesellschaften
Dieser Maskentyp gehört zu den Ritualen der alten männlichen Polizei- und Justizgesellschaften, insbesondere der Ngil (oder ähnlicher Rituale zur sozialen Regulierung):
• Die Verfolgung von Hexern und Übeltätern: Die Ngil-Gesellschaft war dafür zuständig, die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten, Recht zu sprechen und Verrichtungen der Hexerei oder Vergiftungen in den Dörfern zu neutralisieren. Der Maskenträger, hinter einer großen Tracht aus Fasern und Federn verborgen, trat gewöhnlich in der Abenddämmerung oder bei Nacht auf.
• Die Verkörperung einer rechtsprechenden Entität: Indem er dieses weiße, verlängerte Gesicht trug, wurde der Tänzer nicht mehr zu einem Mann, sondern zur Inkarnation eines Ahnengeists oder einer furchterregenden Kraft. Seine bloße Anwesenheit erlaubte es, die Verbrecher zu bekennen und den sozialen Frieden durch spirituelle Autorität wiederherzustellen.
• Symbolische Tragweite: Der bewusst erstarrte, unparteiische und ruhige Ausdruck des Maskengesichts verweist auf eine unparteiische Gerechtigkeit, frei von menschlichen Leidenschaften, direkt vom unsichtbaren Reich diktiert.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Höhe: 350mm
Breite: 220mm
Tiefe: 140mm
Diese weiße Holzmase mit minimalistischer Ästhetik stammt vom Volk Fang (oder einer verwandten Gruppe wie den Ntumu), einer bedeutenden Ethnie Zentralafrikas, die vor allem in Gabun, Äquatorialguinea und dem Süden Kameruns zu finden ist.
Dieser reduzierte, grafische Stil ist charakteristisch für die Statuen und Masken des Ntem-Tals.
1. Stilistische Merkmale und Ästhetik
Die Maske zeichnet sich durch eine plastische Behandlung von großer Modernität aus, die die westlichen Künstler des frühen 20. Jahrhunderts stark inspiriert hat:
• Das herzförmige Gesicht und die weiße Patina: Die ovale, konkave Fläche ist mit einer weißen Kaolin-Schicht bedeckt. Bei den Fang ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch; sie ist direkt mit der Welt der Geister, der Ahnen und des Todes verbunden.
• Die eingekerbte und polychrome Dekoration: Fein eingeschnittene Doppelstriche zeichnen eine spitzbogige Augenbrauenlinie auf der Stirn, sowie gekrümmte Halbmondnarben auf den Wangen. Diese Motive kontrastieren mit der Blässe des Gesichts durch ihren dunklen Ton.
• Die minimalistischen Züge: Die Augen bestehen aus einfachen horizontalen Linien; der Blick ist innerlich und gelassen. Die Nase ist lang, fein und geradlinig und führt die zentrale Linienführung des Gesichts fort. Der kleine Mund ist am unteren Kinn skizziert und mit einer rötlich-bräunlichen Patina versehen, die vertikal nach unten verläuft.
• Die Rückseite und die Struktur: Die Rückseite zeigt eine kräftige, grobe Tiefenbearbeitung mit den deutlichen Spuren der Messwerkzeuge (Herminette) und eine Manipulationspatina an den Innenkonturen. Es gibt eine durchgehende, innere Sehöffnung für den Träger.
2. Verwendung und rituelle Funktion: Die regulierenden Gesellschaften
Dieser Maskentyp gehört zu den Ritualen der alten männlichen Polizei- und Justizgesellschaften, insbesondere der Ngil (oder ähnlicher Rituale zur sozialen Regulierung):
• Die Verfolgung von Hexern und Übeltätern: Die Ngil-Gesellschaft war dafür zuständig, die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten, Recht zu sprechen und Verrichtungen der Hexerei oder Vergiftungen in den Dörfern zu neutralisieren. Der Maskenträger, hinter einer großen Tracht aus Fasern und Federn verborgen, trat gewöhnlich in der Abenddämmerung oder bei Nacht auf.
• Die Verkörperung einer rechtsprechenden Entität: Indem er dieses weiße, verlängerte Gesicht trug, wurde der Tänzer nicht mehr zu einem Mann, sondern zur Inkarnation eines Ahnengeists oder einer furchterregenden Kraft. Seine bloße Anwesenheit erlaubte es, die Verbrecher zu bekennen und den sozialen Frieden durch spirituelle Autorität wiederherzustellen.
• Symbolische Tragweite: Der bewusst erstarrte, unparteiische und ruhige Ausdruck des Maskengesichts verweist auf eine unparteiische Gerechtigkeit, frei von menschlichen Leidenschaften, direkt vom unsichtbaren Reich diktiert.
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