Kostümmaske - Holz (Ohne mindestpreis)





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Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Hölzerner Bois, Pigment
29 cm
Provenienz
Privatsammlung, Schweiz
Literatur
Der Maske aus China, Yves CREHALET
Guanyu, ursprünglich ein einfacher Sterblicher, ist zu einer ikonischen Figur des Krieges geworden während der turbulenten Zeit der „Drei Reiche“ in China. Sein Mut und seine außergewöhnlichen Fähigkeiten im Kampf ließen ihn unter den Kriegern seiner Zeit herausragen. Im Laufe der Jahre wuchs die Legende von Guanyu, und er wurde nicht nur als brillanter Militärstratege verehrt, sondern auch als Symbol für Loyalität und Ehre. Berühmtheit erreichte er, als er vom Ming-Kultus zum Gott des Krieges erhoben wurde. Dieser göttliche Status ermöglichte es, seinen Kult über die Jahrhunderte hinweg fortzubestehen, und Guanyu wurde zu einer zentralen Figur in der chinesischen Popkultur und Spiritualität. Sein Gedächtnis inspiriert weiterhin Millionen von Menschen und steht für Werte wie Mut und Treue.
Der Nuo-Maske und die Wunuo-Kultur
In China bestehen die Riten und Bräuche der Wunuo aus einer Mischung aus schamanischen Glaubensvorstellungen „Wu“ und exorzistischen Praktiken „Nuo“.
Die mit dieser Kultur verbundenen Praktiken, die in der ganzen „chinesischen Welt“ und unter den verschiedenen und zahlreichen ethnischen Minderheiten beherbergt, noch heute aktiv sind, sind Jahrtausende alt. Man könnte sich über die relative Funktionsvielfalt der Wunuo-Praxen in ganz China wundern, angesichts der Vielzahl von Unterschieden, die ihre verschiedenen ethnischen Gruppen trennen. Überall finden sich Rituale der Anrufung und der Opfergaben an Götter, Segnungen von Orten oder der Austreibung von bösen Geistern oder „Pestilen“, und überall wird bei diesen verschiedenen Zeremonien Nuo-Masken verwendet.
Durch alle diese Gemeinschaften wird eine doppelte Verwendung der Nuo-Masken praktiziert, manchmal religiös, mystisch oder magisch: die Rituale des „Wunuo“ und andererseits überwiegend festliche und unterhaltsame Bräuche für zeremonien, die man als theatralisch bezeichnen könnte, bekannt als Nuoxi-Theater.
Diese Masken tragen in sich das Andenken an „primitive“ Glaubensvorstellungen; sie sind das Vehikel, durch das die göttlichen Geister Fleisch annehmen. Ihre Formen sind sehr vielfältig; manchmal einfach und schnell ausgeführt, zeugen die Nuo-Masken meist von großer technischer und künstlerischer Handwerkskunst. Sie wurden nach jeder Verwendung sorgfältig aufbewahrt und im Schadensfall mit Sorgfalt und Präzision repariert.
Relativ selten geworden, noch bevor sie bekannt und erforscht waren, wurden Masken, die aus der Wunuo-Kultur stammen, in die Kategorie der Aberglauben durch die Kommunistische Partei Chinas eingeordnet und hatten während der Kulturrevolution einen harten „Aufräumungs“-Schaden.
Die chinesische Regierung hat, auf positive Reaktion auf den UNESCO-Aufruf zum Schutz des weltweiten Kulturerbes, vor-rezent Maßnahmen zum Schutz des Wunuo-Kulturerbes und der Masken der Nuo-Kultur ergriffen.
Text des Sammlers über seine Sammlung von Masken, 2023
Der Verkäufer stellt sich vor
Hölzerner Bois, Pigment
29 cm
Provenienz
Privatsammlung, Schweiz
Literatur
Der Maske aus China, Yves CREHALET
Guanyu, ursprünglich ein einfacher Sterblicher, ist zu einer ikonischen Figur des Krieges geworden während der turbulenten Zeit der „Drei Reiche“ in China. Sein Mut und seine außergewöhnlichen Fähigkeiten im Kampf ließen ihn unter den Kriegern seiner Zeit herausragen. Im Laufe der Jahre wuchs die Legende von Guanyu, und er wurde nicht nur als brillanter Militärstratege verehrt, sondern auch als Symbol für Loyalität und Ehre. Berühmtheit erreichte er, als er vom Ming-Kultus zum Gott des Krieges erhoben wurde. Dieser göttliche Status ermöglichte es, seinen Kult über die Jahrhunderte hinweg fortzubestehen, und Guanyu wurde zu einer zentralen Figur in der chinesischen Popkultur und Spiritualität. Sein Gedächtnis inspiriert weiterhin Millionen von Menschen und steht für Werte wie Mut und Treue.
Der Nuo-Maske und die Wunuo-Kultur
In China bestehen die Riten und Bräuche der Wunuo aus einer Mischung aus schamanischen Glaubensvorstellungen „Wu“ und exorzistischen Praktiken „Nuo“.
Die mit dieser Kultur verbundenen Praktiken, die in der ganzen „chinesischen Welt“ und unter den verschiedenen und zahlreichen ethnischen Minderheiten beherbergt, noch heute aktiv sind, sind Jahrtausende alt. Man könnte sich über die relative Funktionsvielfalt der Wunuo-Praxen in ganz China wundern, angesichts der Vielzahl von Unterschieden, die ihre verschiedenen ethnischen Gruppen trennen. Überall finden sich Rituale der Anrufung und der Opfergaben an Götter, Segnungen von Orten oder der Austreibung von bösen Geistern oder „Pestilen“, und überall wird bei diesen verschiedenen Zeremonien Nuo-Masken verwendet.
Durch alle diese Gemeinschaften wird eine doppelte Verwendung der Nuo-Masken praktiziert, manchmal religiös, mystisch oder magisch: die Rituale des „Wunuo“ und andererseits überwiegend festliche und unterhaltsame Bräuche für zeremonien, die man als theatralisch bezeichnen könnte, bekannt als Nuoxi-Theater.
Diese Masken tragen in sich das Andenken an „primitive“ Glaubensvorstellungen; sie sind das Vehikel, durch das die göttlichen Geister Fleisch annehmen. Ihre Formen sind sehr vielfältig; manchmal einfach und schnell ausgeführt, zeugen die Nuo-Masken meist von großer technischer und künstlerischer Handwerkskunst. Sie wurden nach jeder Verwendung sorgfältig aufbewahrt und im Schadensfall mit Sorgfalt und Präzision repariert.
Relativ selten geworden, noch bevor sie bekannt und erforscht waren, wurden Masken, die aus der Wunuo-Kultur stammen, in die Kategorie der Aberglauben durch die Kommunistische Partei Chinas eingeordnet und hatten während der Kulturrevolution einen harten „Aufräumungs“-Schaden.
Die chinesische Regierung hat, auf positive Reaktion auf den UNESCO-Aufruf zum Schutz des weltweiten Kulturerbes, vor-rezent Maßnahmen zum Schutz des Wunuo-Kulturerbes und der Masken der Nuo-Kultur ergriffen.
Text des Sammlers über seine Sammlung von Masken, 2023
