Pokalträgerin - Mboko - Luba - DR Kongo

• Tragvase "mboko" der Luba/Baluba

• Demokratische Republik Kongo

• Höhe: 44 cm

• Zeitraum: 1930er Jahre

• Gewicht: 2800 g

• Provenienz: Sammlung der Weißen Jesuitenpater – Antwerpen; Sammlung Heinrich Westerdijk – Niederlande (ca. 1960)

• Zustand: Spannungsrisse unter beiden Knien des "mboko", leichte Fehlstellen.


— Die Mboko-Figuren oder Tragegefäße der Luba und ihrer verschiedenen Untergruppen und Nachbarn teilen alle dasselbe Konzept: eine sitzende, kauende oder sogar manchmal stehende Frau, die eine Schale, eine Tasse oder ein Behälter vor sich hält und selten auch auf dem Kopf. Hier ruht die Schale, mit weißer Lehmhaut bezogen, auf ihren nackten Beinen, die vor ihr ausgestreckt sind und sich gegen ihre umgedrehten Füße lehnen. Der Körper gehört zu einer jungen, kräftig gebauten Frau. Sie trägt eine Scheitelkappe in Scheibenform mit einem breiten Band an der Stirn, das ein waches und intensives Gesicht mit fein gestalteten Zügen frei lässt. Insbesondere die weithin geöffneten Augen werden prägnant wiedergegeben, ebenso die Nase und die Lippen. Auf dem Großteil ihres Thorax trägt sie dreieckige Hautritzungen und um ihren Hals trägt sie drei blaue Mpunduji-Perlen des Luba. Feine natürliche dunkelbraune Patina direkt auf der sehr dichten Oberfläche des Hartholzes. Eine sehr lebendige Frau mit viel jugendlichem Charme.

— Konzipiert, um die Zukunft vorherzusagen, illustriert diese Tragevase – mboko genannt (Name der heiligen Vase, die sie hält) – eindrucksvoll, wie Wissen und Wahrsagung in der Luba-Kultur dargestellt werden. Die Luba-Schalen ehren den ersten mythologischen Orakelpriester der Luba, Mijibu wa Kalenga, und früher wurden sie Königswahrsagern vorbehalten, die sie als Orakel nutzten. In jüngerer Zeit bestellten auch Herrscher derartiges Objekt.material als Behälter gefüllt mit kaltem Kreide, einem kraftvollen Material, das mit Reinheit, Erneuerung und der Welt der Geister verbunden ist. Die mboko symbolisieren somit Königsautorität und -legitimation; ihr Besitz durch diese beiden Auftraggebergruppen bezeugt die historische Verbindung zwischen Wahrsagung und den Ursprüngen des Luba-Staates.

— Herr Heinrich Westerdijk war ein großer Sammler afrikanischer Kunst und darüber hinaus leidenschaftlicher Sammler von Stammeswaffen, zu dem er eines der ersten Bücher zum Thema verfasste, betitelt "ijzerwerk van Centraal-Afrika" (siehe letzte Fotografie).

— Verkauf mit Echtheitszertifikat, handschriftlich und von Herrn Peter Westerdijk signiert.

— Sorgfältige, versicherte Lieferung mit Sendungsverfolgung.