Tanzmaske - Kwele / Bakwele - Gabun






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Holzmaske zur Reinigung aus Gabun, Kwélé/Bakwélé, Höhe 410 mm, Breite 290 mm, Tiefe 100 mm, Datierung ca. 1970–2000, in ausgezeichnetem Zustand, ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabon
Kwélé / bakwélé
Holz
Abmessungen :
Höhe : 410mm
Breite : 290mm
Tiefe : 100mm
Dieser Holzmasken mit einer Höhe von 41 cm ist ein stilistisches Meisterwerk des Kwele-Volkes, das in den dichten Wäldern des Nordgabuns, im Nordwesten der Republik Kongo und an die Grenzen Kameruns lebt.
Dieses spezifische Modell, gekennzeichnet durch seine großen, gebogenen Anhängsel, wird Pipiboudze-Maske (oder Widdermaske) genannt und ist einer der archaischen, kraftvollsten und emblematischsten Archetypen der Maskenkunst des Kongobeckens.
1. Stilistische Merkmale und Symbolik – Pur
d
Das Herz-Konstrukt und die Widderhörner: Das spektakuläre Merkmal dieses Kunstwerks liegt in zwei großen stilisierten Hörnern, die vom Scheitel des Kopfes ausgehen, sich nach außen verbreitern und unter dem Kinn zusammenlaufen, das Gesicht in eine riesige herzförmige Schutzstruktur einschließend. Sie symbolisieren Kraft und Zähigkeit des wilden Widders.
Das mandelförmige anthropomorphe Gesicht: Die Behandlung der zentralen Fläche entspricht dem Kwele-Schönheitskanon, gekennzeichnet durch ein mandelförmiges Gesicht, halb geschlossene Augen, fein gestreckt wie Kaffeebohnen, und eine dreieckige Nase, die reliefartig geschnitzt ist.
Die rituelle Verwendung von Kaolin: Das Gesicht ist vollständig mit weißem Kaolin (oder weißem Ton) bedeckt. Zentralafrikaweit ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch, sie personifiziert das Heilige, die Hellseherei, spirituelles Licht und die direkte Verbindung zur Welt der Geister und Ahnen.
Die innere Struktur: Die Rückseite zeigt eine grobe zentrale Vertiefung, die mit einer Hobeleisenschliffen-Arbeit bearbeitet ist, umgeben vom flachen Rücken der Hörner, wodurch es ein Objekt ist, das manipuliert, ausgestellt oder an eine Struktur während der Tänze befestigt werden kann.
2. Soziale und rituelle Nutzung: Der Große Kult des Beete
In der sozialen Organisation der Kwele, die keinen zentralen Führer besaßen, drohte das Gleichgewicht und der Zusammenhalt des Dorfes durch politische Instabilität oder die Angst vor Hexerei ständig zu zerfallen. Diese Maske kam bei den bedeutenden Beete-Zeremonien zum Einsatz:
Bekämpfung von Gemeinschaftskrisen: Der Beete-Ritus wurde bei schweren Ereignissen ausgelöst (Hungersnöte, Epidemien, aufeinanderfolgende Todesfälle unter angesehenen Persönlichkeiten). Die Pipiboudze-Maske, die einen mächtigen und kampfbereiten Buschgeist darstellt, hatte die Funktion, das Dorf zu reinigen, die Unruhe und bösartige Entitäten zu vertreiben.
Die Verkörperung der schützenden Kraft: Im Gegensatz zu Ekuk-Masken, die Sanftmut und Geselligkeit bringen, um die positiven Energien des Dorfes zu wecken, verkörpert die Widdermaske rohe Kraft, Widerstand und spirituelle Autorität, die notwendig ist, um den Gefahren des Unsichtbaren zu begegnen.
Vereinigung des Clans: Während der mehrtägigen Beete-Zeremonien zwang das Singen, rituelle Jagden und Maskenerscheinungen die Dorfbewohner, ihre Kriegsaxt zu vergraben und eine gemeinschaftliche Opfermahlzeit zu teilen, wodurch die Solidarität und das Überleben der Gruppe entscheidend gestärkt wurden.
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Schneller und geschützter Versand. Die Pakete werden von Montag bis Samstag mit Colissimo Expert der Post versandt und mit Sendungsverfolgung geliefert. Lieferung innerhalb Frankreichs 1 bis 3 Tage, 2 bis 5 Tage in ganz Europa. Lieferung im gesamten Mode.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Holz
Abmessungen :
Höhe : 410mm
Breite : 290mm
Tiefe : 100mm
Dieser Holzmasken mit einer Höhe von 41 cm ist ein stilistisches Meisterwerk des Kwele-Volkes, das in den dichten Wäldern des Nordgabuns, im Nordwesten der Republik Kongo und an die Grenzen Kameruns lebt.
Dieses spezifische Modell, gekennzeichnet durch seine großen, gebogenen Anhängsel, wird Pipiboudze-Maske (oder Widdermaske) genannt und ist einer der archaischen, kraftvollsten und emblematischsten Archetypen der Maskenkunst des Kongobeckens.
1. Stilistische Merkmale und Symbolik – Pur
d
Das Herz-Konstrukt und die Widderhörner: Das spektakuläre Merkmal dieses Kunstwerks liegt in zwei großen stilisierten Hörnern, die vom Scheitel des Kopfes ausgehen, sich nach außen verbreitern und unter dem Kinn zusammenlaufen, das Gesicht in eine riesige herzförmige Schutzstruktur einschließend. Sie symbolisieren Kraft und Zähigkeit des wilden Widders.
Das mandelförmige anthropomorphe Gesicht: Die Behandlung der zentralen Fläche entspricht dem Kwele-Schönheitskanon, gekennzeichnet durch ein mandelförmiges Gesicht, halb geschlossene Augen, fein gestreckt wie Kaffeebohnen, und eine dreieckige Nase, die reliefartig geschnitzt ist.
Die rituelle Verwendung von Kaolin: Das Gesicht ist vollständig mit weißem Kaolin (oder weißem Ton) bedeckt. Zentralafrikaweit ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch, sie personifiziert das Heilige, die Hellseherei, spirituelles Licht und die direkte Verbindung zur Welt der Geister und Ahnen.
Die innere Struktur: Die Rückseite zeigt eine grobe zentrale Vertiefung, die mit einer Hobeleisenschliffen-Arbeit bearbeitet ist, umgeben vom flachen Rücken der Hörner, wodurch es ein Objekt ist, das manipuliert, ausgestellt oder an eine Struktur während der Tänze befestigt werden kann.
2. Soziale und rituelle Nutzung: Der Große Kult des Beete
In der sozialen Organisation der Kwele, die keinen zentralen Führer besaßen, drohte das Gleichgewicht und der Zusammenhalt des Dorfes durch politische Instabilität oder die Angst vor Hexerei ständig zu zerfallen. Diese Maske kam bei den bedeutenden Beete-Zeremonien zum Einsatz:
Bekämpfung von Gemeinschaftskrisen: Der Beete-Ritus wurde bei schweren Ereignissen ausgelöst (Hungersnöte, Epidemien, aufeinanderfolgende Todesfälle unter angesehenen Persönlichkeiten). Die Pipiboudze-Maske, die einen mächtigen und kampfbereiten Buschgeist darstellt, hatte die Funktion, das Dorf zu reinigen, die Unruhe und bösartige Entitäten zu vertreiben.
Die Verkörperung der schützenden Kraft: Im Gegensatz zu Ekuk-Masken, die Sanftmut und Geselligkeit bringen, um die positiven Energien des Dorfes zu wecken, verkörpert die Widdermaske rohe Kraft, Widerstand und spirituelle Autorität, die notwendig ist, um den Gefahren des Unsichtbaren zu begegnen.
Vereinigung des Clans: Während der mehrtägigen Beete-Zeremonien zwang das Singen, rituelle Jagden und Maskenerscheinungen die Dorfbewohner, ihre Kriegsaxt zu vergraben und eine gemeinschaftliche Opfermahlzeit zu teilen, wodurch die Solidarität und das Überleben der Gruppe entscheidend gestärkt wurden.
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Statue afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
