Wunderschönes und äußerst seltenes kleines tibetisches Thangka der Roten Tara - Safranfarbener Brocard, Holz und Korken aus Kupfer - Tibet - Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts






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Hübsches und seltenes kleines tibetisches Thangka von Tara Rouge, auf saffranfarbener Brokatbahn mit Holz- und Kupferstopfen, Tibet, Ende 19. Jh. – Anfang 20. Jh., 34 × 27 × 5 cm, original.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Wunderbar altes kleines tibetisches Thangka der edlen Schutzgöttin Tara Rote: diejenige, die Ängste und Krankheiten befreit.
Rote Tara (tibetisch: Dölma Marmo: སྒྲོལ་མ་དམར་མོ) ist eine der Formen von Tara, dem Bodhisattva des Buddhismus, der zum Wohle aller Wesen wirkt, und ist bekannt für ihre Fähigkeit, selbst die schwierigsten Situationen zu überwinden, Schutz vor allen Gefahren zu gewähren und sich von allen Begierden zu befreien.
Der Legende nach entstand Tara aus einer schwebenden Lotosblüte in einer der Tränen des Bodhisattva, um ihm zu helfen. Sie gehört seit dem elften Jahrhundert zu den populärsten Gottheiten des tibetischen Buddhismus, vor allem dank dem Einfluss des indischen Buddhistischen Gelehrten Atisha. Es hieß, die Göttin manifestiere sich in jeder rechtschaffenen Frau. Seitdem wird sie umfassend verehrt als inkarnierte Göttheit.
Tara gilt als Mutter aller Buddhas als Erscheinung des größten Mitgefühns und der Erleuchtung, als Quelle aller Buddhas und der buddhistischen Lehren. Sie verkörpert Weisheit, die Wesen zur Erleuchtung führt, sie repräsentiert universelle Wohlwollen und unendliches Mitgefühl gegenüber allen fühlenden Wesen.
Tara erscheint in 21 verschiedenen Formen, jede mit eigenen Farben, Haltungen und Attributen, mal in einem Zustand der Gelassenheit, mal zornig. Hier ist die Gottheit in einer roten Form dargestellt, auf einem Thron sitzend, mit ihren Hauptattributen, die es ihr ermöglichen, zu jenen zu ziehen, die Liebe brauchen: ein Elefantenstosszahn ("Angkusha") und eine schnurrende Vajra-Schlinge ("Vajra Paça").
Für Rituale des Kontrollierens, um anzuziehen, zu manifestieren, zu magnetisieren und zu unterwerfen, verkörpert die Gottheit eine außergewöhnliche Sinnlichkeit und Verführungskraft. Ihre beiden Werkzeuge ermöglichen es ihr, jene zu ergreifen, die vom Dharma abgekommen sind. Sie ist von extremer Verführungskraft: ihre rote Farbe und ihr wogender Gewand gehören zu ihren fesselnden Attributen, die hier auf diesem Gemälde wunderbar dargestellt sind und ihre verführerische Macht betonen, Männer, Frauen, Minister und Könige durch sexuelles Verlangen und Liebe bezaubernd.
Bemerkenswert sind schöne Details: ein Paar alte, stark abgenutzte Kupferdeckel (tibetisch: "ThangTok"), unten am Gemälde positioniert (durch die Zeit abgenutzt), sowie die außergewöhnliche Qualität des goldgelb brokatartigen Trägers, auf dem diese Gottheit mit Holzblockdruck in Druck getränkt wurde.
Auch die hölzerne Rute ganz oben auf diesem kleinen Thangka ist schön geschnitzt und besitzt auch ihr Originalseide, "ausgefüttert" auf der Rückseite mit einem Schutzstoff (von Hand genäht!).
Wundbares Objekt zur Erhaltung in Ihrer Sammlung!
Wunderbar altes kleines tibetisches Thangka der edlen Schutzgöttin Tara Rote: diejenige, die Ängste und Krankheiten befreit.
Rote Tara (tibetisch: Dölma Marmo: སྒྲོལ་མ་དམར་མོ) ist eine der Formen von Tara, dem Bodhisattva des Buddhismus, der zum Wohle aller Wesen wirkt, und ist bekannt für ihre Fähigkeit, selbst die schwierigsten Situationen zu überwinden, Schutz vor allen Gefahren zu gewähren und sich von allen Begierden zu befreien.
Der Legende nach entstand Tara aus einer schwebenden Lotosblüte in einer der Tränen des Bodhisattva, um ihm zu helfen. Sie gehört seit dem elften Jahrhundert zu den populärsten Gottheiten des tibetischen Buddhismus, vor allem dank dem Einfluss des indischen Buddhistischen Gelehrten Atisha. Es hieß, die Göttin manifestiere sich in jeder rechtschaffenen Frau. Seitdem wird sie umfassend verehrt als inkarnierte Göttheit.
Tara gilt als Mutter aller Buddhas als Erscheinung des größten Mitgefühns und der Erleuchtung, als Quelle aller Buddhas und der buddhistischen Lehren. Sie verkörpert Weisheit, die Wesen zur Erleuchtung führt, sie repräsentiert universelle Wohlwollen und unendliches Mitgefühl gegenüber allen fühlenden Wesen.
Tara erscheint in 21 verschiedenen Formen, jede mit eigenen Farben, Haltungen und Attributen, mal in einem Zustand der Gelassenheit, mal zornig. Hier ist die Gottheit in einer roten Form dargestellt, auf einem Thron sitzend, mit ihren Hauptattributen, die es ihr ermöglichen, zu jenen zu ziehen, die Liebe brauchen: ein Elefantenstosszahn ("Angkusha") und eine schnurrende Vajra-Schlinge ("Vajra Paça").
Für Rituale des Kontrollierens, um anzuziehen, zu manifestieren, zu magnetisieren und zu unterwerfen, verkörpert die Gottheit eine außergewöhnliche Sinnlichkeit und Verführungskraft. Ihre beiden Werkzeuge ermöglichen es ihr, jene zu ergreifen, die vom Dharma abgekommen sind. Sie ist von extremer Verführungskraft: ihre rote Farbe und ihr wogender Gewand gehören zu ihren fesselnden Attributen, die hier auf diesem Gemälde wunderbar dargestellt sind und ihre verführerische Macht betonen, Männer, Frauen, Minister und Könige durch sexuelles Verlangen und Liebe bezaubernd.
Bemerkenswert sind schöne Details: ein Paar alte, stark abgenutzte Kupferdeckel (tibetisch: "ThangTok"), unten am Gemälde positioniert (durch die Zeit abgenutzt), sowie die außergewöhnliche Qualität des goldgelb brokatartigen Trägers, auf dem diese Gottheit mit Holzblockdruck in Druck getränkt wurde.
Auch die hölzerne Rute ganz oben auf diesem kleinen Thangka ist schön geschnitzt und besitzt auch ihr Originalseide, "ausgefüttert" auf der Rückseite mit einem Schutzstoff (von Hand genäht!).
Wundbares Objekt zur Erhaltung in Ihrer Sammlung!
