rituelle Miniaturmaske - Luba – Lac Moero - DR Kongo

Maskenritual – Luba – Lac Moero – Demokratische Republik Kongo

Ursprung : Demokratische Republik Kongo (Kinshasa), Region des Moero-Sees (Mweru), Südost-Kongo
Kultur / Ethnie : Luba – Luba-Kulturkomplex
Material : Geholz geschnitzt und Pigmente
Unterlage : Werk mit ursprünglichem Präsentationssockel, maßgefertigt.

- Ein exclusiver und bildreicher Katalog begleitet die Sammlung Wirtz und enthält eine detaillierte Bescheinigung zu jedem gezeigten Werk. ( verfügbar auf Bestellung )

- Unik: Datierte und signierte Komposition, betitelt « D’après la collection Wirtz », die eine bildliche Evokation des Innenraums der Sammlung darstellt, wie sie 1965 hätte wiedergegeben werden können.

Provenienz

Alte Privatsammlung einer Wirtz-Familienangehörigen, Antwerpen (Belgien), Familie historisch aktiv im Reisekontext.

Nach Auskünften, die direkt vom Erben übermittelt wurden, soll dieser Gegenstand in den 1960er Jahren aus dem Kongo gebracht und innerhalb der Familie aufbewahrt worden sein.

Die Privatsammlung wurde sorgfältig bewahrt und in einem eigens dedicate Zustand präsentiert, eingerichtet im Geist eines privaten Sammlerkabinetts, in dem die Werke zusammengeführt und in einer speziell für ihre Präsentation vorgesehenen Umgebung hervorgehoben wurden.

Direkt beim Erben erworben, mit dem der vorliegende Verkauf in Zusammenarbeit durchgeführt wird.

Unik: Datierte und signierte Komposition, betitelt « D’après la collection Wirtz », die eine bildliche Evokation des Innenraums der Sammlung darstellt, wie sie 1965 hätte wiedergegeben werden können.

Beschreibung & Studie des Werks

Seltene miniature anthropomorphe Maske, zu den Luba der Region am Lac Moero im Südosten der Demokratischen Republik Kongo gehörend.

Hier handelt es sich nicht um eine Maske, die lediglich dekorativ verkleinert ist. Kleine Luba-Masken sind historisch in dieser Region dokumentiert: Das British Museum bewahrt exemplarisch eine aus dem Lac Mweru stammende Maske, die 1904 von Emil Torday gesammelt wurde und nur 11,3 cm misst.

Im rituellen Luba-Universum konnten einige Maskenminiaturen am Körper getragen werden, insbesondere an den Hals einer maskierten Figur gehängt, und dienten als Prestigegeräte, Identifikations- oder Schutzobjekte. Je nach Kontext rückt ihre reduzierte Dimension diese Werke eher in den Bereich von Amuletten, Talismanen oder rituellen Insignien als eines Maskengesichts, das direkt vor dem Gesicht getragen wird.

Das Stück lässt sich der initiierenden Umgebung der Kifwebe-Traditionen zuordnen, die sowohl bei den Luba als auch bei den Songye vorkommen. Diese Gesellschaften nutzten Maske und Iconographie als Träger von Macht, Autorität und rituellem Wissen. Die Luba-Kifwebe-Traditionen sind in großen Museumsbeständen gut dokumentiert.

Dieses Exemplar besitzt trotz seiner geringen Größe eine erstaunlich monumentale Präsenz. Das ovale Gesicht ist dicht, kraftvoll strukturiert und vollständig von einer tiefen Polychromie erfüllt, die braun-schwarze Töne, dunkles Rot und Spuren heller Pigmente mischt.

Die gestreckten und fast geschlossenen Augen verleihen der Figur einen ernsten, konzentrierten Ausdruck. Die dreieckige Nase, stark hervorstehend, nimmt den Mittelpunkt der Komposition ein, während mehrere eingeätzte Motive die Stirn und Wangen rhythmen.

Die Frisur oder obere Binde dient als besonders bemerkenswertes Element. Tief geriffelt, bildet sie eine regelmäßige Reihe vertikaler Erhebungen und krönt das Gesicht wie eine wahre Krone. Eine bedeutende Öffnung im oberen Bereich könnte mit einem alten Aufhängungs- oder Befestigungssystem zusammenhängen und entspricht der Körperfunktion, die bestimmten Maskenminiaturen zugeschrieben wird.

Das Gesicht bewahrt zudem eine bemerkenswerte Sprache von Skalierungen und geometrischen Zeichen: vertikale Linien auf Stirn und Wangen, ein Rautenmotiv um den Mund und ein seitliches halbrundes Emblem. Die asymmetrische Anordnung einiger dieser Zeichen verleiht dem Ganzen viel Persönlichkeit.

Die dunkle, tiefe Patina ist besonders verlockend. Die Pigmentbereiche sind heute teilweise abgeschliffen, wodurch eine komplexe Oberfläche sichtbar wird, auf der Holzmasse, Abrasionen und Farbreste zusammenkommen. Das Objekt besitzt so eine visuelle Dichte, die weit über das hinausgeht, was seine Größe vermuten lässt.

Die Rückseite, relativ flach und stark durch das Werkzeug markiert, erinnert ebenfalls an seine besondere Natur: Es handelt sich um ein signaturtragendes Objekt, das gesehen und gehandhabt werden soll, statt das Gesicht wie bei einer herkömmlichen Maske zu umschließen.

Ein rares und faszinierendes Stück in Format, altsprachlichem rituellem Vokabular und Ausdruckskraft: eine wahre Konzentration von Luba-Schnitzkunst, an der Grenze zwischen Maske, Insigne, Anhänger und schützendem Gegenstand.