Bodhisattva in Meditation “Guanyin” in der Höhle. Späte Qing-Dynastie - Holz - Anonimo “Bottegue- Monasteri Buddisti. - Qing Dynastie (1644-1911)






Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Lackierte Holzskulptur, Guanyin als Bodhisattva im Meditationssitz in einer Höhle, Dynastie Qing, späte Periode, 22 cm hoch, 7 cm breit, 6 cm tief, 351 g, Attribution Originale, aus privater Sammlung, Zustand: diskret.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die Hauptfigur ist eine Darstellung von “Guanyin” (im Westen bekannt als die Göttin der Barmherzigkeit oder der Bodhisattva der Mitgefühl, Avalokiteshvara), eingefangen in der spezifischen Variante von “Guanyin in der Grotte (oder Guanyin des Putuo-Berges).”
“” Bodhisattva, der im Sitzen meditiert, überragt von einer schützenden Dämonenfigur oder einem Altarwächtero
Die Nische/Grotte: legendäre Insel Potalaka (Putuo-Berg in China)
Iconografie: Die Figur sitzt in der Lotushaltung (dhyanasana) mit zusammengefügten Händen in der Meditationsgeste. Das ruhige Gesicht und die fließende Kopfbedeckung, die über die Schultern fällt und das Haar bedeckt, sind typische Elemente der Guanyin-Darstellungen, der in China sehr verehrten Bodhisattva der Mitgefühl.
Skulptur: Spätere Ming- Dynastie und Qing-Dynastie (16.–19. Jahrhundert).
Oberflächenfinish der Lackierung: Der kombinierte Einsatz roter Lacke (cabar) mit Blattgoldbasis und -oberfläche ist typisch für die Heimaltäre dieses langen Zeitraums.
Verschleißlevel: Die vertikale Rissbildung im Holz, der Großteil des Goldes auf Gesicht und Körper, sowie die Verdunkelung der Lackierung deuten auf eine längere Exposition gegenüber den Rauchstäbchen in den Schreinen hin.
Herkunft: Zentralsüdliches China, mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit, dass sie aus historischen Handwerksbetrieben in den Provinzen Fujian, Zhejiang oder Hunan stammt
Bedeutung und Funktion der Cavità (Nische): Die Weihe-Nische (Zangfo) wurde eigens ausgehauen, um heilige Aufbewahrungen aufzunehmen, bevor die Statue versiegelt wurde. Im Inneren wurden Opfergaben platziert, um der Ikone spirituelles “Leben” zu verleihen, darunter kleine Schriftrollen von Sutras, Heilkräuter, Weihrauch, Getreide, Edelsteine, farbige Seidenfäden oder kleine Stücke kostbarer Metalle.
Die unteren Nuten: Die beiden tiefe ovalen Rillen unten dienten als Ankerpunkte (Tenonen und Passhauen) zum festen Befestigen der Skulptur auf einer Altarbasis.
Höhe: 22 cm
Breite: 7 cm
Tiefe: 6 cm
Gewicht: 351 g (längere Zeit getrocknetes Holz)
Die Hauptfigur ist eine Darstellung von “Guanyin” (im Westen bekannt als die Göttin der Barmherzigkeit oder der Bodhisattva der Mitgefühl, Avalokiteshvara), eingefangen in der spezifischen Variante von “Guanyin in der Grotte (oder Guanyin des Putuo-Berges).”
“” Bodhisattva, der im Sitzen meditiert, überragt von einer schützenden Dämonenfigur oder einem Altarwächtero
Die Nische/Grotte: legendäre Insel Potalaka (Putuo-Berg in China)
Iconografie: Die Figur sitzt in der Lotushaltung (dhyanasana) mit zusammengefügten Händen in der Meditationsgeste. Das ruhige Gesicht und die fließende Kopfbedeckung, die über die Schultern fällt und das Haar bedeckt, sind typische Elemente der Guanyin-Darstellungen, der in China sehr verehrten Bodhisattva der Mitgefühl.
Skulptur: Spätere Ming- Dynastie und Qing-Dynastie (16.–19. Jahrhundert).
Oberflächenfinish der Lackierung: Der kombinierte Einsatz roter Lacke (cabar) mit Blattgoldbasis und -oberfläche ist typisch für die Heimaltäre dieses langen Zeitraums.
Verschleißlevel: Die vertikale Rissbildung im Holz, der Großteil des Goldes auf Gesicht und Körper, sowie die Verdunkelung der Lackierung deuten auf eine längere Exposition gegenüber den Rauchstäbchen in den Schreinen hin.
Herkunft: Zentralsüdliches China, mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit, dass sie aus historischen Handwerksbetrieben in den Provinzen Fujian, Zhejiang oder Hunan stammt
Bedeutung und Funktion der Cavità (Nische): Die Weihe-Nische (Zangfo) wurde eigens ausgehauen, um heilige Aufbewahrungen aufzunehmen, bevor die Statue versiegelt wurde. Im Inneren wurden Opfergaben platziert, um der Ikone spirituelles “Leben” zu verleihen, darunter kleine Schriftrollen von Sutras, Heilkräuter, Weihrauch, Getreide, Edelsteine, farbige Seidenfäden oder kleine Stücke kostbarer Metalle.
Die unteren Nuten: Die beiden tiefe ovalen Rillen unten dienten als Ankerpunkte (Tenonen und Passhauen) zum festen Befestigen der Skulptur auf einer Altarbasis.
Höhe: 22 cm
Breite: 7 cm
Tiefe: 6 cm
Gewicht: 351 g (längere Zeit getrocknetes Holz)
