Kriegermaske - Guéré / Wé - Elfenbeinküste






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Maske des Kriegers, eine Guéré/Wè-Krieger Maske aus Côte d'Ivoire, aus Holz mit Hornstacheln und Hanfseil, Maße 530 x 240 x 245 mm, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Bété / Guéré
Höhe: 530 mm
Breite: 240 mm
Tiefe: 245 mm
Diese große Maske von 53 cm Höhe bricht radikal mit der schlichten Ästhetik der Masken der Freude. Es handelt sich um ein kraftvolles, stark rituelles Werk, das aus dem Guéré-Gebiet (oder Wè) stammt, einem Waldvolk, das im Westen der Elfenbeinküste und an der Grenze zum Liberia lebt.
Dieses Stück gehört zur Kategorie der Krieger-/Gerechtigkeitsgeist-Masken, gekennzeichnet durch eine Ästhetik der Anhäufung und der Macht.
1. Ästhetische Merkmale und Materialität
Guéré-Kunst nutzt übersteigerte Formen und Auswüchse, um Schrecken zu erzeugen und die unsichtbaren Kräfte des Waldes zu materialisieren. Die Herstellungsdetails offenbaren sich in zwei Aspekten:
Die Anhäufung von Hörnern und Auswüchsen: Die Vorderstruktur ist buchstäblich von einer Vielzahl skulptierter Auswüchse in Hörnerform überflutet. Diese imposanten Hörner, die nach oben und zur Seite ragen, rufen tierische Macht (Wasserbüffel, Bongo oder Widder) und die Fähigkeit des Geistes hervor, unsichtbare Angriffe zu widerstehen.
Die Composite-Materialien und die Perlage aus Seilen: Der Rand und der untere Teil der Maske sind von einer dicken Bordüre aus geflochtenen Hanfseilen, Fasern und groben textile Knoten flankiert. Dieses Zier- oder Passementerie-Element diente als Übergang, um das schwere Kostüm aus Raphia-Fasern zu befestigen, das den Tänzer umhüllte.
Der sakrificielle, schmierige Belag: Die Oberfläche des Holzes und der Fasern ist mit einer sehr dicken, erdigen und zusammengekleisterten Patina überzogen. Dieses Material zeugt von der Altertümlichkeit und den rituellen Funktionen des Objekts: Es hat sich im Laufe der Jahrzehnte durch wiederholte Projektionen von tierischer Blut, Palmöl, Kaolin und Mil-Bier während der Zeremonien der Wiederbelebung der Kraft der Maske gebildet.
Die Innenschale: Auf der Rückseite präsentiert die Holzbasis eine grob behauenes, asymmetrisches dreieckiges Vertiefung. Die enge und tiefe Kammer ist von der Seilkrone patiniert, und wird vollständig von der Seilkollerette eingefasst, was zeigt, wie das Objekt fest auf dem Gesicht oder Kopf des Trägers befestigt war.
2. Herkunft und rituelle Verwendung: Die Wè-Kriegsmasken
Bei den Guéré ist die Maske keine menschliche Darstellung, sondern ein Inkarnat eines Waldgeistes, der sich einem Eingeweihten durch einen Traum offenbart hat.
Die Krieger- und Friedensmasken (Bégwo oder Glé): Ursprünglich begleiteten diese Masken die Krieger, um sie zu galvanisieren, bevor Kämpfe begannen, und um die verfeindeten Clans zu beeindrucken. Nach der Kolonialzeit und der Beruhigung interkommunaler Konflikte entwickelten sich ihre Funktionen hin zur Schlichtung.
Eine höchste gerichtliche Instanz: Diese Maske trat in Krisensituationen im Dorf auf: Blutsachen, schwere Ehebrüche, Landkonflikte oder Verdacht auf Zauberei. Wenn die Maske erschien, war ihr Wort einer unbestreitbaren gerichtlichen Urteilssprechung gleich. Sie verhängte Geldstrafen, schloss den Frieden zwischen Familien und reinigte die Gemeinschaft.
Der Rauschzustand und die wilde Energie: Von einem Initianten der Geheimgesellschaft getragen, wurde die Maske von Wächtern festgehalten, da ihre Bewegungen die rohe und unvorhersehbare Kraft der wilden Fauna nachahmten.
3. Symbolische Bedeutung
In der Guéré-Denkschrift ist das, was ästhetisch furchteinflößend oder asymmetrisch ist, spirituell wirksam. Die Gesichtsmerkmale (Augen, Nase, Mund) lösen sich hier hinter der Multiplikation der Hörner auf, um zu signalisieren, dass der Geist nicht mehr zur Welt der Menschen gehört. Die Höhe von 53 cm, verstärkt durch die Vertikalität der Hörner, verleiht dem Träger eine übermenschliche Statur. Es ist eine Masken-Altäre, konzipiert, um die Kräfte der Natur zu erfassen, damit das Dorf geschützt und die soziale Ordnung mit absoluter Autorität durchgesetzt wird.
Die Objekte werden mit Sicherheit und Sendungsverfolgung verschickt.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag. Lieferung nach Frankreich in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost und in 2 bis 5 Tagen innerhalb Europas. Lieferung weltweit mit Colissimo International.
We speak english.
Der Verkäufer stellt sich vor
Côte d'Ivoire
Bété / Guéré
Höhe: 530 mm
Breite: 240 mm
Tiefe: 245 mm
Diese große Maske von 53 cm Höhe bricht radikal mit der schlichten Ästhetik der Masken der Freude. Es handelt sich um ein kraftvolles, stark rituelles Werk, das aus dem Guéré-Gebiet (oder Wè) stammt, einem Waldvolk, das im Westen der Elfenbeinküste und an der Grenze zum Liberia lebt.
Dieses Stück gehört zur Kategorie der Krieger-/Gerechtigkeitsgeist-Masken, gekennzeichnet durch eine Ästhetik der Anhäufung und der Macht.
1. Ästhetische Merkmale und Materialität
Guéré-Kunst nutzt übersteigerte Formen und Auswüchse, um Schrecken zu erzeugen und die unsichtbaren Kräfte des Waldes zu materialisieren. Die Herstellungsdetails offenbaren sich in zwei Aspekten:
Die Anhäufung von Hörnern und Auswüchsen: Die Vorderstruktur ist buchstäblich von einer Vielzahl skulptierter Auswüchse in Hörnerform überflutet. Diese imposanten Hörner, die nach oben und zur Seite ragen, rufen tierische Macht (Wasserbüffel, Bongo oder Widder) und die Fähigkeit des Geistes hervor, unsichtbare Angriffe zu widerstehen.
Die Composite-Materialien und die Perlage aus Seilen: Der Rand und der untere Teil der Maske sind von einer dicken Bordüre aus geflochtenen Hanfseilen, Fasern und groben textile Knoten flankiert. Dieses Zier- oder Passementerie-Element diente als Übergang, um das schwere Kostüm aus Raphia-Fasern zu befestigen, das den Tänzer umhüllte.
Der sakrificielle, schmierige Belag: Die Oberfläche des Holzes und der Fasern ist mit einer sehr dicken, erdigen und zusammengekleisterten Patina überzogen. Dieses Material zeugt von der Altertümlichkeit und den rituellen Funktionen des Objekts: Es hat sich im Laufe der Jahrzehnte durch wiederholte Projektionen von tierischer Blut, Palmöl, Kaolin und Mil-Bier während der Zeremonien der Wiederbelebung der Kraft der Maske gebildet.
Die Innenschale: Auf der Rückseite präsentiert die Holzbasis eine grob behauenes, asymmetrisches dreieckiges Vertiefung. Die enge und tiefe Kammer ist von der Seilkrone patiniert, und wird vollständig von der Seilkollerette eingefasst, was zeigt, wie das Objekt fest auf dem Gesicht oder Kopf des Trägers befestigt war.
2. Herkunft und rituelle Verwendung: Die Wè-Kriegsmasken
Bei den Guéré ist die Maske keine menschliche Darstellung, sondern ein Inkarnat eines Waldgeistes, der sich einem Eingeweihten durch einen Traum offenbart hat.
Die Krieger- und Friedensmasken (Bégwo oder Glé): Ursprünglich begleiteten diese Masken die Krieger, um sie zu galvanisieren, bevor Kämpfe begannen, und um die verfeindeten Clans zu beeindrucken. Nach der Kolonialzeit und der Beruhigung interkommunaler Konflikte entwickelten sich ihre Funktionen hin zur Schlichtung.
Eine höchste gerichtliche Instanz: Diese Maske trat in Krisensituationen im Dorf auf: Blutsachen, schwere Ehebrüche, Landkonflikte oder Verdacht auf Zauberei. Wenn die Maske erschien, war ihr Wort einer unbestreitbaren gerichtlichen Urteilssprechung gleich. Sie verhängte Geldstrafen, schloss den Frieden zwischen Familien und reinigte die Gemeinschaft.
Der Rauschzustand und die wilde Energie: Von einem Initianten der Geheimgesellschaft getragen, wurde die Maske von Wächtern festgehalten, da ihre Bewegungen die rohe und unvorhersehbare Kraft der wilden Fauna nachahmten.
3. Symbolische Bedeutung
In der Guéré-Denkschrift ist das, was ästhetisch furchteinflößend oder asymmetrisch ist, spirituell wirksam. Die Gesichtsmerkmale (Augen, Nase, Mund) lösen sich hier hinter der Multiplikation der Hörner auf, um zu signalisieren, dass der Geist nicht mehr zur Welt der Menschen gehört. Die Höhe von 53 cm, verstärkt durch die Vertikalität der Hörner, verleiht dem Träger eine übermenschliche Statur. Es ist eine Masken-Altäre, konzipiert, um die Kräfte der Natur zu erfassen, damit das Dorf geschützt und die soziale Ordnung mit absoluter Autorität durchgesetzt wird.
Die Objekte werden mit Sicherheit und Sendungsverfolgung verschickt.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag. Lieferung nach Frankreich in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost und in 2 bis 5 Tagen innerhalb Europas. Lieferung weltweit mit Colissimo International.
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