Männliche Ritual-/Ahnenfigur, vermutlich Atoni (Atoin Meto), Timor, Zentral-/Westtimor, Indonesien, 19. Jahrhundert oder früher Eine stark abstrahierte, stehende männliche Figur, aus einem einzigen Stück Hartholz geschnitzt. Die Figur ist frontal dargestellt, mit einem massiven, zylindrischen Kopf, einer ausgeprägt breiten, flachen Nase, kleinen, abgerundeten Ohren, runden Augen und einem kleinen, kaum ausgeprägten Mund. Der dicke Hals geht direkt in einen breiten, kompakten Oberkörper über. Die Arme sind als kurze, zylindrische Formen dargestellt, die eng am Körper anliegen, während die Beine außergewöhnlich massiv und weitgehend frei von anatomischen Gliederungen sind. Die Hände sind nicht detailliert dargestellt. Breite, überdimensionierte Füße bilden eine stabile, fast architektonische Basis. Die männlichen Genitalien sind deutlich ausgeprägt. Die Skulptur zeichnet sich durch eine außergewöhnlich zurückhaltende Darstellung der menschlichen Form aus, wobei der Körper eher auf eine Reihe kraftvoller geometrischer Volumen reduziert ist als auf eine naturalistisch modellierte Anatomie. Die Oberfläche weist umfangreiche altersbedingte Abnutzungsspuren, Abrundungen und Abrieb sowie dunkelbraune bis schwarze Verkrustungen und Patina auf. Ein ausgeprägter Längsriss verläuft entlang der Holzmaserung durch den Rücken der Figur, was mit der natürlichen Schrumpfung und Alterung des Holzes zusammenhängt. Die Krone wurde bewusst abgeflacht und verändert. Auf ihrer Oberseite sind Reste einer dunklen, verhärteten Substanz zu erkennen, zusammen mit helleren Rückständen. Bei diesen Materialien könnte es sich um Überreste eines ehemaligen Kopfschmucks, um Fasern, Haare, ein rituelles Bündel, einen harzartigen Klebstoff oder ein anderes vergängliches rituelles Element handeln. Ihre genaue Beschaffenheit lässt sich ohne eine Materialanalyse nicht bestimmen. Die erhaltenen Spuren deuten jedoch darauf hin, dass der Kopf ursprünglich dazu bestimmt war, ein zusätzliches Element zu tragen. Ihre stark vereinfachte, säulenförmige Morphologie entspricht eher dem strengen skulpturalen Vokabular der Ritual- und Ahnenbilder Timors als den aufwendiger modellierten Adu-Zatua-Figuren der Nias oder den im Allgemeinen stärker gegliederten Ahnenfiguren der Batak. Veröffentlichtes Material zu den Atoni belegt zudem die Verwendung von Holz in Kombination mit Fasern, Harz, Pigmenten und anderen organischen Materialien sowie die Bedeutung von Kopfbedeckungen und anderen Anhängen in der rituellen Bildsprache. Die genaue Funktion der Figur bleibt ungewiss. Möglicherweise stellte sie einen Ahnen, ein Schutzwesen oder eine andere rituelle Gestalt dar und war nicht nur eine rein dekorative Skulptur. Die Figur wird vorläufig den Atoni (Atoin Meto) auf Timor zugeordnet, insbesondere dem Kulturraum von Zentral-/West-Timor. Die Evidenz für die Herkunft Zentral-/West Timor ist hoch, jedoch wegen fehlenden direkten Vergleichsobjekten nicht gesichert. Montiert auf einem Plexiglas-Sockel. Herkunft: alte deutsche Sammlung, vor 2002 erworben; der Sammlungsaufkleber auf dem Sockel gibt fälschlicherweise als Herkunft „Benin, 18. Jahrhundert“ an sowie einen Preis von „1890,-“ Deutsche Mark. Für die afrikanische Herkunft der Figur ist keine Referenz auffindbar. Referenz: ANIMISTIC ART of Island Asia, Katalog 2008, Copyright Thomas Murray, Seite 82 (https://view.publitas.com/suva-inc/animistic-art-of-island-asia/page/82) Zustand: starke Oberflächenabnutzung und Patina; natürlicher Längsriss durch Schrumpfung; Fehlstellen an der ursprünglichen Krone/am Kopfschmuck oder am zugehörigen Material; auf der Krone sind Reste von nicht identifiziertem Material vorhanden. Maße: H. 42 cm.