Sénoufo "Maternité" - Skulptur - Senufo - Elfenbeinküste

Wunderbare Sénoufo-Statue 'Maternité' :

Es handelt sich um eine Statue, die eine Frau zeigt, die auf einem Schemel sitzt und ein Neugeborenes stillt. Diese Statue besitzt die Merkmale der Sénoufo-Skulpturkunst: einen Typus, der den Eindruck vermittelt, dass anatomische Elemente nach vorn und unten fließen. Das Gesicht weist eine sehr lange Schnauze auf, die nach vorn und unten ragt.

Haarpracht in mittigem Scheitel getragen, anterior-posterior.

Ohren abstehend mit drei horizontalen Narben nahe jeder Mundwinkellippe. Diese beidseitigen Narben erinnern deutlich an das Paar der ursprünglichen Zwillinge.

Sehr guter Allgemeinzustand, an einigen Stellen verfault, einige Fehlstellen, aber hervorragende Konservierung für ihr Alter.
Sénoufo-Arbeit in der Elfenbeinküste.
Maße: Durchmesser 20 cm, Höhe 80 cm.

Herkunft: Private Sammlung.


Topo über die Sénoufos:

Die Sénoufos (Senufo – Siéna):

Sie zählen ca. drei Millionen Menschen, die in einer breiten geografischen Zone leben, verteilt zwischen dem Süden Malis in der Region Sikasso, dem Südwesten von Burkina Faso, Ghana und dem Norden der Elfenbeinküste.

Sie sind bekannt durch ihre skulpturalen Werke: geschnitzte Türen, Masken, rituelle Statuen großer Größe, die als „pombibele“ bezeichnet werden und bei Bestattungen von Kindern während der Initiationszeit poro verwendet werden.

Die Sénoufos produzieren auch Mutterschaftsstatuen sowie verschiedene zeremonielle und profane Gebrauchs- oder Dekorationsgegenstände wie Sitze, Stöcke und bedruckte Stoffe.

Die Sénoufos sind überwiegend Bauern und kultivieren Yam (eine tropische Kletterpflanze mit essbaren Knollen), Maniok (eine tropische Pflanze, Familie der Euphorbiaceae, deren essbare Wurzel zu Mehl, Tapioka verarbeitet wird), Hirse und Reis (Getreide, Familie der Gräser).

Sie glauben an einen Schöpfergott namens „Koulotiolo“, er ist unerreichbar; jedoch hat jedes Dorf seine regenerierende Mutter „Katiéléo“, erreichbar durch einen initiatorischen Prozess namens „poro“. Dieser Prozess ist in drei Phasen unterteilt, von denen jede 7 Jahre dauert.

Die erste Phase des poro heißt „poworo“, sie betrifft Jungen im Alter von 7 bis 12 Jahren, die in Landwirtschaft und Sénoufo-Mythologie eingeweiht werden müssen. Die zweite Phase „kwonro“ umfasst militärische, liturgische Lehren und Tänze. Die dritte Phase „tyologo“ betrifft Erwachsene; sie ist in zwölf Stufen unterteilt, wobei die letzte der „kafo“ ist.

Quelle: www.aly-abbara.com/museum