Statuette de lettré en grès émaillé de Shiwan - Keramik - China - Qing Dynastie (1644-1911) (Ohne mindestpreis)





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Qing-Dynastie Keramik-Statuette eines Gelehrten in glasierter Shiwan-Keramik, Titel Statuette de lettré en grès émaillé de Shiwan, Herkunft China, 27 cm hoch, 14 cm breit, 10 cm tief, guter Zustand, unsigniert, mit maßgefertigtem Plexiglasständer geliefert, nicht älter als 200 Jahre.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Statuette eines Gelehrten aus glasierter Keramik (Grès) von Shiwan, China
Verkauft mit einem maßgeschneiderten Sockel aus transparentem Plexiglas mit abgeschrägten Kanten.
Diese Statuette, 27 cm hoch, 14 cm breit und 10 cm tief, stellt einen Würdenträger oder Gelehrten dar, der eine lange fließende Robe trägt, die in der Taille durch ein Gürtelteil zusammengehalten wird, und mit einer charakteristischen spitzen offiziellen Kopfbedeckung versehen ist. Gebildet aus Grès, zeigt sie die emblematische zweifarbige Behandlung der Shiwan-Werkstätten: Gesicht, Hände und Füße bleiben unglasierter braun-grauer Biscuit, ein Verfahren, das darauf abzielt, durch Kontrast die Ausdrucksstärke der von Hand geformten Züge zu betonen, während das Gewand mit einer dicken Glasur aus grünem Blei-Türkis, nuanciertem Blau, überzogen ist, der Kopfschmuck wird durch ein tiefes auberginebraun hervorgehoben. Die Rückseite des Stücks ist weitgehend hohl und bestätigt eine Fertigung, die für eine Front- oder Viertelansicht gedacht ist, gegen eine Wand oder in eine Nische gerichtet, und nicht als vollständige Rundfigur.
Diese Produktion stammt aus den berühmten Shiwan-Ofenwerken, gelegen im Distrikt Shiwanzhen nahe Foshan, in der Provinz Guangdong, im Süden Chinas. Diese Keramikindustrie, die sich vom Ende der Ming-Dynastie bis durch die Qing-Dynastie entwickelte, wurde berühmt für ihre dichten Grès, die mit dicken und fließenden Glasuren überzogen sind, eine Mischung aus Grün, Türkis, Blau, Aubergine und Cremetönen, von denen einige absichtlich die berühmten glasigen Decals der nordchinesischen Jun-Glasuren nachahmten.
Jenseits der massenhaft produzierten Gebrauchsgegenstände wie Krüge, Töpfe und Haushaltsgeräte hat sich Shiwan besonders in der figürlichen Statuenproduktion für einen populären und dekorativen Markt hervorgetan: Figuren von Taoisten-Unsterblichen, Bodhisattvas, Gelehrten, Weisen oder legendären Helden, häufig von Keramikhistorikern mit den Staffordshire-Figuren aus England zur gleichen Epoche für ähnliche Kundinnen und Kunden verglichen. Diese Statuetten schmückten Haushaltsaltäre, Regale und bürgerliche Innenräume, wo sie dekorative Funktion mit symbolischer Bedeutung verbanden – Weisheit, Langlebigkeit oder Schutz je nach dargestellter Figur.
In der Geschichte der chinesischen Keramik nimmt Shiwan eine eigenständige Stellung ein: Im Gegensatz zu den großen kaiserlichen Zentren wie Jingdezhen, die auf feine Porzellanware und Hofaufträge ausgerichtet waren, entwickelte Shiwan eine volkstümlichere, technisch robustere Produktion, getragen von Familienwerkstätten, die ihr Know-how Generationen lang weitergaben und deren Stilistik im XVIII. Jahrhundert bis in die Mitte des XX. Jahrhunderts bemerkenswert stabil blieb. Diese Kontinuität erschwert oft die präzise Datierung einer unsignierten Stücke, bezeugt jedoch die nachhaltige Vitalität eines regionalen Handwerks, das sich mit der Zeit zu einem der markantesten Symbolen der chinesischen Volkskeramik entwickelte.
Es könnte eine alte Restaurierung am Unterarm geben. Abnutzungsspuren am Sockel.
Statuette eines Gelehrten aus glasierter Keramik (Grès) von Shiwan, China
Verkauft mit einem maßgeschneiderten Sockel aus transparentem Plexiglas mit abgeschrägten Kanten.
Diese Statuette, 27 cm hoch, 14 cm breit und 10 cm tief, stellt einen Würdenträger oder Gelehrten dar, der eine lange fließende Robe trägt, die in der Taille durch ein Gürtelteil zusammengehalten wird, und mit einer charakteristischen spitzen offiziellen Kopfbedeckung versehen ist. Gebildet aus Grès, zeigt sie die emblematische zweifarbige Behandlung der Shiwan-Werkstätten: Gesicht, Hände und Füße bleiben unglasierter braun-grauer Biscuit, ein Verfahren, das darauf abzielt, durch Kontrast die Ausdrucksstärke der von Hand geformten Züge zu betonen, während das Gewand mit einer dicken Glasur aus grünem Blei-Türkis, nuanciertem Blau, überzogen ist, der Kopfschmuck wird durch ein tiefes auberginebraun hervorgehoben. Die Rückseite des Stücks ist weitgehend hohl und bestätigt eine Fertigung, die für eine Front- oder Viertelansicht gedacht ist, gegen eine Wand oder in eine Nische gerichtet, und nicht als vollständige Rundfigur.
Diese Produktion stammt aus den berühmten Shiwan-Ofenwerken, gelegen im Distrikt Shiwanzhen nahe Foshan, in der Provinz Guangdong, im Süden Chinas. Diese Keramikindustrie, die sich vom Ende der Ming-Dynastie bis durch die Qing-Dynastie entwickelte, wurde berühmt für ihre dichten Grès, die mit dicken und fließenden Glasuren überzogen sind, eine Mischung aus Grün, Türkis, Blau, Aubergine und Cremetönen, von denen einige absichtlich die berühmten glasigen Decals der nordchinesischen Jun-Glasuren nachahmten.
Jenseits der massenhaft produzierten Gebrauchsgegenstände wie Krüge, Töpfe und Haushaltsgeräte hat sich Shiwan besonders in der figürlichen Statuenproduktion für einen populären und dekorativen Markt hervorgetan: Figuren von Taoisten-Unsterblichen, Bodhisattvas, Gelehrten, Weisen oder legendären Helden, häufig von Keramikhistorikern mit den Staffordshire-Figuren aus England zur gleichen Epoche für ähnliche Kundinnen und Kunden verglichen. Diese Statuetten schmückten Haushaltsaltäre, Regale und bürgerliche Innenräume, wo sie dekorative Funktion mit symbolischer Bedeutung verbanden – Weisheit, Langlebigkeit oder Schutz je nach dargestellter Figur.
In der Geschichte der chinesischen Keramik nimmt Shiwan eine eigenständige Stellung ein: Im Gegensatz zu den großen kaiserlichen Zentren wie Jingdezhen, die auf feine Porzellanware und Hofaufträge ausgerichtet waren, entwickelte Shiwan eine volkstümlichere, technisch robustere Produktion, getragen von Familienwerkstätten, die ihr Know-how Generationen lang weitergaben und deren Stilistik im XVIII. Jahrhundert bis in die Mitte des XX. Jahrhunderts bemerkenswert stabil blieb. Diese Kontinuität erschwert oft die präzise Datierung einer unsignierten Stücke, bezeugt jedoch die nachhaltige Vitalität eines regionalen Handwerks, das sich mit der Zeit zu einem der markantesten Symbolen der chinesischen Volkskeramik entwickelte.
Es könnte eine alte Restaurierung am Unterarm geben. Abnutzungsspuren am Sockel.

