Altar (3) - Kupfer, silbernes Metall, Messing - 1850-1900 - 3 Gau - Tibet - spätes 19. Jahrhundert






Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Drei tibetische tragbare Reliquiare (Ghau) aus patiniertem Kupfer mit versilberten Frontplatten und Messingverzierungen, datiert auf Ende des 19. bis frühes 20. Jahrhundert, mit textiler Schulterriemen, Herkunft China, Privatsammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ensemble de drei portablen buddhistischen Reliquiar-Gh au (Ghau)
Tibet – Himalaya-Kunst
Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts
Kupfer, Silbermetall und dekorative Messingapplikationen
einäugig mit einer gewebten Textil-Schulterkette
13,5 x 11,5 x 4 cm (Größe des größten)
Ensemble von drei tibetischen Reliquiar-Gh aus ghau, dazu bestimmt, Gegenstände der buddhistischen Andacht aufzubewahren und zu transportieren, wie heilige Texte, Mantras, Spendenbilder, Amulette oder geweihte Substanzen. Diese kleinen persönlichen Schreine wurden traditionell auf der Brust getragen, an einer Schulterkette aufgehängt, sodass der Besitzer die materiellen Träger seiner religiösen Praxis bei sich tragen konnte.
Das Ensemble umfasst zwei reliquiare architektonischer Form, die die Silhouette eines kleinen tibetischen Schreins andeuten, sowie ein drittes, kreisförmiges Exemplar. Die drei Stücke zeigen eine kupferpatinierte Struktur, angereichert durch Frontplatten aus versilbertem Metall, die durch Reponierung und Gravur gearbeitet sind, mit Messing-Details, die dem Komposition goldene Akzente verleihen.
Das erste Reliquiar, architektonisch geformt und mit einem leicht ovale Spitze zulaufenden Oberteil, präsentiert eine besonders reiche Fassade, belebt durch ein dichtes Geflecht von Ornamentranken und Blütenmustern. Mehrere Messingmedaillons akzentuieren harmonisch die Oberfläche, einige enthalten stilisierte Darstellungen von auspicious Symbols. Der zentrale Teil ist durch eine Öffnung in Form einer Nische durchbrochen, eingerahmt von einer Perlmuttierung und überragt von einer kleinen Ornamentbalustrade. Im unteren Teil erscheint eine Schutzmaske des Typs Kirtimukha, einer Figur, die traditionell mit dem Schutz heiliger Räume in Zusammenhang steht.
Das zweite Reliquiar folgt einer vergleichbaren architektonischen Silhouette, unterscheidet sich jedoch durch ein Dekorprogramm, das um die acht auspicious Symbole des tibetischen Buddhismus geordnet ist. Man erkennt insbesondere die Lotuspflanze, das Schatzamt, den Unendlichkeitsschön, die Muschel und das Rad des Dharma. Diese Embleme, rund um die zentrale Nische angeordnet, sind in einem üppigen Dekor aus Voluten und Blattwerk integriert. Der untere Teil wird von einer expressive Kirtimukha-Darstellung eingenommen, während ein Fries aus Lotuspétalen die Basis des Reliquiar betont.
Das dritte Exemplar nimmt eine kreisförmige Form an, um eine zentrale Öffnung herum gebaut, ebenfalls von einem Perlrand eingefasst. Die Fassade ist in sechs strahlenförmige Kammern unterteilt, die den Blütenblättern einer Lotuspflanze ähneln, wobei jede Kammer eine heilige Silbe in tibetischer Schreibweise beherbergt. Das Ensemble stellt damit das berühmte Mitgefühls-Mantra Om Mani Padme Hum dar, verbunden mit dem Bodhisattva Avalokiteshvara (Chenrezig in der tibetischen Tradition). Die Verzierung wird durch kleine punktierte Elemente und fein gearbeitetem Reperat ergänzt.
Die drei Reliquiare behalten ihre Kupfergehäuse, deren Oberflächen eine antike, bräunlich-rotbraune Patina zeigen. Die seitlichen Befestigungssysteme zeugen von ihrer tragbaren Bestimmung. Eine alte Textil-Schulterkette, geflochten aus Garnen in Ocker-, Rot-, Grün- und Beigetönen, begleitet das Ensemble ebenfalls.
Diese Objekte verdeutlichen die zentrale Rolle persönlicher Reliquiarien in den religiösen Praktiken der tibetischen Kulturlandschaft, wo deren schützende und devotionalen Funktion von einer bedeutenden ästhetischen und symbolischen Dimension begleitet wird.
Zustand
Guter Allgemeinzustand, entsprechend dem Alter und der Benutzung der Stücke. Alte Kupferpatina, Oxidationen und Oberflächenverschleiß des Silbers und der Messing-Elemente. Kleine Unregelmäßigkeiten und Manipulationsspuren an Gehäusen und Kanten sichtbar. Die zentralen Öffnungen fehlen möglicherweise ihr ursprüngliches Verschluss- oder Präsentationselement. Alte Abnutzungsspuren an der Schulterkette, insbesondere an den Enden und den Geflechtsfäden.
Provenienz: Kanaka The Collection, Portugal
Versand mit UPS und Versicherung
Der Verkäufer stellt sich vor
Ensemble de drei portablen buddhistischen Reliquiar-Gh au (Ghau)
Tibet – Himalaya-Kunst
Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts
Kupfer, Silbermetall und dekorative Messingapplikationen
einäugig mit einer gewebten Textil-Schulterkette
13,5 x 11,5 x 4 cm (Größe des größten)
Ensemble von drei tibetischen Reliquiar-Gh aus ghau, dazu bestimmt, Gegenstände der buddhistischen Andacht aufzubewahren und zu transportieren, wie heilige Texte, Mantras, Spendenbilder, Amulette oder geweihte Substanzen. Diese kleinen persönlichen Schreine wurden traditionell auf der Brust getragen, an einer Schulterkette aufgehängt, sodass der Besitzer die materiellen Träger seiner religiösen Praxis bei sich tragen konnte.
Das Ensemble umfasst zwei reliquiare architektonischer Form, die die Silhouette eines kleinen tibetischen Schreins andeuten, sowie ein drittes, kreisförmiges Exemplar. Die drei Stücke zeigen eine kupferpatinierte Struktur, angereichert durch Frontplatten aus versilbertem Metall, die durch Reponierung und Gravur gearbeitet sind, mit Messing-Details, die dem Komposition goldene Akzente verleihen.
Das erste Reliquiar, architektonisch geformt und mit einem leicht ovale Spitze zulaufenden Oberteil, präsentiert eine besonders reiche Fassade, belebt durch ein dichtes Geflecht von Ornamentranken und Blütenmustern. Mehrere Messingmedaillons akzentuieren harmonisch die Oberfläche, einige enthalten stilisierte Darstellungen von auspicious Symbols. Der zentrale Teil ist durch eine Öffnung in Form einer Nische durchbrochen, eingerahmt von einer Perlmuttierung und überragt von einer kleinen Ornamentbalustrade. Im unteren Teil erscheint eine Schutzmaske des Typs Kirtimukha, einer Figur, die traditionell mit dem Schutz heiliger Räume in Zusammenhang steht.
Das zweite Reliquiar folgt einer vergleichbaren architektonischen Silhouette, unterscheidet sich jedoch durch ein Dekorprogramm, das um die acht auspicious Symbole des tibetischen Buddhismus geordnet ist. Man erkennt insbesondere die Lotuspflanze, das Schatzamt, den Unendlichkeitsschön, die Muschel und das Rad des Dharma. Diese Embleme, rund um die zentrale Nische angeordnet, sind in einem üppigen Dekor aus Voluten und Blattwerk integriert. Der untere Teil wird von einer expressive Kirtimukha-Darstellung eingenommen, während ein Fries aus Lotuspétalen die Basis des Reliquiar betont.
Das dritte Exemplar nimmt eine kreisförmige Form an, um eine zentrale Öffnung herum gebaut, ebenfalls von einem Perlrand eingefasst. Die Fassade ist in sechs strahlenförmige Kammern unterteilt, die den Blütenblättern einer Lotuspflanze ähneln, wobei jede Kammer eine heilige Silbe in tibetischer Schreibweise beherbergt. Das Ensemble stellt damit das berühmte Mitgefühls-Mantra Om Mani Padme Hum dar, verbunden mit dem Bodhisattva Avalokiteshvara (Chenrezig in der tibetischen Tradition). Die Verzierung wird durch kleine punktierte Elemente und fein gearbeitetem Reperat ergänzt.
Die drei Reliquiare behalten ihre Kupfergehäuse, deren Oberflächen eine antike, bräunlich-rotbraune Patina zeigen. Die seitlichen Befestigungssysteme zeugen von ihrer tragbaren Bestimmung. Eine alte Textil-Schulterkette, geflochten aus Garnen in Ocker-, Rot-, Grün- und Beigetönen, begleitet das Ensemble ebenfalls.
Diese Objekte verdeutlichen die zentrale Rolle persönlicher Reliquiarien in den religiösen Praktiken der tibetischen Kulturlandschaft, wo deren schützende und devotionalen Funktion von einer bedeutenden ästhetischen und symbolischen Dimension begleitet wird.
Zustand
Guter Allgemeinzustand, entsprechend dem Alter und der Benutzung der Stücke. Alte Kupferpatina, Oxidationen und Oberflächenverschleiß des Silbers und der Messing-Elemente. Kleine Unregelmäßigkeiten und Manipulationsspuren an Gehäusen und Kanten sichtbar. Die zentralen Öffnungen fehlen möglicherweise ihr ursprüngliches Verschluss- oder Präsentationselement. Alte Abnutzungsspuren an der Schulterkette, insbesondere an den Enden und den Geflechtsfäden.
Provenienz: Kanaka The Collection, Portugal
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