Dan - Elfenbeinküste






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Gunyege-Dan-Maske aus Holz mit runden Augenöffnungen, Herkunft Côte d’Ivoire/Liberia, Dan-Kultur, original/offiziell, mit Stativ geliefert, Provenienz Alfons Bermel, Millon-Verkauf am 07.04.2022, Maße H 220 mm × B 130 mm × T 65 mm.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 220mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 65mm
Dan — masque de course Gunyege
Côte d’Ivoire / Liberia — culture Dan
L’examen de la sculpture permet de retenir une attribution Dan, plus précisément au corpus des masques Gunyege, caractérisés notamment par leurs larges ouvertures oculaires circulaires.
La morphologie correspond très bien aux critères documentés par le Metropolitan Museum of Art : visage ovale, front haut et bombé, nez et bouche fortement modelés et, surtout, grandes ouvertures circulaires des yeux, que le musée utilise comme critère d’identification du Gunyege.
Origine géographique
Région Dan, à cheval entre l’ouest de la Côte d’Ivoire et le nord-est du Liberia.
Le musée du quai Branly situe le monde Dan au nord-ouest de la Côte d’Ivoire et au nord-est du Liberia. Cette zone transfrontalière explique également les nombreux rapprochements stylistiques entre les productions Dan et celles des populations voisines.
Ethnie / culture
Dan
La sculpture appartient au vocabulaire classique des masques faciaux Dan : forme ovale, recherche d'une représentation humaine stylisée, relief marqué des sourcils, nez et lèvres et traitement très sombre de la surface.
Le musée du quai Branly souligne que les masques Dan peuvent présenter des degrés très différents de naturalisme ou de stylisation tout en conservant une structure faciale caractéristique.
Type d'objet
Masque de course Gunyege
Le Gunyege constitue l'une des grandes catégories de masques Dan. Le Metropolitan Museum explique que ce masque était associé aux compétitions de course organisées pendant la saison sèche : le porteur masqué poursuivait un coureur non masqué dans une compétition rituelle.
L'identification par les yeux circulaires est particulièrement pertinente ici. Le Cleveland Museum of Art conserve également un masque Dan de morphologie très proche, avec de grandes ouvertures circulaires, un front haut, une bouche ouverte et des dents visibles ; le musée le rattache au style du nord du pays Dan et au corpus Gunyege.
Description artistique et stylistique
Le masque présente un visage humain ovale et allongé, traité avec une grande sobriété plastique.
Le front est large, bombé et légèrement incliné vers les sourcils. Ceux-ci forment deux longues arcades horizontales qui encadrent les ouvertures des yeux.
Les yeux circulaires largement évidés constituent l'élément morphologique le plus caractéristique. Ils permettent au danseur de conserver une vision relativement importante tout en portant le masque.
Le nez est construit en relief, avec une arête forte et une base évasée. La bouche, nettement projetée, est largement ouverte et laisse apparaître une rangée de dents rapportées, donnant au visage une expression particulièrement affirmée.
Le menton se termine en pointe sous une bouche fortement dessinée, tandis que les joues sont relativement lisses et peu développées.
L'ensemble privilégie une construction géométrique, équilibrée et frontale, typique de nombreux masques faciaux Dan.
Matériaux et technique
Bois sculpté, pigments et éléments rapportés pour les dents.
La face est taillée dans une pièce de bois puis soigneusement modelée. Les volumes du front, du nez, des lèvres et du menton sont obtenus directement par sculpture.
La surface noire et brillante constitue un élément important du vocabulaire esthétique Dan. Le musée du quai Branly décrit ainsi les masques Dan comme fréquemment recouverts d'une coloration végétale noire après leur sculpture.
Symbolique
Chez les Dan, le masque n'est pas considéré comme une simple représentation humaine : il constitue la manifestation matérielle d'une puissance spirituelle associée au monde de la forêt.
Le musée du quai Branly précise que chaque masque est considéré comme une individualité portant son propre nom et incarnant un esprit particulier. Son identité est donc liée à son contexte de performance, à son nom et à son costume autant qu'à sa sculpture.
Dans le cas du Gunyege, cette dimension spirituelle est associée à la compétition, à la vitesse et au prestige du vainqueur.
Fonction / usage rituel
Le Gunyege était porté par les coureurs participant aux compétitions organisées dans le pays Dan.
Le Metropolitan Museum documente précisément cette fonction et indique que les masques Gunyege étaient portés par les champions ou prétendants lors de courses rituelles de la saison sèche.
Il faut cependant distinguer la fonction traditionnelle du type de masque de l'histoire particulière de l'exemplaire présenté : la sculpture seule ne permet pas de démontrer dans quel contexte précis un masque individuel a été utilisé.
Contexte culturel
Les masques occupent une place centrale dans la société Dan. Ils interviennent dans l'initiation, le divertissement, la compétition, la protection de la communauté et certaines fonctions de régulation sociale et politique.
Le musée du quai Branly souligne notamment leur rôle dans l'éducation des garçons, les compétitions sportives, le divertissement ainsi que les décisions politiques et judiciaires.
Le Gunyege se distingue dans cet ensemble par son association à la compétition sportive et à la reconnaissance du prestige du meilleur coureur.
Comparaisons avec des pièces de musées et collections documentées
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire / Liberia, inv. 70.2017.66.25.
Cette œuvre constitue une référence européenne importante pour le corpus Dan. Sa forme ovale, son traitement naturaliste du visage et son modelé du nez et de la bouche permettent une comparaison directe avec la présente sculpture. Le musée consacre par ailleurs une étude détaillée aux différents types de masques Dan et à leurs fonctions.
Museum Rietberg, Zurich
Le Museum Rietberg conserve notamment un masque deangle provenant du Liberia, illustré dans la documentation du musée du quai Branly. Le Rietberg est également l'institution associée à l'étude fondamentale d'Eberhard Fischer et Hans Himmelheber, Die Kunst der Dan / The Arts of the Dan in West Africa, ouvrage de référence pour la typologie des masques Dan.
British Museum, Londres
Le British Museum conserve un masque Dan du Liberia, inv. Af1954,+23.670, sculpté en bois, avec des ouvertures oculaires circulaires et des perforations destinées à fixer les éléments du costume. Cette pièce offre une comparaison particulièrement utile pour la construction du visage et les ouvertures caractéristiques des masques Dan.
Royal Museum for Central Africa – AfricaMuseum, Tervuren
Les collections du musée royal de l'Afrique centrale comprennent plusieurs masques Dan provenant de Côte d'Ivoire et du Liberia, notamment les inventaires EO.1973.86.12, EO.1974.13.2, EO.1974.13.3 et EO.1974.13.4. Cette documentation institutionnelle confirme l'implantation du corpus Dan dans les deux pays.
Metropolitan Museum of Art, New York
Le Met conserve un Gunyege face mask, inv. 1985.418.3, attribué aux Dan de Côte d’Ivoire/Liberia. Le musée identifie explicitement le type Gunyege grâce à ses larges ouvertures oculaires circulaires, ce qui constitue la comparaison la plus directement pertinente pour le présent masque.
Cleveland Museum of Art
Le Cleveland Museum of Art, inv. 1972.331, conserve un masque Dan-style présentant une combinaison particulièrement proche : visage ovale, front haut et bombé, grandes ouvertures oculaires circulaires, nez en relief, bouche ouverte et dents visibles. Le musée indique qu'un tel traitement correspond au style septentrional Dan et au corpus des masques de course Gunyege.
Bibliographie / sources
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zurich, 1984.
• Eberhard Fischer, “Dan Forest Spirits: Masks in Dan Villages”, African Arts, 1978.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, dans Arts de la Côte d’Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève, 1993.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25.
• Museum Rietberg, Zürich, collections Dan.
• British Museum, masque Dan, Liberia, inv. Af1954,+23.670.
• Royal Museum for Central Africa / AfricaMuseum, collections Dan.
• Metropolitan Museum of Art, Gunyege face mask, inv. 1985.418.3.
• Cleveland Museum of Art, Face Mask, inv. 1972.331.
Traces d'insectes xylophages au dos, et petit manque à l'arrière au niveau du menton voir photos.
Provenance :
Collection Alfons Bermel
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
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Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Hauteur : 220mm
Largeur : 130mm
Profondeur : 65mm
Dan — masque de course Gunyege
Côte d’Ivoire / Liberia — culture Dan
L’examen de la sculpture permet de retenir une attribution Dan, plus précisément au corpus des masques Gunyege, caractérisés notamment par leurs larges ouvertures oculaires circulaires.
La morphologie correspond très bien aux critères documentés par le Metropolitan Museum of Art : visage ovale, front haut et bombé, nez et bouche fortement modelés et, surtout, grandes ouvertures circulaires des yeux, que le musée utilise comme critère d’identification du Gunyege.
Origine géographique
Région Dan, à cheval entre l’ouest de la Côte d’Ivoire et le nord-est du Liberia.
Le musée du quai Branly situe le monde Dan au nord-ouest de la Côte d’Ivoire et au nord-est du Liberia. Cette zone transfrontalière explique également les nombreux rapprochements stylistiques entre les productions Dan et celles des populations voisines.
Ethnie / culture
Dan
La sculpture appartient au vocabulaire classique des masques faciaux Dan : forme ovale, recherche d'une représentation humaine stylisée, relief marqué des sourcils, nez et lèvres et traitement très sombre de la surface.
Le musée du quai Branly souligne que les masques Dan peuvent présenter des degrés très différents de naturalisme ou de stylisation tout en conservant une structure faciale caractéristique.
Type d'objet
Masque de course Gunyege
Le Gunyege constitue l'une des grandes catégories de masques Dan. Le Metropolitan Museum explique que ce masque était associé aux compétitions de course organisées pendant la saison sèche : le porteur masqué poursuivait un coureur non masqué dans une compétition rituelle.
L'identification par les yeux circulaires est particulièrement pertinente ici. Le Cleveland Museum of Art conserve également un masque Dan de morphologie très proche, avec de grandes ouvertures circulaires, un front haut, une bouche ouverte et des dents visibles ; le musée le rattache au style du nord du pays Dan et au corpus Gunyege.
Description artistique et stylistique
Le masque présente un visage humain ovale et allongé, traité avec une grande sobriété plastique.
Le front est large, bombé et légèrement incliné vers les sourcils. Ceux-ci forment deux longues arcades horizontales qui encadrent les ouvertures des yeux.
Les yeux circulaires largement évidés constituent l'élément morphologique le plus caractéristique. Ils permettent au danseur de conserver une vision relativement importante tout en portant le masque.
Le nez est construit en relief, avec une arête forte et une base évasée. La bouche, nettement projetée, est largement ouverte et laisse apparaître une rangée de dents rapportées, donnant au visage une expression particulièrement affirmée.
Le menton se termine en pointe sous une bouche fortement dessinée, tandis que les joues sont relativement lisses et peu développées.
L'ensemble privilégie une construction géométrique, équilibrée et frontale, typique de nombreux masques faciaux Dan.
Matériaux et technique
Bois sculpté, pigments et éléments rapportés pour les dents.
La face est taillée dans une pièce de bois puis soigneusement modelée. Les volumes du front, du nez, des lèvres et du menton sont obtenus directement par sculpture.
La surface noire et brillante constitue un élément important du vocabulaire esthétique Dan. Le musée du quai Branly décrit ainsi les masques Dan comme fréquemment recouverts d'une coloration végétale noire après leur sculpture.
Symbolique
Chez les Dan, le masque n'est pas considéré comme une simple représentation humaine : il constitue la manifestation matérielle d'une puissance spirituelle associée au monde de la forêt.
Le musée du quai Branly précise que chaque masque est considéré comme une individualité portant son propre nom et incarnant un esprit particulier. Son identité est donc liée à son contexte de performance, à son nom et à son costume autant qu'à sa sculpture.
Dans le cas du Gunyege, cette dimension spirituelle est associée à la compétition, à la vitesse et au prestige du vainqueur.
Fonction / usage rituel
Le Gunyege était porté par les coureurs participant aux compétitions organisées dans le pays Dan.
Le Metropolitan Museum documente précisément cette fonction et indique que les masques Gunyege étaient portés par les champions ou prétendants lors de courses rituelles de la saison sèche.
Il faut cependant distinguer la fonction traditionnelle du type de masque de l'histoire particulière de l'exemplaire présenté : la sculpture seule ne permet pas de démontrer dans quel contexte précis un masque individuel a été utilisé.
Contexte culturel
Les masques occupent une place centrale dans la société Dan. Ils interviennent dans l'initiation, le divertissement, la compétition, la protection de la communauté et certaines fonctions de régulation sociale et politique.
Le musée du quai Branly souligne notamment leur rôle dans l'éducation des garçons, les compétitions sportives, le divertissement ainsi que les décisions politiques et judiciaires.
Le Gunyege se distingue dans cet ensemble par son association à la compétition sportive et à la reconnaissance du prestige du meilleur coureur.
Comparaisons avec des pièces de musées et collections documentées
Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris
Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire / Liberia, inv. 70.2017.66.25.
Cette œuvre constitue une référence européenne importante pour le corpus Dan. Sa forme ovale, son traitement naturaliste du visage et son modelé du nez et de la bouche permettent une comparaison directe avec la présente sculpture. Le musée consacre par ailleurs une étude détaillée aux différents types de masques Dan et à leurs fonctions.
Museum Rietberg, Zurich
Le Museum Rietberg conserve notamment un masque deangle provenant du Liberia, illustré dans la documentation du musée du quai Branly. Le Rietberg est également l'institution associée à l'étude fondamentale d'Eberhard Fischer et Hans Himmelheber, Die Kunst der Dan / The Arts of the Dan in West Africa, ouvrage de référence pour la typologie des masques Dan.
British Museum, Londres
Le British Museum conserve un masque Dan du Liberia, inv. Af1954,+23.670, sculpté en bois, avec des ouvertures oculaires circulaires et des perforations destinées à fixer les éléments du costume. Cette pièce offre une comparaison particulièrement utile pour la construction du visage et les ouvertures caractéristiques des masques Dan.
Royal Museum for Central Africa – AfricaMuseum, Tervuren
Les collections du musée royal de l'Afrique centrale comprennent plusieurs masques Dan provenant de Côte d'Ivoire et du Liberia, notamment les inventaires EO.1973.86.12, EO.1974.13.2, EO.1974.13.3 et EO.1974.13.4. Cette documentation institutionnelle confirme l'implantation du corpus Dan dans les deux pays.
Metropolitan Museum of Art, New York
Le Met conserve un Gunyege face mask, inv. 1985.418.3, attribué aux Dan de Côte d’Ivoire/Liberia. Le musée identifie explicitement le type Gunyege grâce à ses larges ouvertures oculaires circulaires, ce qui constitue la comparaison la plus directement pertinente pour le présent masque.
Cleveland Museum of Art
Le Cleveland Museum of Art, inv. 1972.331, conserve un masque Dan-style présentant une combinaison particulièrement proche : visage ovale, front haut et bombé, grandes ouvertures oculaires circulaires, nez en relief, bouche ouverte et dents visibles. Le musée indique qu'un tel traitement correspond au style septentrional Dan et au corpus des masques de course Gunyege.
Bibliographie / sources
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zurich, 1984.
• Eberhard Fischer, “Dan Forest Spirits: Masks in Dan Villages”, African Arts, 1978.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, dans Arts de la Côte d’Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève, 1993.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25.
• Museum Rietberg, Zürich, collections Dan.
• British Museum, masque Dan, Liberia, inv. Af1954,+23.670.
• Royal Museum for Central Africa / AfricaMuseum, collections Dan.
• Metropolitan Museum of Art, Gunyege face mask, inv. 1985.418.3.
• Cleveland Museum of Art, Face Mask, inv. 1972.331.
Traces d'insectes xylophages au dos, et petit manque à l'arrière au niveau du menton voir photos.
Provenance :
Collection Alfons Bermel
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle
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