I.Y. Zakhoder, Kiev - Kiddusch-Becher - Silber

Dieser schöne Kidduschbecher ist ein authentisches Stück jüdischer Silberschmiedekunst aus dem späten 19. Jahrhundert, geprüft vom Kiewer Assay Office zwischen 1882 und 1898. Die Punzen ordnen das Objekt eindeutig dieser Zeit und Region zu, einem wichtigen Zentrum der Judaica-Herstellung.

Die Meisterpunze ist nicht vollständig lesbar, doch aufgrund des Stils, der Ausführung und der erhaltenen Markierungen wird das Stück mit hoher Wahrscheinlichkeit ИЕЗ – Израиль Еселевич Заходер (Israel Yeselevich Zakhoder) zugeschrieben. Zakhoder war ein bedeutender Silberschmied und Judaica-Hersteller, bekannt für seine Qualität und sein handwerkliches Können.

Dieser Kidduschbecher verbindet religiöse Bedeutung mit historischem Wert und Sammlerwert. Er eignet sich für den Gebrauch am Schabbat und an Feiertagen, ist aber auch eine interessante Bereicherung für Liebhaber von Judaica und russischem antikem Silber.

Ein charaktervolles Objekt mit überzeugender Provenienz und einer faszinierenden Geschichte aus der reichen Tradition jüdischer Silberschmiedekunst.

Der Kidduschbecher weist altersgemäße Gebrauchsspuren auf.

Höhe: 4,2 cm. Durchmesser: 3,8 cm.

Gewicht: 17,5 Gramm.

Provenienz: Aus der Sammlung von Devotionalia.

Was ist Kiddusch?

Kiddusch („Heiligung“) ist eine kurze Zeremonie, bei der am Abend zu Beginn des Sabbats und an anderen Feiertagen ein Gebet über einem Becher Wein gesprochen wird. Das Gebet spricht der Hausherr in Anwesenheit der ganzen Familie, unmittelbar nach der Rückkehr aus der Synagoge und vor dem Abendessen; am nächsten Morgen wird es wiederholt. Das Gebet besteht aus zwei Segenssprüchen: einem über den Wein und einem über den Sabbat oder einen anderen Feiertag. Der Vater verwendet den Kidduschbecher mit der vorgeschriebenen Menge, und alle Familienmitglieder haben ihren eigenen, kleineren Kidduschbecher. Dies gilt als hygienischer, als direkt aus demselben großen, gemeinsam genutzten Kidduschbecher zu trinken.

Der Aish-Rabbi antwortet: Der Grund für das Teilen des Weins (oder Traubensafts) ist, dass die Weisen empfehlen, an einem „Becher des Segens“ (kos shel bracha) teilzuhaben – das heißt an einem Becher, der für eine Mizwa („Gebot“) verwendet wurde. So wird der „Segen“ mit den anderen Anwesenden geteilt. Deshalb schenkt man nach dem Kiddusch gewöhnlich etwas Wein aus dem eigenen Becher aus und verteilt ihn anschließend in kleinere Becher für die Anwesenden.

Es ist wichtig, den Wein auf die richtige Weise zu teilen. Der Gastgeber sollte etwas Wein aus seinem eigenen Becher ausschenken, bevor er selbst zu trinken beginnt. Nicht nur empfinden viele es als abstoßend, aus dem Becher eines anderen zu trinken, sondern es darf auch nur unberührter Wein geteilt werden. Sobald jemand daraus getrunken hat, gilt der Wein als pagum (wörtlich: „mangelhaft“) und ist für den Kiddusch nicht mehr gültig – und nur gültiger Wein spendet einen Segen, wenn er geteilt wird. Alternativ kann die Person, die den Kiddusch spricht, ihren eigenen Becher weiterreichen, nachdem sie daraus getrunken hat. Obwohl bereits aus dem Wein getrunken wurde, gilt er, da er sich noch im ursprünglichen Becher befindet, nicht als pagum und darf geteilt werden.

Wenn der Gastgeber Wein aus seinem eigenen Becher ausschenkt, bevor er zu trinken beginnt, sollte er darauf achten, nur eine kleine Menge auszuschenken – damit sich auch nach dem Einschenken noch die erforderliche volle Menge Revi'it in seinem Becher befindet. (Siehe diese frühere Antwort zur erforderlichen Weinmenge.) Ist sein Becher klein und sind viele Gäste anwesend, besteht eine gängige Lösung darin, vorab eine Menge Wein aus der Flasche in einen separaten Becher zu füllen und dann etwas Kidduschwein in diesen Becher zu geben, bevor er mit den anderen geteilt wird.

Abschließend sollten die Anwesenden mit dem Trinken des Weins, den sie erhalten haben, warten, bis der Gastgeber selbst zu trinken beginnt. Mehr noch: Nachdem der Gastgeber etwas Wein aus seinem Becher in einen zweiten Becher gegossen hat, sollte er diesen sofort austrinken, bevor er den eingeschenkten Wein mit den anderen teilt.