Pferdeköpfiger dreigesichtiger Vajra-Puba-Stößel - Kupfer, Eisen - 1950-1960 - tibetischer Buddhismus





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Kupfer und Eisen Pferdekopf Dreifach Gesicht Vajra Puba Mörser aus Nepal, Datierung ca. 1950–1960, tibetisch-buddhistisches Kunstwerk mit dem Titel Horse-headed three-faced Vajra Puba pestle.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Dieses Produkt ist ein tibetischer buddhistischer Vajra-Mörser mit Pferdekopf (Phurba/Kila), gefertigt aus Kupfer und Eisen in zwei Farben. Der Mörser besteht aus drei Teilen: Der Messingkopf von Hayagriva wird an der Oberseite gegossen, der Kopf erhoben und zischend, was das Lehre-Rad des Bodhisattvas Guanyin ist; der Pferdekopf ist mit dem roten Bronzekopf des Vajra mit drei Gesichtern und sechs Armen verbunden, mit drei weit geöffneten Augen vorne, Reißzähne freigelegt, umgeben von fünf Schädel-Kronen (Kapala), Ohrringen und Anhängern, und das Hauptbild ist Vajra Kilaya; die drei Seiten repräsentieren jeweils die drei Zustände von Güte, Zorn und Hässlichkeit und symbolisieren die Beseitigung der drei Gifte Gier, Zorn und Ignoranz; das geflochtene Seilmuster am Vajra-Knoten wechselt sich mit den nach oben gerichteten Lotuspetalen ab, das Geflecht steht für Vajra-Bindung, und die Lotuspetalen stehen für Leere; der untere Teil besteht aus Kupfer-Makara, der eine Pestle-Klinge in seinem Maul hält, und der Drachenkörper-Schuppenmuster windet sich entlang der dreieckigen Eisenklinge nach unten. Die Pestle-Klinge ist eine dreischneidige Eisenkante.
Dieses Produkt ist ein tibetischer buddhistischer Vajra-Mörser mit Pferdekopf (Phurba/Kila), gefertigt aus Kupfer und Eisen in zwei Farben. Der Mörser besteht aus drei Teilen: Der Messingkopf von Hayagriva wird an der Oberseite gegossen, der Kopf erhoben und zischend, was das Lehre-Rad des Bodhisattvas Guanyin ist; der Pferdekopf ist mit dem roten Bronzekopf des Vajra mit drei Gesichtern und sechs Armen verbunden, mit drei weit geöffneten Augen vorne, Reißzähne freigelegt, umgeben von fünf Schädel-Kronen (Kapala), Ohrringen und Anhängern, und das Hauptbild ist Vajra Kilaya; die drei Seiten repräsentieren jeweils die drei Zustände von Güte, Zorn und Hässlichkeit und symbolisieren die Beseitigung der drei Gifte Gier, Zorn und Ignoranz; das geflochtene Seilmuster am Vajra-Knoten wechselt sich mit den nach oben gerichteten Lotuspetalen ab, das Geflecht steht für Vajra-Bindung, und die Lotuspetalen stehen für Leere; der untere Teil besteht aus Kupfer-Makara, der eine Pestle-Klinge in seinem Maul hält, und der Drachenkörper-Schuppenmuster windet sich entlang der dreieckigen Eisenklinge nach unten. Die Pestle-Klinge ist eine dreischneidige Eisenkante.

