Zentralthailand – Mon-Dvāravatī-Tradition Kupferlegierung, die traditionell als Bronze beschrieben wird. Buddha Śākyamuni, stehender Buddha aus Bronze – doppelte Vitarka-Mudra - 26.5 cm






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Bronzene stehende Buddha Śākyamuni mit doppelter Vitarkamudrā aus Zentral-Thailand, Mon-Dvāravatī-Tradition, datiert auf das 8. bis 9. Jahrhundert n. Chr., H 26,5 cm x B 8 cm x T 5,5 cm, in gutem Zustand und authentisch.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Wichtige Bronzefigur des stehenden Buddha Śākyamuni aus Zentral-Thailand, Mon-Dvāravatī-Tradition, VIII–IX Jh.
Die Figur steht frontal, in einer ruhigen, vollkommen ausbalancierten Haltung. Beide Arme sind nach vorn ausgestreckt und die erhobenen Hände vollführen gleichzeitig die Vitarkamudrā, eine Geste der Lehre und der Darstellung der buddhistischen Doktrin. Diese symmetrische Nutzung der Geste durch beide Hände gehört zu den markantesten ikonografischen Merkmalen der Dvāravatī-Skulptur aus Zentralthailand.
Der Buddha zeigt die wesentlichen Merkmale dieser Tradition: ein breites Gesicht mit stark stilisierten Zügen, herabgezogene Augen, volle Lippen, lange Ohren mit herabhängenden Lobs, eine Haarpracht aus großen, individualisierten Locken und eine konische Uṣṇīṣa. Die monastische Kleidung, sehr dünn und nahezu faltenlos behandelt, schmiegt sich eng an den Körper, fällt dann bis knapp über die Knöchel und erzeugt jene schlichte, fast abstrakte Silhouette, die für die ästhetische Dvāravatī charakteristisch ist. Murphy beschreibt dieses Ensemble präzise mit den schweren Locken, der konischen oder halbkugelförmigen Uṣṇīṣa, der stark stilisierten und durchscheinenden Gewandung sowie der doppelten Vitarkamudrā.
Beide Handflächen tragen kreisförmige Markierungen, die mit den auspizischen Zeichen des Buddha assoziiert sind. Unter den Füßen bleibt ebenfalls ein Element des Gießsystems erhalten, ein interessantes Zeugnis der Herstellung der Skulptur durch Wachsausschmelzverfahren.
Bronze behält eine altersbedingte, besonders attraktive und komplexe Patina, die grüne, rotbraune und weißliche mineralische Ablagerungen mischt. Die Korrosion und die Einfärbungen entwickeln sich unterschiedlich je nach exponierten und geschützten Bereichen, insbesondere an der Haarpracht, an den Händen, an der Gewandung und unter den Füßen. Die makroskopische Untersuchung hat keinen Hinweis auf eine künstliche Patinierung ergeben; der Zustand ist mit einem langjährigen Aufenthalt in einem vergrabenen Umfeld vereinbar.
Die Skulptur ist erstaunlich vollständig für ihr Alter: Kopf, zwei Arme, zwei Hände und deren Mudrās, Gewandung, Beine und Füße sind erhalten. Alterliche Abnutzung, Korrosion, Gussunregelmäßigkeiten und kleine Abrasionen an den Reliefs sind vorhanden und kohärent mit dem Alter des Werks. Keine strukturelle Beschädigung oder größere Restaurierung ist sichtbar.
Provenienz: frühe Privatkollektion Jean Dumoulin, Belgien; in Bangkok in den mittleren 1990er Jahren erworben. Ein Provenienzbericht liegt dem Stück bei.
Abmessungen: H. 26,5 cm ohne Sockel; 27,2 cm mit Sockel.
Gewicht: 847 g ohne Sockel; 1 086 g mit Sockel.
Moderner Sockel gehört dazu.
Die Attribution und Datierung beruhen auf der stilistischen, ikonografischen, technischen und makroskopischen Prüfung des Werks sowie auf dem Abgleich mit der Fachliteratur und den museumalen Sammlungen zum Dvāravatī-Kunststil. Es wurden keine instrumentellen Analysen wie XRF, Röntgen oder Metallographie durchgeführt, da diese Untersuchungen im Hinblick auf den kommerziellen Wert des Werkes unangemessen wären. Ein detailliertes Echtheits- und Zuschreibungszertifikat begleitet die Skulptur.
Video-Link: https://www.dropbox.com/scl/fo/8uaw6pt2fer33p3w99xka/AHU3quflI_F7aVzutz0-9a4?rlkey=yr1c4enpwpy2i99t7zybnir59&dl=0
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Wichtige Bronzefigur des stehenden Buddha Śākyamuni aus Zentral-Thailand, Mon-Dvāravatī-Tradition, VIII–IX Jh.
Die Figur steht frontal, in einer ruhigen, vollkommen ausbalancierten Haltung. Beide Arme sind nach vorn ausgestreckt und die erhobenen Hände vollführen gleichzeitig die Vitarkamudrā, eine Geste der Lehre und der Darstellung der buddhistischen Doktrin. Diese symmetrische Nutzung der Geste durch beide Hände gehört zu den markantesten ikonografischen Merkmalen der Dvāravatī-Skulptur aus Zentralthailand.
Der Buddha zeigt die wesentlichen Merkmale dieser Tradition: ein breites Gesicht mit stark stilisierten Zügen, herabgezogene Augen, volle Lippen, lange Ohren mit herabhängenden Lobs, eine Haarpracht aus großen, individualisierten Locken und eine konische Uṣṇīṣa. Die monastische Kleidung, sehr dünn und nahezu faltenlos behandelt, schmiegt sich eng an den Körper, fällt dann bis knapp über die Knöchel und erzeugt jene schlichte, fast abstrakte Silhouette, die für die ästhetische Dvāravatī charakteristisch ist. Murphy beschreibt dieses Ensemble präzise mit den schweren Locken, der konischen oder halbkugelförmigen Uṣṇīṣa, der stark stilisierten und durchscheinenden Gewandung sowie der doppelten Vitarkamudrā.
Beide Handflächen tragen kreisförmige Markierungen, die mit den auspizischen Zeichen des Buddha assoziiert sind. Unter den Füßen bleibt ebenfalls ein Element des Gießsystems erhalten, ein interessantes Zeugnis der Herstellung der Skulptur durch Wachsausschmelzverfahren.
Bronze behält eine altersbedingte, besonders attraktive und komplexe Patina, die grüne, rotbraune und weißliche mineralische Ablagerungen mischt. Die Korrosion und die Einfärbungen entwickeln sich unterschiedlich je nach exponierten und geschützten Bereichen, insbesondere an der Haarpracht, an den Händen, an der Gewandung und unter den Füßen. Die makroskopische Untersuchung hat keinen Hinweis auf eine künstliche Patinierung ergeben; der Zustand ist mit einem langjährigen Aufenthalt in einem vergrabenen Umfeld vereinbar.
Die Skulptur ist erstaunlich vollständig für ihr Alter: Kopf, zwei Arme, zwei Hände und deren Mudrās, Gewandung, Beine und Füße sind erhalten. Alterliche Abnutzung, Korrosion, Gussunregelmäßigkeiten und kleine Abrasionen an den Reliefs sind vorhanden und kohärent mit dem Alter des Werks. Keine strukturelle Beschädigung oder größere Restaurierung ist sichtbar.
Provenienz: frühe Privatkollektion Jean Dumoulin, Belgien; in Bangkok in den mittleren 1990er Jahren erworben. Ein Provenienzbericht liegt dem Stück bei.
Abmessungen: H. 26,5 cm ohne Sockel; 27,2 cm mit Sockel.
Gewicht: 847 g ohne Sockel; 1 086 g mit Sockel.
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