Fruchtbarkeitsfetisch - Kongo / Bakongo - DR Kongo






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Demokratische Republik Kongo (DR Kongo)
Kongo
Holz, Gebrauchspatina.
Höhe : 390 mm + Sockel 55 mm
Breite : 110 mm
Tiefe : 90 mm
Statuette ursprünglicher Kongo-Stamm (und genauer aus dem Unterstamm Yombe oder Woyo, in der Region der Mündung des Kongo-Flusses).
Hier sind die typischen Merkmale, die Herkunft und Gebrauch bestätigen:
1. Die stilistischen Marker der Kongo / Yombe
Mehrere charakteristische Indizien täuschen nicht:
Die Kopfbedeckung (Mpu) : Dieser hohe runde Hut oder Mitra repräsentiert den traditionellen Kopfschmuck aus Raphia-Faser, der ausschließlich von Clanführern oder hochrangigen Frauen getragen wird.
Der Blick und die eingeworfenen Augen: Die weißen Augen, oft ursprünglich mit Spiegelbruchstücke, Glas oder importierter Porzellanware, sind eine zentrale Signatur der Kongo-Kunst. Sie symbolisieren die Fähigkeit der Figur, über die sichtbare Welt hinauszusehen und mit dem Reich der Toten (Mpemba) zu kommunizieren.
Der geöffnet Mund und die geschliffenen Zähne: Man erkennt die durch die geöffneten Lippen sichtbare Zahnreihe, eine ästhetische und rituelle Praxis, die in dieser Region üblich ist.
Die knieende Haltung: Im Gegensatz zu Baoulé-Statuen, die fast immer stehend sind, ist die knieende (oder im Sitzen im Schneidersitz) auf einem quadratischen Sockel eine sehr häufige Haltung bei den Kongo. Es ist eine Haltung des Respekts, der Hingabe und der Würde.
Geometrische Scarifikationen: Die Reliefmuster an Schultern und oberen Rücken sind typisch für die weibliche Körperornamente der Yombe.
2. Nutzung und heilige Funktion
In der Kongo-Kultur hat eine solche weibliche Statuette eine bedeutende rituelle Funktion:
Verehrung der Ahnen und der Fruchtbarkeit: Diese Stücke (gelegentlich nahe an den als Pfemba bezeichneten Mutterschaftsfiguren, auch wenn letztere kein Kind trägt) verkörpern die weibliche Gründer-Ahnin der Linie. Die Gesellschaft der Kongo ist matrilinear; die Frau ist der Pfeiler der Weitergabe von Macht und Leben.
Spirituelles Zwischenmedium für den Nganga: Diese Statue diente als Empfänger oder Ankerpunkt für Geister. Sie wurde vom Wahrsager-Heiler (dem Nganga) bei Ritualen benutzt, die darauf abzielen, Fruchtbarkeitsprobleme zu heilen, die Gemeinschaft zu schützen oder die Macht eines Clanführers zu legitimieren.
Die Sendungen werden von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer versandt. `
Lieferung zwischen 1 und 3 Tagen in Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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Masken afrikanischer Kunst | Afrikanische Maskenkunst | arte de máscaras africanas | arte delle maschere africane
Maske afrikanischer Kunst | Arte de estatuas africanas | arte delle statue africane | Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
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Kongo
Holz, Gebrauchspatina.
Höhe : 390 mm + Sockel 55 mm
Breite : 110 mm
Tiefe : 90 mm
Statuette ursprünglicher Kongo-Stamm (und genauer aus dem Unterstamm Yombe oder Woyo, in der Region der Mündung des Kongo-Flusses).
Hier sind die typischen Merkmale, die Herkunft und Gebrauch bestätigen:
1. Die stilistischen Marker der Kongo / Yombe
Mehrere charakteristische Indizien täuschen nicht:
Die Kopfbedeckung (Mpu) : Dieser hohe runde Hut oder Mitra repräsentiert den traditionellen Kopfschmuck aus Raphia-Faser, der ausschließlich von Clanführern oder hochrangigen Frauen getragen wird.
Der Blick und die eingeworfenen Augen: Die weißen Augen, oft ursprünglich mit Spiegelbruchstücke, Glas oder importierter Porzellanware, sind eine zentrale Signatur der Kongo-Kunst. Sie symbolisieren die Fähigkeit der Figur, über die sichtbare Welt hinauszusehen und mit dem Reich der Toten (Mpemba) zu kommunizieren.
Der geöffnet Mund und die geschliffenen Zähne: Man erkennt die durch die geöffneten Lippen sichtbare Zahnreihe, eine ästhetische und rituelle Praxis, die in dieser Region üblich ist.
Die knieende Haltung: Im Gegensatz zu Baoulé-Statuen, die fast immer stehend sind, ist die knieende (oder im Sitzen im Schneidersitz) auf einem quadratischen Sockel eine sehr häufige Haltung bei den Kongo. Es ist eine Haltung des Respekts, der Hingabe und der Würde.
Geometrische Scarifikationen: Die Reliefmuster an Schultern und oberen Rücken sind typisch für die weibliche Körperornamente der Yombe.
2. Nutzung und heilige Funktion
In der Kongo-Kultur hat eine solche weibliche Statuette eine bedeutende rituelle Funktion:
Verehrung der Ahnen und der Fruchtbarkeit: Diese Stücke (gelegentlich nahe an den als Pfemba bezeichneten Mutterschaftsfiguren, auch wenn letztere kein Kind trägt) verkörpern die weibliche Gründer-Ahnin der Linie. Die Gesellschaft der Kongo ist matrilinear; die Frau ist der Pfeiler der Weitergabe von Macht und Leben.
Spirituelles Zwischenmedium für den Nganga: Diese Statue diente als Empfänger oder Ankerpunkt für Geister. Sie wurde vom Wahrsager-Heiler (dem Nganga) bei Ritualen benutzt, die darauf abzielen, Fruchtbarkeitsprobleme zu heilen, die Gemeinschaft zu schützen oder die Macht eines Clanführers zu legitimieren.
Die Sendungen werden von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer versandt. `
Lieferung zwischen 1 und 3 Tagen in Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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