Mblo-Freudenmaske - Baule - Elfenbeinküste

Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 400 mm
Breite: 140 mm
Tiefe: 130 mm

1. Identifikation und Zuschreibung

1.1 Kulturelle Zuschreibung
Dieser Maske kann dem Volk der Baoulé zugeschrieben werden, das überwiegend im Zentrum der Elfenbeinküste ansässig ist. Sie weist die Hauptstilmerkmale der Masken auf, die Mblo genannt werden, auch wenn ihr Oberteil aufwändiger behandelt ist als bei den klassischeren Exemplaren.
Es handelt sich um eine anthropomorphe Maske, aus einem einzigen Holzblock geschnitzt, mit einer glänzenden bräunlich-schwarzen Patina überzogen, resultierend aus langem rituellem Gebrauch, dem Auftragen pflanzlicher Öle und wiederholtem Polieren.

1.2 Abmessungen
Mit einer Höhe von etwa 40 cm gehört diese Maske zu den mittelgroßen Modellen.
Diese Dimension ermöglichte:
• bequates Tragen während der Tänze;
• gute Sicht des Tänzers;
• eine auffällige Präsenz ohne übermäßiges Gewicht.

2. Stilistische Beschreibung

2.1 Das Gesicht
Das Gesicht besitzt die idealen Merkmale der ästhetischen Baoulé-Kunst.
Insbesondere fällt auf:
• eine stark entwickelte Stirn;
• mandelförmig halbschließende Augen;
• eine lange, gerade Nase;
• ein kleiner nach unten gerichteter Mund;
• ein kurzer Kinn.
Das Ganze erzeugt einen Ausdruck von Ruhe, Zurückhaltung und Würde.
Diese Gelassenheit ist ein grundlegender Wert des Baoulé-Schönheitsideals.

2.2 Scarifikationen
Das Gesicht zeigt mehrere Gruppen von Scarifikationen:
• drei Gruppen auf der Stirn;
• mehrere vertikale Markierungen auf den Wangen;
• kleine geometrische Muster vor den Ohren.
Diese Scarifikationen sind von großer Bedeutung.
Bei den Baoulé können sie symbolisieren:
• familiäre Zugehörigkeit;
• sozialen Rang;
• ideale Schönheit;
• Reife.
Sie dienen auch als spiritueller Schutz.

2.3 Die Augen
Die dicken Augenlider sind fast geschlossen.
Diese Eigenschaft ruft hervor:
• Weisheit;
• Selbstreflexion;
• Beherrschung der Emotionen;
• Bindung an die unsichtbare Welt.
In der baouléischen Denkweise schauen Ahnen die Welt nicht mit Aufregung an, sondern mit Ruhe.

2.4 Der Mund
Der Mund ist klein und leicht nach unten gebogen.
Er drückt aus:
• Zurückhaltung;
• Diskretion;
• Beherrschung des Sprechens.
Bei den Baoulé gilt: Wer wenig spricht, besitzt mehr Weisheit.

3. Die Frisur

3.1 Eine sehr aufwändige Frisur
Die Frisur gehört zu den bemerkenswertesten Elementen.
Sie besteht aus mehreren breiten vertikalen Platten, die vollständig mit feinen parallelen Einschnitten graviert sind.
Diese Frisur gibt die Prestige-Frisuren der Baoulé akkurat wieder.

3.2 Der oberste Diskuss-Form
Der Scheitel endet in einer bedeutenden, kreisförmigen und leicht abgeflachten Masse.
Diese Art von Ornament stellt wahrscheinlich dar:
• eine zeremonielle Hochsteckfrisur;
• eine königliche Frisur;
• eine Fläche mit geflochtenem Haar.
Diese Frisur war hohen Rangpersonen vorbehalten.

3.3 Die Bedeutung
Die Frisur repräsentiert:
• Prestige;
• Schönheit;
• Reichtum;
• Beherrschung der Traditionen.
Je komplexer die Frisur, desto höher die soziale Stellung der dargestellten Person.

4. Die Ohren
Die Ohren sind relativ unauffällig.
Die kleinen, vor ihnen quadratisch gestellten Muster deuten wahrscheinlich:
• Schmuck;
• metallische Verzierungen;
• oder bestimmte Scarifikationen.
Sie verstärken den aristokratischen Charakter des Gesichts.

5. Das Kinn
Unter dem Mund erscheint ein kleines geschnitztes Element.
Es kann darstellen:
• eine stilisierte Bartlinie;
• eine rituelle Zopffrisur;
• eine Verzierung.
Dieses Detail kommt bei einigen Mblo-Masken vergangener Zeiten öfter vor.

6. Herkunft und Gebrauch

6.1 Mblo-Masken
Diese Maske gehört höchstwahrscheinlich zur Mblo-Tradition.
Mblo-Masken sollen nicht erschrecken.
Sie verkörpern eine anerkannte Person aus der Gemeinschaft.
Sie stellen dar:
• einen Häuptling;
• eine berühmte Frau;
• einen Ältesten;
• eine respektierte Persönlichkeit.

6.2 Zeremonien
Diese Masken kamen zu folgenden Anlässen zum Einsatz:
• Dorffeste;
• Ernten;
• prestigeträchtige Beerdigungen;
• ehrenvolle Zeremonien.
Sie tanzten begleitet von Musikern und Sängern.

6.3 Tänze
Der Tänzer verkörperte symbolisch:
• den Geist der geehrten Person;
• ihren Ruf;
• ihre moralischen Qualitäten.
Die Maske wurde zu einer wahren spirituellen Präsenz.

7. Symbolische Funktion

7.1 Der menschliche Idealkopf
Anders als bei anderen afrikanischen Völkern streben die Baoulé in erster Linie nach der idealen Schönheit.
Die Maske stellt keine spezifische Person dar.
Sie repräsentiert den perfekten Menschen.

7.2 Die Ahnen
Während des Tanzes stellte die Maske eine Verbindung her zwischen:
• den Lebenden;
• den Ahnen;
• den schützenden Kräften.
Sie erinnerte daran, dass die Alten das Dorf weiterhin schützen.

7.3 Der Wohlstand
Diese Masken hatten auch zum Ziel, Folgendes zu fördern:
• Ernten;
• Frieden;
• Fruchtbarkeit;
• sozialen Ausgleich.
Sie galten als Träger von Segen.

8. Künstlerische Qualität
Diese Maske weist mehrere bemerkenswerte Qualitäten auf:
• perfekt ausbalancierte Proportionen;
• sehr gleichmäßige Skulptur;
• geschmeidige Linien;
• hervorragende Symmetrie;
• homogene alte Patina.
Die extrem feinen Schnitte der Frisur zeugen von einem erfahrenen Bildhauer.

9. Erhaltungszustand
Aus den Fotografien lässt sich Folgendes ableiten:
• die Patina wirkt alt und kohärent;
• die Volumen sind wenig abgetragen;
• keine größeren Restaurierungen sind sichtbar;
• einige normale Abriebspuren sind an den Reliefs zu sehen;
• die seitlichen Löcher für das Anlegen des Kostüms sind erhalten.
Das Innere weist einen altertümlichen Verschleiß auf, der mit einem echten Zeremonialtrage verbunden ist.

10. Ethnografischer Wert
Diese Maske ist von bedeutendem Interesse, da sie mehrere gefragte Merkmale vereint:
• klassischer Baoulé-Stil;
• hervorragende Schnitzqualität;
• sehr ausgefeilte Frisur;
• gut erhaltene Scarifikationen;
• homogen alte Patina;
• elegante Proportionen.
Diese Elemente machen sie zu einem schönen Beispiel der klassischen Kunst der Baoulé-Werke.

11. Fazit
Diese 40 cm hohe Holzmaske ist höchstwahrscheinlich eine Baoulé-Maske vom Typ Mblo, die dazu bestimmt ist, eine angesehene Figur der Gesellschaft darzustellen, eher als eine Gottheit oder einen furchterregenden Geist. Ihr ruhiges Gesicht, ihre halboffenen Augen, ihre raffinierten Scarifikationen, ihre monumentale Frisur und ihre tiefe Patina illustrieren perfekt die baoulé’esche Ästhetik, die auf Gleichgewicht, Würde und idealisierter Schönheit beruht.
Aus ethnografischer Sicht handelt es sich um ein Werk, das darauf abzielt, menschliche Qualitäten zu feiern, Ahnen zu ehren und den Zusammenhalt der Gemeinschaft zu stärken. Die Feinheit der Skulptur und der Reichtum ihrer Details deuten auf die Arbeit eines erfahrenen Handwerkers hin, vermutlich aus einem anerkannten Atelier der Baoulé-Region. Unter Vorbehalt einer physischen Begutachtung des Objekts erscheint dieses Exemplar als Stück hervorragender künstlerischer und patrimonialer Qualität.

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