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Die schönsten Objekte – präsentiert von {name}

Dimitri André

A Baga Couple, Guinea, also known as D'Mba; signs of ritual use and age. Cerificate of origin and provenance.

"The Baga are what some anthropologists call “acephalous,” which means they do not have a historical state or kingdom. The Baga migrated westward from their ancestral home in Futa Jalon in present-day central Guinea to the western coast of Guinea, where their presence was first documented in the sixteenth century, in order to resist Islamic conversion. “Once on the coast,” Lamp writes, “the Baga ‘invented’ or ‘discovered,’ they claim, an impressive variety of both spiritual beings and spiritual ‘ideas,’” around which their cultural traditions are organized (1996: 19).

Baga spirits tend to be separated by gender: a male spirit, often taking the form of a serpent or bird; and a female spirit, sometimes taking the form of a sea turtle.

Throughout the twentieth century, the Baga people and their traditions were violently suppressed. First, “during colonial occupation by the French,” Lamp explains, “the demand for African art objects in France nearly denuded the Baga cultural landscape of old masks and ritual sculpture” (ibid: 19). A few years shy of Guinean independence, from 1956-7, Malinke and Susu Muslim missionaries raided villages, cut down sacred forests, and tortured opponents to Islamic conversion in the Baga territory, with the blessing of then-dictator Sékou Touré (ibid: 21). After Touré took power, traditional religious practices were declared illegal and were severely punished. In recent years, however, certain Baga rituals have been revived, owing, in part, to the interest generated by displays of their cultural heritage in Western museums. (Althea SullyCole, 2022)"

References:

Lamp, Frederick. 1996. Art of the Baga. New York: Museum of African Art.

Height: 74 cm / 71 cm
Weight: 4,6 kg / 4,3 kg

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Anfang des 20. Jahrhunderts

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1930-1940

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