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Die schönsten Objekte – präsentiert von {name}

Julien Gauthier

Masque Punu Okuyi Mukudji)

Chez les Punu, la cohésion sociale est assurée par la société Mukudji, dont le rôle essentiel est de subjuguer les esprits malfaisants de la forêt. Durant les funérailles, les masques Punu sont portés par les initiés de cette société, qui dansent perchés sur de hautes échasses, recouverts d’un costume en tissu -autrefois en raphia- et exécutent des figures acrobatiques tout en brandissant de chaque main un chasse-mouches.
Ces masques, souvent couverts de pigments blancs (couleur liée à la fois à la lumière, à la mort et à la lutte contre les maléfices)  rappelant leur fonction apotropaïque, sont censés représenter des visages d’ancêtres. 
Ces masques ont toujours une expression énigmatique Les yeux clos, étirés en amande sont comme  comme gonflés par le sommeil, tantôt les joues accompagnent ce mouvement  tantôt les pommettes haut placées s'arrondissent. 
Le nombre et la disposition des scarifications varient d'un style ou d'une ethnie à l'autre. Le motif le plus courant, en forme d'écailles, comprend neuf petits losanges qui en forment un grand sur le front. Ces scarifications frontales  en forme de losange de neuf points représentent leur cosmogonie et évoquent la notion de perfection et de sagesse. Le point central est le principe créateur (Dieu) qui a donné naissance aux quatre points cardinaux(le monde) ainsi qu'aux deux couples primordiaux(les humains). Ce signe distinctif, nommé Mabinda, était gravé dans la chair des enfants, vers l'âge de dix à quatorze ans. Leur coiffe élaborée est le reflet de la mode des femmes Punu . Ces coiffes varient selon les régions.
Les scarifications constituées de neuf petites cupules (3 rangées de 3), disposées en carré (ou en demi-cercle), figurent uniquement sur les tempes. Elles reproduisent fidèlement des scarifications réelles que portaient les femmes Punu jusque dans la première moitié du XXe siècle et sont avant tout un marqueur identitaire : on reconnaissait une femme Punu à ces scarifications sur les tempes. Elles signalaient  donc l’appartenance ethnique et constituaient un canon de beauté.
Le rouge de la bouche pourrait exprimer la force vitale, soutenue par le monde des ancêtres (kaolin).
Traces d'usage.
Ancienneté : XXe siècle (voir intérieur du masque)
Bois dur. Masque finement évidé.
Socle métallique  de 813 grammes.
Travail de ciselure délicat.

Guter Zustand

Masque Punu Okuyi - Punu - Gabun  (Ohne Mindestpreis)

Afrikanische Kunst und Stammeskunst

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Eisen

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Holz (Thuja)

Silber

Geschlecht

Unisex

Damen

Herren

Zustand

exzellenter Zustand

Angemessener Zustand

Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln

Mäßiger Zustand - stark gebraucht & mit möglicherweise fehlenden kleineren Teilen

Hervorragender Zustand - kaum gebraucht, mit minimalen Altersspuren & Verschleißerscheinungen

Wie neu - unbenutzt

Guter Zustand - mit Gebrauchsspuren

Sehr gut

Hervorragend

Guter Zustand, siehe Beschreibung

Guter Zustand - gebraucht mit geringen Alterungsanzeichen

Muss restauriert werden

Angemessen

Sehr guter Zustand, siehe Beschreibung

Vintage - benutzt mit sichtbaren Gebrauchsspuren

Wie neu

In gutem Gesamtzustand

Ordentlicher Zustand - mit sichtbaren Gebrauchsspuren

Sehr gut +

Mäßiger Zustand, siehe Beschreibung

Sehr guter Zustand, sehr leichte Verschleißerscheinungen

In sehr gutem Zustand

In gutem Gesamtzustand mit Alters- und Gebrauchsspuren

Zubehör

Keine Extras

In Ersatzverpackung

Schutzumschlag

Periode

Mitte des 20. Jahrhunderts

Ende des 20. Jahrhunderts

2000-2010

Anfang des 20. Jahrhunderts

1950-1960

1940-1950

2020 und ff.

1970-1980

1930-1940

Ende des 19. Jahrhunderts

1960-1970

1920-1930

1990-2000

1980-1990

1850-1900

Anfang des 19. Jahrhunderts

1910-1920

1900-1910

1400–1450

2010–2020

Frühes 18. Jahrhundert

1500–1550

1800-1850

1450–1500

Mitte des 19. Jahrhunderts

Zertifikat

Afrikanische Kunst und Stammeskunst

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