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Ilaria Colombo

FEROCI SCONTRI TRA CRISTIANI E MUSULMANI
Notevoli le tavole di Bernardo Castelli (Genova, 1557 – Genova, 4 ottobre 1629) è stato un pittore italiano del tardo Manierismo, attivo soprattutto a Genova e in Liguria. Oltre che per i dipinti di carattere religioso era conosciuto per i suoi ritratti.
Bella copia autentica, stampata su carta forte, di questa elegante edizione settecentesca del capolavoro del Tasso, considerata una delle migliori del secolo per la ricchezza e la bellezza delle incisioni di Pietro Antonio Novelli e Bernardo Castello. "Questa edizione merita di essere annoverata tra le più belle e ornate che esistano della Gerusalemme" A. Mai, 270; "ciò che il Novelli fece per questa edizione si vide poi negli artisti moderni che decorarono le illustrazioni dell'Ariosto, dell'Alighieri e del Tasso" Gamba, 948.
Gamba, 948. OLSCHKI, CHOIX, XII, 18727: "Edition estimée et recherchée pour les jolies figures. ". RACCOLTA TASSIANA, n. 198. GAMBA, n. 948, NOTE. BRUNET, V, 666. Adams T 243. STC 661. Graesse VI/2 32f. Mortimer 494. Cicognara 1112. Gamba 948. Tasso Bibliothek 173.
UNA COPIA IN VENDITA ONLINE A EUR 3.000

CONDITION REPORT - COLLECTOR'S COPY
2 volumi. Legatura in pergamena coeva con losanga impressa a secco in copertina, dorso elaboratamente decorato e titolato in oro, tagli a spruzzo segni di usura. Provenienza: Francis Rym Esq. (ex libris). 
Occhielli, antiporta incisa in rame, vignette calcografiche ai frontespizi, iniziali testatine e finalini, primo frontespizio stampato in rosso e nero, ritratto dell'autore inciso in rame e 20 tavole incise da Pietro Antonio Novelli e Bernardo Castello (poche sporadiche macchie o fioriture).  Pp. 728 
Edizione pregiata per il ricco corredo illustrativo: tutte le incisioni sono opera di Giacomo Leonardis, le 20 tavole fuori testo da disegni di Bernardo Castello mentre l'antiporta, il ritratto e le illustrazioni nel testo sono intagliate partendo da disegni di Pietro Antonio Novelli

FULL TITLES & AUTHORS
Il Goffredo, ovvero Gerusalemme liberata. 
Venezia: Antonio Groppo, 1760-1761
Torquato Tasso

CONTENTS
La Gerusalemme liberata è considerata uno dei maggiori poemi epici della letteratura italiana. Narra la prima crociata e la conquista di Gerusalemme da parte dei cristiani guidati da Goffredo di Buglione. Amore, fede, guerra, destino, sono alcuni dei temi affrontati nel poema. I temi principali di questo poema sono: il trionfo della fede cristiana; l’eroismo di Goffredo e degli altri cavalieri che lottano per liberare il sepolcro; le prove, gli ostacoli, tutto ciò che i cavalieri devono combattere, cioè magie e arti diaboliche dei diavoli.
Ottimo esemplare genuino e su carta forte di questa elegante edizione settecentesca del capolavoro tassiano, considerata una delle migliori del XVIII secolo per la ricchezza e bellezza delle incisioni a cura di Pietro Antonio Novelli e Bernardo Castello. "Questa edizione merita di essere annoverata fra le più belle e ornate che si abbiano della Gerusalemme" A. Mai, 270; "cio' che fece il Novelli per questa edizione si vide poi eseguito dagli artisti moderni che ornarono le stampe dell'Ariosto, dell'Alighieri e del Tasso medesimo" 

La Gerusalemme liberata è il maggiore poema eroico di Torquato Tasso: 15.336 versi endecasillabi raggruppati in 20 canti di lunghezza variabile in ottave. Sicuramente un'opera composita, un capolavoro che ha attinto a più fonti, capace di fonderle insieme dando origine ad un testo coerente. Nelle lettere Tasso ha sempre sostenuto di voler conciliare l'esempio degli antichi con quello dei moderni, e il risultato conferma la buona riuscita delle sue intenzioni. La trama ruota attorno allo storico condottiero Goffredo di Buglione che, giunto al sesto anno della prima crociata a capo dell'esercito, attende la fine dell'inverno in Libano, quando gli appare l'arcangelo Gabriele che lo invita ad assumere il comando dell'esercito e a portare l'attacco finale contro Gerusalemme.

I cristiani accettano di eleggere Goffredo loro capo supremo e si mettono in marcia verso la Città Santa. Nascono i primi scontri, e tra i cristiani si distinguono Rinaldo e Tancredi, tra i musulmani Clorinda e Argante. Dall'alto delle mura, assiste allo scontro la principessa Erminia che comunica al re di Gerusalemme Aladino i guerrieri cristiani più forti. Argante, impaziente degli indugi dell'assedio, vuol risolvere con un duello le sorti della guerra, e sfida i cristiani ad affrontarlo e il prescelto è Tancredi. L'accanito duello però viene sospeso per il sopraggiungere della notte e rinviato.

Tuttavia intervengono i diavoli che decidono di aiutare i musulmani a vincere la guerra. Armida usa la seduzione per condurre e imprigionare i guerrieri cristiani in un castello. In seguito ad una delle molte contese che turbano il campo cristiano Rinaldo è costretto a lasciare l'accampamento. La pagana Erminia, innamorata di Tancredi, indossa le armi di Clorinda (della quale Tancredi è innamorato) per fuggire dalla città e recarsi al campo cristiano per curare le ferite del suo amato. Tuttavia viene avvistata al chiaro di luna ed è costretta a fuggire, trovando rifugio tra i pastori. Tancredi, credendo che ella sia Clorinda, la insegue ma viene fatto prigioniero da Armida nel castello con gli altri crociati.

Il giorno del duello arriva e poiché Tancredi è scomparso viene sostituito da Raimondo di Tolosa, aiutato da un angelo. I diavoli a loro volta aiutano il musulmano e trasformano il duello in battaglia generale. Giunge al campo cristiano Carlo, il quale racconta che il principe danese Sveno, che stava raggiungendo i crociati con il suo esercito, è stato ucciso dal sultano dei turchi Solimano. Si diffonde nel campo la notizia del ritrovamento del cadavere di Rinaldo e Argillano accusa Goffredo di averlo fatto uccidere. Quest'ultimo, con la sua autorevolezza e con l'aiuto divino, riesce a neutralizzare i disordini nati nel campo. A questo punto Solimano attacca il campo cristiano con l'aiuto di Clorinda e Argante; le sorti della battaglia si rovesciano però con l'arrivo dei crociati prigionieri di Armida, liberati da Rinaldo, erroneamente creduto morto per un inganno dei pagani.

Goffredo così ordina ai suoi di costruire una torre per dare l'assalto a Gerusalemme, ma di notte Argante e Clorinda (di cui Tancredi è innamorato) incendiano la torre. Clorinda tuttavia non riesce a entrare nelle mura e viene uccisa in duello, in una delle scene più significative del poema, proprio da colui che la ama, Tancredi, che non l'ha riconosciuta perché coperta dalla corazza da combattimento. Tancredi è addolorato per aver ucciso la donna che ama e solo l'apparizione in sogno di Clorinda gli impedisce di suicidarsi. Inoltre il mago Ismeno lancia un incantesimo sul bosco in modo che i crociati non possano ricostruire la torre in mancanza di materiale ligneo da costruzione. L'unico in grado di spezzare l'incantesimo è Rinaldo, che è però stato fatto prigioniero della maga Armida che lo trattiene presso di sé con le sue arti magiche e femminili. Due guerrieri vengono inviati da Goffredo per cercarlo e alla fine lo trovano e lo liberano. Rinaldo, pentito di essersi lasciato irretire da Armida fino a trascurare il suo dovere di guerriero e di cristiano, vince gli incantesimi della selva e permette ai crociati di assalire e conquistare Gerusalemme. Il poema si conclude con Goffredo che pianta il vessillo cristiano all'interno delle mura della città santa.

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Tasso - Gerusalemme Liberata - 1760

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19th century

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1900-1910

1621-1650

16th century

Late 19th century

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Tasso - Gerusalemme Liberata - 1760

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