Máscara Pwoom Itok - Kuba - DR Congo






Heeft een postdoctoraal diploma Afrikaanse Studies en 15 jaar ervaring in Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 124896 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Máscara Pwoom Itok, een Kuba-masker uit de Democratische Republiek Congo, uit hout gesneden met textiel en concha, daterend uit het begin van de twintigste eeuw, 35 cm hoog, in goede staat, provenance omvat een privécollectie en Medicus Mundi-missies, Argiles-collectie, Barcelona.
Beschrijving van de verkoper
Maskers zoals deze worden vaak Pwoom Itok genoemd. Andere namen die eraan gegeven worden, zijn Ishieenmaal of Ishendemale. Cornet (1993) stelde dat de structuur typisch is voor de Ngeende. In 1908 vonden Torday en Joyce, die enige tijd bij de Ngongo woonden, identieke voorbeelden. Al deze maskers hebben trilobale kapsels, gemaakt van rota-vezel of raffia. De ogen zijn zeer opvallend, cilindrisch van vorm en duidelijk protruberend, en volgens Cornet geïnspireerd door de kameleon. Het gebied rond de iris heeft kijkgaten en de pupillen worden sterk benadrukt. Andere opvallende kenmerken zijn de scherpe, volumineuze neus en de semi-elliptische mond die verbonden is met de neus door de columella. Cornet stelde dat deze maskers werden gebruikt in het kader van jongensinitiatie. De Ngongo Torday en Joyce werden door de Ngongo geloofd dat maskers van dit type gedragen werden door de Babende, leden van een 'krachtige geheime samenleving' van die etnische groep, die een officiële positie had in elk dorp en waarvan de functie was het bestrijden van criminaliteit. Tegenwoordig is het waarschijnlijker dat dit een elite binnen de organisatie was in plaats van een geheime samenleving. Het Shene Malula-masker (uitgesproken door Torday en Joyce) werd uitgevoerd in de dorpen, samen met twee andere maskers, de Bungu en de Gore Moashi. Een Ngongo-legende wijt de creatie van het masker aan een vrouw uit de tijd van Samba Milepe, die later de oprichtster werd van de Babende.
Herkomst: Medicus Mundi missionaries
Argiles collectie, Barcelona
Maskers zoals deze worden vaak Pwoom Itok genoemd. Andere namen die eraan gegeven worden, zijn Ishieenmaal of Ishendemale. Cornet (1993) stelde dat de structuur typisch is voor de Ngeende. In 1908 vonden Torday en Joyce, die enige tijd bij de Ngongo woonden, identieke voorbeelden. Al deze maskers hebben trilobale kapsels, gemaakt van rota-vezel of raffia. De ogen zijn zeer opvallend, cilindrisch van vorm en duidelijk protruberend, en volgens Cornet geïnspireerd door de kameleon. Het gebied rond de iris heeft kijkgaten en de pupillen worden sterk benadrukt. Andere opvallende kenmerken zijn de scherpe, volumineuze neus en de semi-elliptische mond die verbonden is met de neus door de columella. Cornet stelde dat deze maskers werden gebruikt in het kader van jongensinitiatie. De Ngongo Torday en Joyce werden door de Ngongo geloofd dat maskers van dit type gedragen werden door de Babende, leden van een 'krachtige geheime samenleving' van die etnische groep, die een officiële positie had in elk dorp en waarvan de functie was het bestrijden van criminaliteit. Tegenwoordig is het waarschijnlijker dat dit een elite binnen de organisatie was in plaats van een geheime samenleving. Het Shene Malula-masker (uitgesproken door Torday en Joyce) werd uitgevoerd in de dorpen, samen met twee andere maskers, de Bungu en de Gore Moashi. Een Ngongo-legende wijt de creatie van het masker aan een vrouw uit de tijd van Samba Milepe, die later de oprichtster werd van de Babende.
Herkomst: Medicus Mundi missionaries
Argiles collectie, Barcelona
