Replica van een oud-Egyptiër Albast chaouabti - 12.5 cm

Chaouabti en albâtre houdende de landbouwinstrumenten. De sokkel draagt een collectie-etiket uit de 19e eeuw.

Het chaouabti is afgebeeld in de traditionele vorm van een mummy, het lichaam strak ingepakt in zijn doek. Het gezicht, met nog waarneembare trekken ondanks de veroudering van het oppervlak, wordt overschaduwd door een lange coiffure die de zijkanten van het hoofd omlijst. Het beeldje heeft een mooie, slanke, ietwat puntige silhouet, kenmerkend voor de productie uit deze periode.
Het lichaam is bedekt met verschillende horizontale registers van fijn geëtste hiërogliefen, die een uitgebreide versie vormen van de gebruikelijke formule uit hoofdstuk VI van het Boek der Doden. Deze magische inschrijving geeft aan de oushebti zijn essentiële functie: reageren op de oproep van de overledene en het werk op zijn plaats te volbrengen in het hiernamaals, zoals landbouw en de plichtplegingen die hem daar mogelijk opgelegd zouden kunnen worden.

De vertaling van de tekst geeft ongeveer de formule:

« Als men Osiris Ankhefen optreedt om al het werk te verrichten dat daar, in het rijk der doden, verricht moet worden, dan worden de obstakels weggenomen… zoals een man die zijn plichten vervult. Zult u zeggen: “Hier ben ik!” telkens wanneer u geroepen wordt om te dienen daarachter… om de velden te bewerken, de landerijen te irrigeren, het zand van het Westen naar het Oosten en van het Oosten naar het Westen te vervoeren. »

Lezing en vertaling van de hiërogliefen in detail:
1. Eerste regel: De formule van verlichting
* zichtbare hiërogliefen: sHD Wsir (𓋴𓌉portal / 𓁹𓊨)
* Vertaling: "De verlichte, de Osiris…" (rituele titel die systematisch vóór de naam van de overledene verschijnt).
2. Tweede regel: De naam van de eigenaar
* Hiërogliefen: men ziet het teken van het leven Ankh (𓋔) gevolgd door de hiërogliefen f (𓆑) en de naam van de god.
* Naam gereconstrueerd: Ankh-ef-en-[Khonsou / Mout / Ptah] (bijv. Ankhefenkhonsou of Ankhefenmout).
* Betekenis: "Hij leeft voor [de god]" (een theoforische naam zeer gebruikelijk in de Late Periode, met name tussen de XXe en XXVIe dynastie).
3. Volgende regels: Een extract uit Hoofdstuk 6 van het Boek der Doden
* Tekens ka (𓂓) en ankh (𓋔).
* Tekens die de werktuigen/werkzaamheden van de begrafenis voorstellen (mwt, s, enz.) die herinneren aan de taak van de oushebti om het landbouwwerk voor de overledene in het hiernamaals uit te voeren.
De eigenaar van dit oushebti wordt Ankhefen-… genoemd (Ankhefenkhonsou of een vergelijkbare goddelijke variatie).

Oorsprong: oude collectie uit de 19e eeuw tot de 20e eeuw, daarna geveild in Parijs.