Lü Dongbin 呂洞賓 - Période République - Steen - China





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 142734 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Stenen beeld van Lü Dongbin uit de Republiek-China-periode, afmetingen 25 × 11 × 8 cm, gewicht 1,10 kg, niet gesigneerd, in goede staat.
Beschrijving van de verkoper
Lü Dongbin (呂洞賓), een van de Acht Onsterfelijken
China, Republiek-periode (1912–1949)
Gesculptte en gepolijste steen, sokkel in gebeeldhouwde steen
25 × 11 × 8 cm
Gewicht: 1,10 kg
Elegante voorstelling van Lü Dongbin, een van de bekendste figuren uit het taoïstische pantheon en een van de Acht Onsterfelijken. Volledig gesculpt in een steen met crèmekleurige tinten en warmere zones, valt de figuur op door de fijnzinnige uitvoering, de kwaliteit van de polijsting en de opmerkelijke zorg voor de details.
De onsterfelijke staat staand afgebeeld, in een kalme en meditatieve houding. Zijn smal toelopend gezicht, met halfgesloten ogen, wordt omgeven door een lange snor die uitloopt in twee snorren en een centrale, spits toelopende baard die hij met één hand teder vasthoudt. Deze beheerste gebaar, in combinatie met zijn naar binnen gekeerde uitdrukking, geeft de figuur een aanwezigheid die zowel geleerd als contemplatief is. Het hoofd is gedragen door een Schreibers-kap met een breed voorpaneel dat ritmisch is door verticale groeven en in het midden een gegraveerd cirkelmotief draagt. De precieze behandeling van deze coiffure, evenals die van de gelaatstrekken, getuigt van een beeldhouwkunst die opmerkelijk aandacht schenkt aan de kleine details.
Lü Dongbin is vooral herkenbaar aan het zwaard dat op zijn rug wordt gedragen, een traditioneel attribuut van de onsterfelijken. Zijn schede, diagonaal achter de schouder bevestigd, is rijkelijk bewerkt met gegraveerde geometrische motieven. In de taoïstische iconografie heeft dit zwaard zowel spirituele als krijgshaftige waarde, omdat het onder andere de vaardigheid symboliseert om kwade krachten af te weren en illusies en aardse gehechtheden te doorbreken.
De onsterfelijke draagt een ruime geleerde-jas met lange mouwen, geattenueerd door talrijke pluimen die diep maar soepel zijn gemodelleerd. De beeldhouwer speelt met de dikte van het gesteente om de opeenvolging van het kledingstuk te suggereren. De brede manchetflappen vallen natuurlijk neer terwijl de verticale plooien van de jurk de lengte van de figuur accentueren. Het gepolijste oppervlak behoudt variaties, oranje aders en kleine natuurlijke inkepingen van de steen, die volledig bijdragen aan het aanzicht van het werk.
Het rugstuk heeft een vergelijkbare aandacht gekregen als het hoofdgedeelte. De plooiingen van de jurk zijn er zorgvuldig doorgezet en het zwaard, de schede en het bevestigingssysteem zijn volledig vrijgemaakt en gedecoreerd. Deze behandeling aan alle zijden duidt erop dat het beeld is ontworpen als een echte rond-beeldhouwkunst bedoeld om vanuit meerdere hoeken te worden bekeken.
De figuur rust op een aanzienlijk sokkel, eveneens gemaakt van steen, met een roodbruine kleur die sterk contrasteert met de lichte toon van het beeld. Zijn gesneden opengewerkt ontwerp imiteert op meesterlijke wijze de traditionele Chinese houten sokkels: knoestige volumes, onregelmatige holtes en vertakkingen die de fantasierijke vormen oproepen van de schijners of wortels die van nature kronkelen. Het minerale materiaal is zo bewerkt dat de illusie ontstaat van een organische houten sokkel, wat een opmerkelijke wisselwerking tussen de twee elementen oplevert.
Het geheel behoort tot de traditie van decoratieve en geïncruste sculpturen geproduceerd in China tijdens de Republiek-periode, toen de klassieke thema’s van de Chinese cultuur, taoïstische onsterfelijken, wijzen, geleerden en voorspoedige godheden nog steeds werden weergegeven met een voorliefde voor technische virtuositeit en siermaterialen. Door zijn nauwkeurig modelleerwerk, expressief gezicht, fijne handen, minutieuze wapendecor en vooral het uitzonderlijke nabootsen van hout op de stenen sokkel vormt deze voorstelling van Lü Dongbin een mooi voorbeeld van Chinese beeldhouwkunst uit het eerste half van de 20e eeuw, waarin traditionele taoïstische iconografie en vakmanschap in steenhandelingskunst samenkomen.
Conditie: Goede algemene staat. Enkele kleine chips.
Bron: Kanaka The Collection, Portugal
Verzonden met UPS en verzekering
De verkoper stelt zich voor
Lü Dongbin (呂洞賓), een van de Acht Onsterfelijken
China, Republiek-periode (1912–1949)
Gesculptte en gepolijste steen, sokkel in gebeeldhouwde steen
25 × 11 × 8 cm
Gewicht: 1,10 kg
Elegante voorstelling van Lü Dongbin, een van de bekendste figuren uit het taoïstische pantheon en een van de Acht Onsterfelijken. Volledig gesculpt in een steen met crèmekleurige tinten en warmere zones, valt de figuur op door de fijnzinnige uitvoering, de kwaliteit van de polijsting en de opmerkelijke zorg voor de details.
De onsterfelijke staat staand afgebeeld, in een kalme en meditatieve houding. Zijn smal toelopend gezicht, met halfgesloten ogen, wordt omgeven door een lange snor die uitloopt in twee snorren en een centrale, spits toelopende baard die hij met één hand teder vasthoudt. Deze beheerste gebaar, in combinatie met zijn naar binnen gekeerde uitdrukking, geeft de figuur een aanwezigheid die zowel geleerd als contemplatief is. Het hoofd is gedragen door een Schreibers-kap met een breed voorpaneel dat ritmisch is door verticale groeven en in het midden een gegraveerd cirkelmotief draagt. De precieze behandeling van deze coiffure, evenals die van de gelaatstrekken, getuigt van een beeldhouwkunst die opmerkelijk aandacht schenkt aan de kleine details.
Lü Dongbin is vooral herkenbaar aan het zwaard dat op zijn rug wordt gedragen, een traditioneel attribuut van de onsterfelijken. Zijn schede, diagonaal achter de schouder bevestigd, is rijkelijk bewerkt met gegraveerde geometrische motieven. In de taoïstische iconografie heeft dit zwaard zowel spirituele als krijgshaftige waarde, omdat het onder andere de vaardigheid symboliseert om kwade krachten af te weren en illusies en aardse gehechtheden te doorbreken.
De onsterfelijke draagt een ruime geleerde-jas met lange mouwen, geattenueerd door talrijke pluimen die diep maar soepel zijn gemodelleerd. De beeldhouwer speelt met de dikte van het gesteente om de opeenvolging van het kledingstuk te suggereren. De brede manchetflappen vallen natuurlijk neer terwijl de verticale plooien van de jurk de lengte van de figuur accentueren. Het gepolijste oppervlak behoudt variaties, oranje aders en kleine natuurlijke inkepingen van de steen, die volledig bijdragen aan het aanzicht van het werk.
Het rugstuk heeft een vergelijkbare aandacht gekregen als het hoofdgedeelte. De plooiingen van de jurk zijn er zorgvuldig doorgezet en het zwaard, de schede en het bevestigingssysteem zijn volledig vrijgemaakt en gedecoreerd. Deze behandeling aan alle zijden duidt erop dat het beeld is ontworpen als een echte rond-beeldhouwkunst bedoeld om vanuit meerdere hoeken te worden bekeken.
De figuur rust op een aanzienlijk sokkel, eveneens gemaakt van steen, met een roodbruine kleur die sterk contrasteert met de lichte toon van het beeld. Zijn gesneden opengewerkt ontwerp imiteert op meesterlijke wijze de traditionele Chinese houten sokkels: knoestige volumes, onregelmatige holtes en vertakkingen die de fantasierijke vormen oproepen van de schijners of wortels die van nature kronkelen. Het minerale materiaal is zo bewerkt dat de illusie ontstaat van een organische houten sokkel, wat een opmerkelijke wisselwerking tussen de twee elementen oplevert.
Het geheel behoort tot de traditie van decoratieve en geïncruste sculpturen geproduceerd in China tijdens de Republiek-periode, toen de klassieke thema’s van de Chinese cultuur, taoïstische onsterfelijken, wijzen, geleerden en voorspoedige godheden nog steeds werden weergegeven met een voorliefde voor technische virtuositeit en siermaterialen. Door zijn nauwkeurig modelleerwerk, expressief gezicht, fijne handen, minutieuze wapendecor en vooral het uitzonderlijke nabootsen van hout op de stenen sokkel vormt deze voorstelling van Lü Dongbin een mooi voorbeeld van Chinese beeldhouwkunst uit het eerste half van de 20e eeuw, waarin traditionele taoïstische iconografie en vakmanschap in steenhandelingskunst samenkomen.
Conditie: Goede algemene staat. Enkele kleine chips.
Bron: Kanaka The Collection, Portugal
Verzonden met UPS en verzekering

