Lü Dongbin 呂洞賓 - Période République - Steen - China





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 144679 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Lü Dongbin (呂洞賓), een van de Acht Onsterfelijkeen
China, republikeinse periode (1912–1949)
Behield en gepolijste beeldsteen, sokkel uit beeldsteen
25 × 11 × 8 cm
Gewicht: 1,10 kg
Elegant beeld van Lü Dongbin, een van de bekendste figuren in het taoïstische pantheon en een van de Acht Onsterfelijken. Volledig gebeeldhouwd uit een crèmegele steen met warmere tinten, onderscheidt de figuur zich door de fijnzinnige uitvoering, de kwaliteit van de afwerking en de opmerkelijke zorg voor details.
De onsterfelene staat rechtop, in een rustige en meditatieve houding. Zijn langwerpige gezicht, met halfgesloten ogen, wordt omzoomd door een lange snor die uitloopt in twee lokken en een smal, centrale baard die hij voorzichtig in één hand vasthoudt. Deze gematigde g esture, in combinatie met zijn introspectieve uitdrukking, geeft de figuur een aanwezigheid die zowel geleerd als contemplatief is. Het hoofd is bedekt met een geleerde muts waarvan het brede voorpaneel wordt ritmisch door verticale groeven gestructureerd en in het midden een ingesneden cirkelmotief draagt. De zorgvuldige afwerking van deze coiffure, evenals die van de gelaatstrekken, getuigt van een beeldhouwwerk dat bijzonder aandacht besteedt aan kleine details.
Lü Dongbin is vooral herkenbaar aan het zwaard op zijn rug, een traditioneel attribuut van de onsterfelene. Zijn schede, diagonaal achter de schouder bevestigd, is zorgvuldig bewerkt met gegraveerde geometrische motieven. In de taoïstische iconografie heeft dit zwaard zowel spirituele als krijgshaftige waarde, omdat het onder meer de capaciteit symboliseert om kwade krachten af te weren en illusies en gehechtheden aan de wereld der aarde te doorknippen.
De onsterfelene draagt een ruime geleerde-jas met lange mouwen, gestructureerd door talloze plooien die diep maar soepel gemodelleerd zijn. De beeldhouwer speelt met de dikte van het gesteente om de laagjes van de kleding te suggereren. De brede manchetloffen vallen natuurlijk neer terwijl de verticale plooien van de jas de lengte van de gestalte benadrukken. Het gepolijste oppervlak behoudt variaties, oranje aderen en kleine natuurlijke insluitsels van de steen, die volledig bijdragen aan het uitzicht van het werk.
De achterzijde heeft een vergelijkbare aandacht gekregen als de voorkant. De plooien van de jas lopen daar voort en het zwaard, zijn schede en het ophangsysteem zijn volledig vrijgemaakt en gedecoreerd. Deze behandeling op alle zijden geeft aan dat het beeldje is ontworpen als een echte rond-bos beeldhouwwerk bedoeld om vanaf meerdere hoeken te worden bekeken.
Het figuur rust op een belangrijke sokkel, eveneens in steen vervaardigd, met een dieprood-bruine kleur die sterk contrasteert met de lichte toon van het beeld. Zijn opengewerkte sculptuur imiteert met grote vaardigheid de traditionele houten sokkels uit China, knoestige volumes, onregelmatige holtes en uitlopers die doen denken aan de fantasierijke vormen van geleerdenrotsen of aan natuurlijk kronkelende wortels. Het mineralenmateriaal is zo bewust bewerkt om de illusie van een organische houten sokkel te produceren, wat een opmerkelijke wisselwerking van materialen tussen de twee elementen oplevert.
Het geheel behoort tot de traditie van decoratieve en geletterde sculpturen die in China werden gemaakt gedurende de republikeinse periode, toen de klassieke thema’s uit de Chinese cultuur, onsterfelijken taoïsten, wijzen, geleerden en voorspellende godheden met een uitgesproken gevoel voor technische virtuositeit en ornamentale materialen werden afgebeeld. Door zijn precieze modellering, expressieve gezicht, de fijnheid van de handen, het minutieuze decor van het zwaard en vooral het uitzonderlijke houtimitatiewerk op de stenen sokkel vormt deze voorstelling van Lü Dongbin een mooi voorbeeld van Chinese beeldhouwkunst uit de eerste helft van de 20e eeuw, die traditionele taoïstische iconografie combineert met vakmanschap in lapping.
Staat van bewar ing: Over het algemeen goed. Enkele kleine chips.
Herkomst: Kanaka The Collection, Portugal
Verzonden met UPS en verzekering
De verkoper stelt zich voor
Lü Dongbin (呂洞賓), een van de Acht Onsterfelijkeen
China, republikeinse periode (1912–1949)
Behield en gepolijste beeldsteen, sokkel uit beeldsteen
25 × 11 × 8 cm
Gewicht: 1,10 kg
Elegant beeld van Lü Dongbin, een van de bekendste figuren in het taoïstische pantheon en een van de Acht Onsterfelijken. Volledig gebeeldhouwd uit een crèmegele steen met warmere tinten, onderscheidt de figuur zich door de fijnzinnige uitvoering, de kwaliteit van de afwerking en de opmerkelijke zorg voor details.
De onsterfelene staat rechtop, in een rustige en meditatieve houding. Zijn langwerpige gezicht, met halfgesloten ogen, wordt omzoomd door een lange snor die uitloopt in twee lokken en een smal, centrale baard die hij voorzichtig in één hand vasthoudt. Deze gematigde g esture, in combinatie met zijn introspectieve uitdrukking, geeft de figuur een aanwezigheid die zowel geleerd als contemplatief is. Het hoofd is bedekt met een geleerde muts waarvan het brede voorpaneel wordt ritmisch door verticale groeven gestructureerd en in het midden een ingesneden cirkelmotief draagt. De zorgvuldige afwerking van deze coiffure, evenals die van de gelaatstrekken, getuigt van een beeldhouwwerk dat bijzonder aandacht besteedt aan kleine details.
Lü Dongbin is vooral herkenbaar aan het zwaard op zijn rug, een traditioneel attribuut van de onsterfelene. Zijn schede, diagonaal achter de schouder bevestigd, is zorgvuldig bewerkt met gegraveerde geometrische motieven. In de taoïstische iconografie heeft dit zwaard zowel spirituele als krijgshaftige waarde, omdat het onder meer de capaciteit symboliseert om kwade krachten af te weren en illusies en gehechtheden aan de wereld der aarde te doorknippen.
De onsterfelene draagt een ruime geleerde-jas met lange mouwen, gestructureerd door talloze plooien die diep maar soepel gemodelleerd zijn. De beeldhouwer speelt met de dikte van het gesteente om de laagjes van de kleding te suggereren. De brede manchetloffen vallen natuurlijk neer terwijl de verticale plooien van de jas de lengte van de gestalte benadrukken. Het gepolijste oppervlak behoudt variaties, oranje aderen en kleine natuurlijke insluitsels van de steen, die volledig bijdragen aan het uitzicht van het werk.
De achterzijde heeft een vergelijkbare aandacht gekregen als de voorkant. De plooien van de jas lopen daar voort en het zwaard, zijn schede en het ophangsysteem zijn volledig vrijgemaakt en gedecoreerd. Deze behandeling op alle zijden geeft aan dat het beeldje is ontworpen als een echte rond-bos beeldhouwwerk bedoeld om vanaf meerdere hoeken te worden bekeken.
Het figuur rust op een belangrijke sokkel, eveneens in steen vervaardigd, met een dieprood-bruine kleur die sterk contrasteert met de lichte toon van het beeld. Zijn opengewerkte sculptuur imiteert met grote vaardigheid de traditionele houten sokkels uit China, knoestige volumes, onregelmatige holtes en uitlopers die doen denken aan de fantasierijke vormen van geleerdenrotsen of aan natuurlijk kronkelende wortels. Het mineralenmateriaal is zo bewust bewerkt om de illusie van een organische houten sokkel te produceren, wat een opmerkelijke wisselwerking van materialen tussen de twee elementen oplevert.
Het geheel behoort tot de traditie van decoratieve en geletterde sculpturen die in China werden gemaakt gedurende de republikeinse periode, toen de klassieke thema’s uit de Chinese cultuur, onsterfelijken taoïsten, wijzen, geleerden en voorspellende godheden met een uitgesproken gevoel voor technische virtuositeit en ornamentale materialen werden afgebeeld. Door zijn precieze modellering, expressieve gezicht, de fijnheid van de handen, het minutieuze decor van het zwaard en vooral het uitzonderlijke houtimitatiewerk op de stenen sokkel vormt deze voorstelling van Lü Dongbin een mooi voorbeeld van Chinese beeldhouwkunst uit de eerste helft van de 20e eeuw, die traditionele taoïstische iconografie combineert met vakmanschap in lapping.
Staat van bewar ing: Over het algemeen goed. Enkele kleine chips.
Herkomst: Kanaka The Collection, Portugal
Verzonden met UPS en verzekering

