Schüssel - Porzellan - Kangxi – Blau und Weiß






Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Eine Kangxi-Periode blau-weiße Porzellanschale aus China, Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm, verziert mit taoistischen Symbolen und den Acht Schätzen, mit vier Absplitterungen am Mundrand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine blaue und weiße Schale mit verschiedenen taoistischen symbolischen Verzierungen.
Kangxi-Periode (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die niedrige Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren sind vier Figuren zu sehen, die Lan Caihe darstellen, die einen Ruyi und einen Blumenkorb hält, über die Schulter an eine Hacke (antikem landwirtschaftlichen Werkzeug) gehängt. Das konvexe Zentrum ist von einem Band umgeben, das die Acht Kostbarkeiten (Perle, Nashornhorn, Muscheln, Fische, endloses Knotensymbol, Bücher und einen Korallenstab) zeigt.
Außen befindet sich ein Band von Wan- oder Swastika-Symbolen in relief, wobei der Vertiefungshintergrund clever den Biscuit des Porzellans zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes zeigen sich die Blüten der Vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen folgt ein Band aus Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konvexem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der acht taoistischen Unsterblichen und Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal als Frau, oft auch als Hermaphrodit dargestellt, ist Caihe ein Symbol für schwer fassbares Vergnügen und repräsentiert Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe habe als Bettler in abgetragenen Kleidern durch die Straßen gewandert und mit einem nackten Fuß das flüchtige Leben verurteilend die schwer fassbaren Freuden verworfen.
Über die Acht Kostbarkeiten:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühe Motiv von acht Symbolen nicht nur ein dekoratives Muster, das auf chinesischen Kunstwerken vorkam, sondern hatte ursprünglich eine symbolische Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Wohlstand und Stellung sowie philosophische Zugehörigkeit widerspiegelte.
Über die Blüten der Vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Darstellungen auf Porzellan zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede der Jahreszeiten repräsentiert: Pflaumenblüte für Winter, Orchidee für Frühling, Lotus für Sommer und Chrysantheme für Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Das Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz gegensätzlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und in der chinesischen Folklore symbolisierte es Glück und ewigen Überfluss. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit su „gut“ und as „sein/werden“ ab und bedeutet „so sei es“ und kennzeichnet die Resignation des Geistes. Es wird als das „Zehn Tausend Zeichen Zeichen“ (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel stammen. Es wird als Symbol oder Siegel des Herzens von Buddhas Herz betrachtet und wird üblicherweise auf das Herz von Shâkyamuni Buddha gesetzt.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adels-Sammlung.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Inventarnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Inventarnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objekt-Nr. AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objekt-Nr. 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventar-Nr. GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Maße:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustandsfotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, außerdem in einwandfreiem Zustand.
Weltweit versicherter Versand."
Eine blaue und weiße Schale mit verschiedenen taoistischen symbolischen Verzierungen.
Kangxi-Periode (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die niedrige Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren sind vier Figuren zu sehen, die Lan Caihe darstellen, die einen Ruyi und einen Blumenkorb hält, über die Schulter an eine Hacke (antikem landwirtschaftlichen Werkzeug) gehängt. Das konvexe Zentrum ist von einem Band umgeben, das die Acht Kostbarkeiten (Perle, Nashornhorn, Muscheln, Fische, endloses Knotensymbol, Bücher und einen Korallenstab) zeigt.
Außen befindet sich ein Band von Wan- oder Swastika-Symbolen in relief, wobei der Vertiefungshintergrund clever den Biscuit des Porzellans zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes zeigen sich die Blüten der Vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen folgt ein Band aus Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konvexem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der acht taoistischen Unsterblichen und Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal als Frau, oft auch als Hermaphrodit dargestellt, ist Caihe ein Symbol für schwer fassbares Vergnügen und repräsentiert Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe habe als Bettler in abgetragenen Kleidern durch die Straßen gewandert und mit einem nackten Fuß das flüchtige Leben verurteilend die schwer fassbaren Freuden verworfen.
Über die Acht Kostbarkeiten:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühe Motiv von acht Symbolen nicht nur ein dekoratives Muster, das auf chinesischen Kunstwerken vorkam, sondern hatte ursprünglich eine symbolische Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Wohlstand und Stellung sowie philosophische Zugehörigkeit widerspiegelte.
Über die Blüten der Vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Darstellungen auf Porzellan zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede der Jahreszeiten repräsentiert: Pflaumenblüte für Winter, Orchidee für Frühling, Lotus für Sommer und Chrysantheme für Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Das Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz gegensätzlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und in der chinesischen Folklore symbolisierte es Glück und ewigen Überfluss. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit su „gut“ und as „sein/werden“ ab und bedeutet „so sei es“ und kennzeichnet die Resignation des Geistes. Es wird als das „Zehn Tausend Zeichen Zeichen“ (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel stammen. Es wird als Symbol oder Siegel des Herzens von Buddhas Herz betrachtet und wird üblicherweise auf das Herz von Shâkyamuni Buddha gesetzt.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adels-Sammlung.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Inventarnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Inventarnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objekt-Nr. AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objekt-Nr. 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventar-Nr. GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Maße:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustandsfotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, außerdem in einwandfreiem Zustand.
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