Römisches Reich Blei Theatre mask head applique






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Das Bleirohbild eines Theatermasken-Kopfapplikation aus der Kultur des antiken Rom, datiert auf das 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr., guter Zustand, Maße 22 mm × 18 mm, Provenienz aus einer französischen Privatkollektion (1980 in Frankreich erworben), Authentizität Original/offiziell, mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ITEM: Theatermasken-Applike am Kopf
MATERIAL: Blei
KULTUR: Römisch
ZEITPERIODE: 1. – 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 22 mm x 18 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
HERKUNFT: Aus französischer Privatsammlung, vor den 1980er-Jahren erworben
Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorbild, aber oft mit markanteren und überzeichneten Zügen. Diese Masken dienten mehreren wichtigen Zwecken in den großen, offenen römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen zu verkörpern, einschließlich unterschiedlicher Altersstufen, Geschlechter (da Frauen in der Regel von der Bühne ausgeschlossen waren) und sozialer Typen. Über die Differenzierung von Charakteren hinaus waren die Masken so gestaltet, dass sie auch in weitläufigen Auditorien Klarheit boten. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke – wie der schmerzerfüllte, nach unten geneigte Mund im Trauerspiel oder das große, nach oben gezogene Lächeln in der Komödie – ermöglichten es dem Publikum, mehrere Tausend Fuß entfernt, sofort die Emotion des Charakters, seinen sozialen Status und seine Rolle in der Erzählung zu erkennen.
Die Konstruktion und Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich deutlich zwischen den Genres der Komödie und der Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Charaktere oder Archetypen, wie den miles gloriosus ( Prahl-Soldat), den listigen Sklaven, den törichten Alten (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtformen, hervortretende Stirnpartien und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Vergleich dazu zeigten Tragödien-Masken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoismus oder Noblesse und waren oft mit einer hochgesteckten Frisur, dem sogenannten Onkos, versehen, um dem Darsteller eine gewaltige, dramatische Erscheinung zu verleihen.
Während die lebhaften Terrakotta- oder Marmor-Masken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die tatsächlichen Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, vergänglichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Akteure und ihre Bewegungsfreiheit während langer Aufführungen. Entscheidenderweise dienten die Masken auch akustisch; die großen, offenen Münder, die im Laufe der Zeit stärker überzeichnet wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder resonieren lassen (personare im Lateinischen, wodurch sich das Wort persona ergibt) und so effektiv über das weite Publikum tragen sowie den Verlust feiner Mimik kompensieren.
Mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz
Wirtschaftung außerhalb der Europäischen Union: Falls Sie außerhalb der EU bieten und den Artikel gewinnen, müssen wir eine Exportlizenz für Ihr Land beantragen, und der Versand wird 3 bis 5 Wochen dauern.
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ITEM: Theatermasken-Applike am Kopf
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KULTUR: Römisch
ZEITPERIODE: 1. – 3. Jahrhundert n. Chr.
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ZUSTAND: Guter Zustand
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Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Darbietung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorbild, aber oft mit markanteren und überzeichneten Zügen. Diese Masken dienten mehreren wichtigen Zwecken in den großen, offenen römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen zu verkörpern, einschließlich unterschiedlicher Altersstufen, Geschlechter (da Frauen in der Regel von der Bühne ausgeschlossen waren) und sozialer Typen. Über die Differenzierung von Charakteren hinaus waren die Masken so gestaltet, dass sie auch in weitläufigen Auditorien Klarheit boten. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke – wie der schmerzerfüllte, nach unten geneigte Mund im Trauerspiel oder das große, nach oben gezogene Lächeln in der Komödie – ermöglichten es dem Publikum, mehrere Tausend Fuß entfernt, sofort die Emotion des Charakters, seinen sozialen Status und seine Rolle in der Erzählung zu erkennen.
Die Konstruktion und Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich deutlich zwischen den Genres der Komödie und der Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Charaktere oder Archetypen, wie den miles gloriosus ( Prahl-Soldat), den listigen Sklaven, den törichten Alten (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtformen, hervortretende Stirnpartien und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Vergleich dazu zeigten Tragödien-Masken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoismus oder Noblesse und waren oft mit einer hochgesteckten Frisur, dem sogenannten Onkos, versehen, um dem Darsteller eine gewaltige, dramatische Erscheinung zu verleihen.
Während die lebhaften Terrakotta- oder Marmor-Masken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die tatsächlichen Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, vergänglichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Akteure und ihre Bewegungsfreiheit während langer Aufführungen. Entscheidenderweise dienten die Masken auch akustisch; die großen, offenen Münder, die im Laufe der Zeit stärker überzeichnet wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder resonieren lassen (personare im Lateinischen, wodurch sich das Wort persona ergibt) und so effektiv über das weite Publikum tragen sowie den Verlust feiner Mimik kompensieren.
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