Estructura general Centro: figura principal → la Virgen. Alrededor: santos en compartimentos individuales. Parte superior central: escena cristológica. Figura central La imagen principal corresponde a la Virgen Orante (Platytera): De pie, con los brazos elevados en actitud de oración. En su pecho aparece el Niño Cristo en medallón, símbolo de la Encarnación. Este tipo enfatiza a María como “más amplia que los cielos”, portadora de Dios. Es una variante de la Virgen del Signo, muy difundida en la iconografía rusa. Registro superior (centro) Se representa a Cristo de pie sobre un pedestal. A sus lados aparecen figuras que lo veneran (probablemente apóstoles o santos). Esta escena refuerza la autoridad divina sobre el conjunto. Santos laterales En los compartimentos laterales aparecen: Santos obispos (con Evangelio y vestiduras litúrgicas). Mártires (con cruces o gestos de testimonio). La disposición sugiere una comunidad celestial organizada, con la Virgen como intercesora central. Registro inferior Incluye figuras de santos, entre ellos: Una santa coronada (posible mártir noble, como Santa Bárbara o Catalina). Otros santos de cuerpo entero con atributos martiriales. Estilo y técnica Fondo dorado envejecido → simboliza la luz divina. Dibujo lineal con contornos oscuros. Cromatismo cálido (ocres, rojos, negros). Inscripciones en cirílico, lo que apunta a origen ruso o eslavo. Interpretación teológica El icono no es solo decorativo, sino programático: Centro: María como mediadora de la Encarnación. Arriba: Cristo como fuente de salvación. Alrededor: la Iglesia triunfante (los santos). Es, en esencia, una imagen de intercesión universal: la Virgen rodeada por los santos presenta a la humanidad ante Cristo.