Ikone - Gottesmutter Freude aller Leidenden - Holz
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Première moitié du XIXᵉ siècle
Origine : École russe
Icône orthodoxe peinte sur bois, représentant la Vierge sous le vocable de Notre-Dame « Joie des Affligés », l’un des thèmes les plus profondément liés à la souffrance humaine, à la guérison et à l’intercession dans la tradition orthodoxe.
Diese heilige Ikone, die sich in Moskau in der Pfarrkirche der Verklärung befand, wurde 1688 glorifiziert, infolge der wundersamen Heilung von Euphemia, der Schwester des Patriarchen Joachim, am 24. Oktober desselben Jahres. Gegen 1720 ließ der Zarenherrscher Peter I. die ursprüngliche Ikone aus Moskau in seine neue Hauptstadt Sankt Petersburg transportieren, wo sie in der Privatskapelle der kaiserlichen Familie verehrt wurde. Eine Kopie dieser Ikone begleitete Peter I. auch im Krieg gegen die Türken. Der ikonographische Kanon dieser Darstellung ist daher relativ spät, die erste historische Erwähnung reicht genau bis 1688.
Maria der Gottesmutter ist aufgerichtet dargestellt, im Zentrum der Komposition, in einer Haltung universeller Fürbitte. Zu ihren Füßen, rechts und links, eilen die Bedrückten, die Kranken, die Armen, die Entbehrten, die Pilger und die Bittenden herbei, um Schutz, Trost und Heilung zu suchen. Die Jungfrau kann mit königlicher Kleidung und Krone versehen sein, und wenn das Kind anwesend ist, gilt dies auch für es.
Sie kann eine ausgestreckte Phylakterie tragen, auf der folgende Botschaft steht:
« O du sehr barmherziger Sohn, wende deinen Blick deiner Mutter zu und höre das Gebet deiner Diener. »
Die Gruppen der Bedürftigen, die sich zu ihr drängen, tragen häufig Phylakterien mit Invokationen wie:
« Besuche uns und hilf uns im Alter und in der Gebrechlichkeit, o Souveräne! »
« Hilf denen, die unter den Qualen von Kälte und Nacktheit leiden »
« Zieh diejenigen an, die nackt sind »
« Jungfrau, Mutter Gottes, Hoffnung und Trost der Kranken »
« Souveräne, Heilung der Kranken und Heil aller »
« Gib den Hungrigen Nahrung »
« Zieh mit uns, die wir auf Reisen sind »
« Sicheren Zufluchtsort der Seefahrer »
« Souveräne Trost der Pilger »
« Schaue uns mit Deinen barmherzigen Augen an, o Souveräne, Freude der Bedrückten, Fürsprecherin der Verlassenen »
« Verändere unsere Not in Freude, denn wir sind unglücklich »
Diese Ikonographie zeigt die Verwandlung menschlichen Leidens durch die Fürsprache Mariens, wobei die Jungfrau hier die Trösterin von Körpern und Seelen ist, in einer Theologie der Barmherzigkeit und universellen Hilfe.
Gemalt in Tempera auf Holztafel, auf einer Levka-Vorbereitung, mit charakteristischen hellen Retras. Palette beherrscht von Ockern, Braun- und Goldtönen. Integrierter, lackierter Rahmen, der in die Komposition eingefügt ist. Die Rückseite zeigt eine alte Monoxylplatte mit Gebrauchsspuren und Aufhängungen.
Die Komposition, dicht und feierlich, gehört der russischen Volkskunst oder der östlichen europäischen Tradition der Spätachtziger bis frühen neunzehnten Jahrhunderts an, bestimmt für den häuslichen Kult oder einen privaten Andachtsraum.
Maße: Höhe; 29 cm
Zustand: Alters- und Abnutzungsspuren, punktuelle Fehlstellen der Maloberfläche, Risse, Verschmutzungen und Risse des Untergrunds. Gleichmäßige antike Patina. Keine sichtbare Nachmalung.
ALLE LIEFERUNGEN WERDEN NUR VIA DHL EXPRESS DURCHGEFÜHRT.
Der Verkäufer stellt sich vor
STUDIO ML+
Antiquitätenhändler und begeistert von französischer Kunst und Kultur
Sakrale Kunst, Gegenstände und Dekorationen des religiösen Lebens, Devotionalien.
Objekte aus dem 16. bis 18. Jahrhundert.
Ab und zu aus der Haute Epoque.
Asiatische Kunst, Porzellan, Okimono und Netsuke.
Ich schließe keine Türen, Sie können auch Kuriositäten wie Dekorationen im Napoleon III-Stil finden!
Übersetzt mit Google ÜbersetzerPremière moitié du XIXᵉ siècle
Origine : École russe
Icône orthodoxe peinte sur bois, représentant la Vierge sous le vocable de Notre-Dame « Joie des Affligés », l’un des thèmes les plus profondément liés à la souffrance humaine, à la guérison et à l’intercession dans la tradition orthodoxe.
Diese heilige Ikone, die sich in Moskau in der Pfarrkirche der Verklärung befand, wurde 1688 glorifiziert, infolge der wundersamen Heilung von Euphemia, der Schwester des Patriarchen Joachim, am 24. Oktober desselben Jahres. Gegen 1720 ließ der Zarenherrscher Peter I. die ursprüngliche Ikone aus Moskau in seine neue Hauptstadt Sankt Petersburg transportieren, wo sie in der Privatskapelle der kaiserlichen Familie verehrt wurde. Eine Kopie dieser Ikone begleitete Peter I. auch im Krieg gegen die Türken. Der ikonographische Kanon dieser Darstellung ist daher relativ spät, die erste historische Erwähnung reicht genau bis 1688.
Maria der Gottesmutter ist aufgerichtet dargestellt, im Zentrum der Komposition, in einer Haltung universeller Fürbitte. Zu ihren Füßen, rechts und links, eilen die Bedrückten, die Kranken, die Armen, die Entbehrten, die Pilger und die Bittenden herbei, um Schutz, Trost und Heilung zu suchen. Die Jungfrau kann mit königlicher Kleidung und Krone versehen sein, und wenn das Kind anwesend ist, gilt dies auch für es.
Sie kann eine ausgestreckte Phylakterie tragen, auf der folgende Botschaft steht:
« O du sehr barmherziger Sohn, wende deinen Blick deiner Mutter zu und höre das Gebet deiner Diener. »
Die Gruppen der Bedürftigen, die sich zu ihr drängen, tragen häufig Phylakterien mit Invokationen wie:
« Besuche uns und hilf uns im Alter und in der Gebrechlichkeit, o Souveräne! »
« Hilf denen, die unter den Qualen von Kälte und Nacktheit leiden »
« Zieh diejenigen an, die nackt sind »
« Jungfrau, Mutter Gottes, Hoffnung und Trost der Kranken »
« Souveräne, Heilung der Kranken und Heil aller »
« Gib den Hungrigen Nahrung »
« Zieh mit uns, die wir auf Reisen sind »
« Sicheren Zufluchtsort der Seefahrer »
« Souveräne Trost der Pilger »
« Schaue uns mit Deinen barmherzigen Augen an, o Souveräne, Freude der Bedrückten, Fürsprecherin der Verlassenen »
« Verändere unsere Not in Freude, denn wir sind unglücklich »
Diese Ikonographie zeigt die Verwandlung menschlichen Leidens durch die Fürsprache Mariens, wobei die Jungfrau hier die Trösterin von Körpern und Seelen ist, in einer Theologie der Barmherzigkeit und universellen Hilfe.
Gemalt in Tempera auf Holztafel, auf einer Levka-Vorbereitung, mit charakteristischen hellen Retras. Palette beherrscht von Ockern, Braun- und Goldtönen. Integrierter, lackierter Rahmen, der in die Komposition eingefügt ist. Die Rückseite zeigt eine alte Monoxylplatte mit Gebrauchsspuren und Aufhängungen.
Die Komposition, dicht und feierlich, gehört der russischen Volkskunst oder der östlichen europäischen Tradition der Spätachtziger bis frühen neunzehnten Jahrhunderts an, bestimmt für den häuslichen Kult oder einen privaten Andachtsraum.
Maße: Höhe; 29 cm
Zustand: Alters- und Abnutzungsspuren, punktuelle Fehlstellen der Maloberfläche, Risse, Verschmutzungen und Risse des Untergrunds. Gleichmäßige antike Patina. Keine sichtbare Nachmalung.
ALLE LIEFERUNGEN WERDEN NUR VIA DHL EXPRESS DURCHGEFÜHRT.
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STUDIO ML+
Antiquitätenhändler und begeistert von französischer Kunst und Kultur
Sakrale Kunst, Gegenstände und Dekorationen des religiösen Lebens, Devotionalien.
Objekte aus dem 16. bis 18. Jahrhundert.
Ab und zu aus der Haute Epoque.
Asiatische Kunst, Porzellan, Okimono und Netsuke.
Ich schließe keine Türen, Sie können auch Kuriositäten wie Dekorationen im Napoleon III-Stil finden!
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDetails
Epoche
1400-1900
Thema/Darstellung
Gottesmutter Freude aller Leidenden
Material
Holz
Herkunftsland
Russland
Designer/Künstler/Schöpfer
autr
Höhe
29 cm
Breite
0 cm
Tiefe
0 cm
Zustand
Mäßiger Zustand - stark gebraucht & mit möglicherweise fehlenden kleineren Teilen
Geschätzter Zeitraum
1800-1850
Verkauft von
