Altes Ägypten, Spätzeit Bronze Osiris-Statuette (Ohne mindestpreis)

POSTEN: Statuette Osiris
MARKE: Bronze
KULTUR: Ägyptisch
ZEITPERIODE: Spätzeit, 664 - 332 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 76 mm x 27 mm (ohne Ständer)
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus französischer Privatkollektion, Paris, erworben zwischen 1950 - 1960

Kommt mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.

Wenn Sie außerhalb der Europäischen Union bieten und den Artikel gewinnen, müssen wir eine Exportlizenz für Ihr Land beantragen und der Versand dauert 3 bis 5 Wochen.

Statuen des Osiris, des altägyptischen Gottes des Jenseits, der Fruchtbarkeit und der Auferstehung, gehören zu den bekanntesten Artefakten des Nildeltas. Typischerweise in einer mumienförmigen Pose dargestellt, wird der Gott mit fest umwickelten Beinen und Körper gezeigt, was seine Rolle als das erste Wesen, das mumifiziert und wieder ins Leben gebracht wird, verdeutlicht. Er wird traditionell mit dem Reif (heka) und der Peitsche (nekhakha) dargestellt, Zeichen göttlicher Königsherrschaft und Autorität. Auf seinem Kopf trägt er die Atef-Krone – eine weiße hohe Krone, die von zwei Straußenfedern flankiert wird – die oft eine Sonnenscheibe oder eine heilige Königskobra (Uraeus) vorne trägt, um seine Macht über die Lebenden und die Toten zu signalisieren.

Die Handwerkskunst dieser Statuen variiert erheblich, abhängig von ihrem Zweck und dem Reichtum des Spenders. In der Spätzeit (ca. 664–332 v. Chr.) wurden hohlgegossene Bronze-Statuetten äußerst beliebt als „Ex-Voto“-Gaben, die Pilger an heiligen Stätten wie Abydos dem Gott zu sichern versprachen. Diese Bronzestücke zeichneten sich oft durch intricate Details aus, wie geflochtene falsche Bärte und eingefasste Augen aus Glas oder Halbedelsteinen. In elimiterten funerären Kontexten wurden größere Statuen aus Holz oder Stein gemeißelt, manchmal mit Blattgold vergoldet oder mit grüner oder schwarzer Pigmentfarbe bemalt. Die Verwendung von grünem Pigment war besonders symbolisch, sie repräsentierte den fruchtbaren Schlamm des Nils und das Versprechen neuen Lebens, das aus der Erde wächst.

Neben ihrem ästhetischen Wert dienten Osiris-Statuen auch einer wesentlichen funktionalen Rolle auf der Reise ins Jenseits. Sie wurden häufig in Gräbern platziert, um einen physischen Anker für die Seele des Verstorbenen zu bilden, indem der Tote mit Osiris selbst identifiziert wurde, um seine Auferstehung zu sichern. Zu manchen Perioden wurden kleine "Osiris-Betten" – Holzrahmen in Form des Gottes, gefüllt mit Erde und keimendem Getreide – im Grab platziert, um buchstäblich das Leben zu demonstrieren, das aus dem Tod hervorgeht. Ob gussbronziert für ein Tempelheiligtum oder aus Holz für eine Grabkammer geschnitzt, diese Statuen waren mächtige Symbole der Hoffnung, die den alten ägyptischen Glauben verkörpern, dass der Tod kein Ende, sondern ein Übergang in ein ewiges göttliches Königreich ist.