Schüssel - Porzellan - Kangxi – Blau und Weiß






Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Eine Kangxi-Periode Blau-Weiß Porzellanschale, Durchmesser 19,2 cm und Höhe 7,1 cm, mit vier Absplitterungen am Mundrand und insgesamt guter Zustand mit leichten Altersspuren, aus einer privaten niederländischen Adelsammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine blau-weiße Schale mit verschiedenen taoistischen Symbol-Dekorationen.
Kangxi-Zeit (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die tiefe Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren zeigen vier Figuren Lan Caihe, die einen Ruyi und einen Blumenkorb hält, über die Schulter mit einer Hacke (antikem Bauerwerkzeug) gelegt. Das konvexe Zentrum ist von einem Band umgeben, das die Acht Kostbarkeiten (Perle, Nashornhorn, Muschel, Fische, endlose Knoten, Bücher und ein Korallenstock) zeigt.
Die Außenseite mit einem Band von Wan- oder Swastikas in Relief, wobei der Vertiefungs-Hintergrund clever die Biscuit- Porzellan zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes zeigen die Blumen der vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen ein Band von Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konvexem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der Acht Unsterblichen des Daoismus und Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal als Frau dargestellt, in anderen Darstellungen als Hermaphrodit, ist Caihe ein Symbol für flüchtige Freude und repräsentiert Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe habe als Bettler durch die Straßen geschlendert, in abgenutzter Kleidung und mit einem nassen Fuß, und verurteilte die flüchtigen Freuden dieses vergänglichen Lebens.
Über die Acht Kostbarkeiten:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühe Motiv von acht Symbolen nicht nur ein dekoratives Muster, das auf chinesischen Kunstwerken vorkam, sondern ursprünglich von symbolischer Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Reichtum und Stellung sowie philosophische Loyalität widerspiegelt.
Über die Blumen der vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Darstellungen auf Porzellan zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede Jahreszeit repräsentiert: Pflaumenblüte für den Winter, Gras-Orchidee für den Frühling, Lotus für den Sommer und Chrysantheme für den Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Das Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz unterschiedlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und im chinesischen Volksglauben Sinnbild für Glück und ewige Fülle. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit-Wort su „gut“ und “to be” ab, bedeutet so viel wie „es werde so“ und kennzeichnet die Gelassenheit des Geistes. Es wird als „das Zehntausend-Zeichen-Zeichen“ (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel stammen. Es wird beschrieben als „die Ansammlung glücklicher Zeichen mit zehntausend Wirkungen“. Es gilt auch als Symbol oder Siegel des Herzens des Buddha Shâkyamuni.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adelskollektion.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Sammlungsnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Sammlungsnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objekt Nr. AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objekt Nr. 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventarnummer GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Maße:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustand-Fotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, außerdem in einwandfreiem Zustand.
Weltweiter registrierter und versicherter Versand.
Eine blau-weiße Schale mit verschiedenen taoistischen Symbol-Dekorationen.
Kangxi-Zeit (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die tiefe Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren zeigen vier Figuren Lan Caihe, die einen Ruyi und einen Blumenkorb hält, über die Schulter mit einer Hacke (antikem Bauerwerkzeug) gelegt. Das konvexe Zentrum ist von einem Band umgeben, das die Acht Kostbarkeiten (Perle, Nashornhorn, Muschel, Fische, endlose Knoten, Bücher und ein Korallenstock) zeigt.
Die Außenseite mit einem Band von Wan- oder Swastikas in Relief, wobei der Vertiefungs-Hintergrund clever die Biscuit- Porzellan zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes zeigen die Blumen der vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen ein Band von Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konvexem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der Acht Unsterblichen des Daoismus und Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal als Frau dargestellt, in anderen Darstellungen als Hermaphrodit, ist Caihe ein Symbol für flüchtige Freude und repräsentiert Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe habe als Bettler durch die Straßen geschlendert, in abgenutzter Kleidung und mit einem nassen Fuß, und verurteilte die flüchtigen Freuden dieses vergänglichen Lebens.
Über die Acht Kostbarkeiten:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühe Motiv von acht Symbolen nicht nur ein dekoratives Muster, das auf chinesischen Kunstwerken vorkam, sondern ursprünglich von symbolischer Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Reichtum und Stellung sowie philosophische Loyalität widerspiegelt.
Über die Blumen der vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Darstellungen auf Porzellan zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede Jahreszeit repräsentiert: Pflaumenblüte für den Winter, Gras-Orchidee für den Frühling, Lotus für den Sommer und Chrysantheme für den Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Das Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz unterschiedlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und im chinesischen Volksglauben Sinnbild für Glück und ewige Fülle. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit-Wort su „gut“ und “to be” ab, bedeutet so viel wie „es werde so“ und kennzeichnet die Gelassenheit des Geistes. Es wird als „das Zehntausend-Zeichen-Zeichen“ (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel stammen. Es wird beschrieben als „die Ansammlung glücklicher Zeichen mit zehntausend Wirkungen“. Es gilt auch als Symbol oder Siegel des Herzens des Buddha Shâkyamuni.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adelskollektion.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Sammlungsnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Sammlungsnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objekt Nr. AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objekt Nr. 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventarnummer GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Maße:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustand-Fotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, außerdem in einwandfreiem Zustand.
Weltweiter registrierter und versicherter Versand.
